عام [ مفرد ] : 1 - اسم فاعل من عم2 / عم في ° الأمين العام : المسئول التنفيذي في الهيئات الحكومية كالجامعات ، أو الدولية كالأمم المتحدة . 2 - شامل ،
عكس خاص مصلحة عامة - للصالح العام - عفو / طريق عام ° النفير العام : قيام عامة الناس لقتال العدو ، التعبئة ا
عام [ مفرد ] : 1 - اسم فاعل من عم2 / عم في ° الأمين العام : المسئول التنفيذي في الهيئات الحكومية كالجامعات ، أو الدولية كالأمم المتحدة . 2 - شامل ، عكس خاص مصلحة عامة - للصالح العام - عفو / طريق عام ° النفير العام : قيام عامة الناس لقتال العدو ، التعبئة العامة - الرأي العام : رأي أكثرية الناس في وقت معين إزاء موقف أو مشكلة من المشكلات - القطاع العام : المؤسسات التي تملكها الدولة - بوجه عام : بوجه شامل ، بصورة غير محددة - يكتسب القبول العام : يكون موافقا عليه . 3 - غير مختص ، غير تفصيلي فكرة / ملامح عامة . 4 - مسئول أعلى مدير / قائد / أمين عام . • المدعي العام : ( قن ) مسئول حكومي يقاضي الأفعال الجرمية بالنيابة عن الدولة أو المجتمع .
معنى
في قاموس معاجم
عام على / عام في يعوم ، عم ، عوما ، فهو عائم ، والمفعول معوم عليه• عام على الماء : طفا عليه عامت الخشبة على / فوق سطح البحر - عام حطام سفينة
على الماء ° المنصة العائمة : منصة عائمة قرب الشاطئ يستخدمها السباحون . • عام في الماء : سبح فيه عامت السفينة في ال
عام على / عام في يعوم ، عم ، عوما ، فهو عائم ، والمفعول معوم عليه• عام على الماء : طفا عليه عامت الخشبة على / فوق سطح البحر - عام حطام سفينة على الماء ° المنصة العائمة : منصة عائمة قرب الشاطئ يستخدمها السباحون . • عام في الماء : سبح فيه عامت السفينة في البحر : سارت أو جرت ? عام الزمام : اضطرب - عامت النجوم : جرت .
معنى
في قاموس معاجم
عام [ مفرد ] : ج أعوام : 1 - سنة ، وهي أربعة فصول ، أو اثنا عشر شهرا عام سعيد - { وفصاله في عامين } ° رأس العام : أوله . 2 - ( فك { دوران الأرض دورة
كاملة حول الشمس في فترة مقدارها 365 يوما و5 ساعات و49 دقيقة و12 ثانية ابتداء من 1 كانون الثاني } يناير ) و
عام [ مفرد ] : ج أعوام : 1 - سنة ، وهي أربعة فصول ، أو اثنا عشر شهرا عام سعيد - { وفصاله في عامين } ° رأس العام : أوله . 2 - ( فك { دوران الأرض دورة كاملة حول الشمس في فترة مقدارها 365 يوما و5 ساعات و49 دقيقة و12 ثانية ابتداء من 1 كانون الثاني } يناير ) وانتهاء بـ 31 كانون الأول ( ديسمبر ) ° عام الحزن : العام العاشر من بعثة النبي صلى الله عليه وسلم وهو العام الذي توفي فيه أحب الناس إلى الرسول وآثرهم عنده ؛ زوجته خديجة ، وعمه أبو طالب . • عام الفيل : العام الذي هجم فيه الأحباش بأفيالهم على الكعبة ، وفيه كانت ولادة النبي صلى الله عليه وسلم .
معنى
في قاموس معاجم
عَامَ
في الماءِ ـُ عَوْماً: سبح فيه. فهو عائم، وعوَّام. ( للمبالغة ). ويقال: عامت السفينةُ في البحر، وعامت الإبلُ في البيداء: سارت. وعامت النجومُ: جرت في السماء. وـ الفرسُ: سار سيراً سهلاً كأنه يسبح.( أعْوَمَ ): مضى له عام. وـ صار في أوّل العام.( عَاوَمَت ) النخلةُ: حملت سنة ولم ...
في الماءِ ـُ عَوْماً: سبح فيه. فهو عائم، وعوَّام. ( للمبالغة ). ويقال: عامت السفينةُ في البحر، وعامت الإبلُ في البيداء: سارت. وعامت النجومُ: جرت في السماء. وـ الفرسُ: سار سيراً سهلاً كأنه يسبح.( أعْوَمَ ): مضى له عام. وـ صار في أوّل العام.( عَاوَمَت ) النخلةُ: حملت سنة ولم تحمل أخرى. وـ فلاناً معاومة، وعواماً: عامله بالعام.( عَوَّمَ ) الكرمُ: كثر حمله عاماً وقلّ آخر. وـ فلانٌ: وضع الحصيد قبضة قبضة. وـ النخلةُ: عاومت. وـ السّفِينةَ: أسبحها في الماء.( العَام ): السّنة. ( الجمع ) أعوام.( العَامَة ): قُبضات الحصيد إذا اجتمعت. وـ المِعْبَر الصغير يكون في الأنهار. ( الجمع ) عام، وعُوَم.( العُومَة ): خنفساء صغيرة تسبح في الماء.( العَوَّام ): السّبّاح الماهر. وـ الفرس: السابح في جريه.( العَوَّامَة ): بيت من خشب أو نحوه يقام على سطح الماء. ( مج ). وـ جسم معدنيّ كرويّ أجوف يطوف على سطح الماء. ( مج ).
