دَلٌّ - [د ل ل]. (مص. دَلَّ).
1. "اِمْرَأَةٌ ذاتُ دَلٍّ" : ذاتُ دَلالٍ.
2. "هُوَ في دَلٍّ" : فِي حالَةِ السُّكونِ والوَقارِ الَّتِي يَكونُ عَلَيْها.
دَلَّ - [د ل ل]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). دَلَلْتُ، أَدُلُّ، دُلَّ، مص. دَلالَةٌ.
1. "دَلَّهُ على الطَّريقِ" : أَرْشَدَهُ، هَداهُ.
2. "الاسْمُ هُوَ كَلِمَةٌ تَدُلُّ على إِنْسانٍ أَوْ حَيَوانٍ أَوْ شَيْءٍ" : تُعَرِّفُ، تُشيرُ.
دَلَّ - [د ل ل]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). دَلَّ، يَدِلُّ، مص. دَلالٌ، دَلٌّ.
1. "دَلَّتِ الْمَرْأَةُ" : أَظْهَرَتْ دَلالاً وَغُنْجاً.
2. "دَلَّتِ البِنْتُ" : اِتَّصَفَتْ بِالحَياءِ والوَقارِ.
3. "دَلَّ الرَّجُلُ": اِفْتَخَرَ، ...
المكدل كمعظم أهمله الجوهري والليث وقال الأزهري : هو المكدر واللام مبدلة من الراء قال : ووجدت أنا فيه بيتا لتأبط شرا :
ألا أبلغا سعد بن ليث وجندعا ... وكلبا أثيبوا المن غير المكدل قال الصاغاني : ولم أجده في شعره . والكندلى مقصورا ويمد القصر عن أبي حنيفة قال : ليس من شجر أرض العرب هو نبات ينبت بماء البحر قال : وإنما ذكرناه من أجل القرم ؛ لأن القرم والكندلى ينبتان بماء البحر وماء البحر مخالف للنبات مهلك له وهاتان الشجرتان تنبتان به وتتغذيان منه وأعاده المصنف في كندل إشارة إلى الخلاف في زيادة النون وأصالتها