معنى
في قاموس معاجم
عَامَ
الرجلُ ـِ عَيْماً، وعَيْمَة، وعِياماً: اشتهى اللَّبَن. وـ قلّ لبنه. وـ عطش. فهو عَيْمان، وهي عَيْمَى. ( الجمع ) عِيام، وعيامى.( أعَامَ ) القومُ: هلكت إبلهم فلم يجدوا لبناً. وـ اللهُ فلاناً: أهلك إبله وتركه بلا لبن.( اعْتَامَ ) الرجلُ: أخذ العِيمَة. وـ الشيءَ: قصده.( ...
الرجلُ ـِ عَيْماً، وعَيْمَة، وعِياماً: اشتهى اللَّبَن. وـ قلّ لبنه. وـ عطش. فهو عَيْمان، وهي عَيْمَى. ( الجمع ) عِيام، وعيامى.( أعَامَ ) القومُ: هلكت إبلهم فلم يجدوا لبناً. وـ اللهُ فلاناً: أهلك إبله وتركه بلا لبن.( اعْتَامَ ) الرجلُ: أخذ العِيمَة. وـ الشيءَ: قصده.( العَيَام ): النّهار. يقال: سرت العيام كله.( العَيْمَة ): شدّة الشهوة إلى اللبن. وـ شدّة العطش.( العِيمَة ) من كل شيء: خياره. ( الجمع ) عيم.
معنى
في قاموس معاجم
الكِعامُ شيء
يُجعل على فم البعير كَعَمَ البعير يَكْعَمُه كَعْماً فهو مَكْعوم وكَعيم شدَّ فاه
وقيل شدَّ فاه في هِياجه لئلا يَعَضَّ أَو يأْكل والكِعامُ ما كَعَمَه به والجمع
كُعُمٌ وفي الحديث دخل إخوةُ يوسف عليهم السلام مصر وقد كَعَمُوا أَفواهَ إبلهم
وف
الكِعامُ شيء
يُجعل على فم البعير كَعَمَ البعير يَكْعَمُه كَعْماً فهو مَكْعوم وكَعيم شدَّ فاه
وقيل شدَّ فاه في هِياجه لئلا يَعَضَّ أَو يأْكل والكِعامُ ما كَعَمَه به والجمع
كُعُمٌ وفي الحديث دخل إخوةُ يوسف عليهم السلام مصر وقد كَعَمُوا أَفواهَ إبلهم
وفي حديث علي رضي الله عنه فهم بين خائفٍ مَقْمُوع وساكت مَكْعوم قال ابن بري وقد
يجعل على فم الكلب لئلا ينبح وأَنشد ابن الأَعرابي مَرَرْنا عليه وهْوَ يَكْعَمُ
كَلْبَه دَعِ الكَلبَ يَنبَحْ إنما الكلبُ نابحُ وقال آخر وتَكْعَمُ كلبَ الحيِّ
مَِن خَشْيةِ القِرى ونارُكَ كالعَذْراء مِن دونها سِتْرُ وكَعَمه الخوفُ أمسك فاه
على المثَل قال ذو الرمة بَيْنَ الرَّجا والرجا مِن جَنْبِ واصِيةٍ يَهْماءُ
خابِطُها بالخَوْفِ مَكْعُومُ وهذا على المثل يقول قد سَدّ الخوف فمَه فمنعه من
الكلام والمُكاعَمةُ التقْبيل وكَعَمَ المرأَةَ يَكْعَمُها كَعْماً وكُعُوماً
قَبَّلها وكذلك كاعَمها وفي الحديث أنه صلى الله عليه وسلم نَهى عن المِكاعَمة
والمُكامَعةِ والمُكاعَمة هو أن يَلْثِمَ الرجلُ صاحَبَه ويَضَع فمَه على فَمِه
كالتقبيل أُخِذَ من كَعْمِ البعير فجعل النبي صلى الله عليه وسلم لَثْمه إياه
بمنزلة الكِعام والمُكاعَمة مُفاعلة منه والكِعْمُ وِعاء تُوعى فيه السلاح وغيرها
والجمع كِعام والمُكاعَمه مُضاجعةُ الرجل صاحبه في الثوب وهو منه وقد نهي عنه
وكَعَمْت الوعاء سددت رأْسه وكُعُوم الطريق أَفواهُه وأَنشد ألا نامَ الخَلِيُّ
وبِتُّ حِلْساً بظَهْرِ الغَيْبِ سُدَّ به الكُعُومُ قال باتَ هذا الشاعرُ حِلْساً
لما يحفظ ويرعى كأَنه حِلْس قد سُدَّ به كُعُوم الطريق وهي أَفواهه وكَيْعُومٌ اسم
معنى
في قاموس معاجم
الكِعامُ:
شيءٌ يجعل في
فم البعير.
يقال:
كَعَمْتُ
البعير، إذا
شددت به فمه
في هياجه، فهو
مكعومٌ.
وكَعَمْتُ الوعاء،
إذا شددتَ
رأسه.
وكَعَمَهُ
الخوف فلا يرجع.
والمُكاعَمةُ:
التقبيل. يقال
كَعَمَها وكاعَمَها،
إذا التقم
فاها في
التقبيل....
الكِعامُ:
شيءٌ يجعل في
فم البعير.
يقال:
كَعَمْتُ
البعير، إذا
شددت به فمه
في هياجه، فهو
مكعومٌ.
وكَعَمْتُ الوعاء،
إذا شددتَ
رأسه.
وكَعَمَهُ
الخوف فلا يرجع.
والمُكاعَمةُ:
التقبيل. يقال
كَعَمَها وكاعَمَها،
إذا التقم
فاها في
التقبيل.