معنى كلما داويت جرحا سال جرح في المعجم الوسيط عربي عربي
جَرَحَه
ـَ جَرْحاً: شقَّ في بدنه شقًّا. فهو وهي جريح. ( الجمع ) جَرحَى. ويقال: جرحه بلسانه: سَبَّه وشتمه. وجرح الشاهدَ: طعن فيه وردَّ قوله. وـ الشيءَ: كسبه. وفي التنزيل العزيز: ( وهو الذي يتوفَّاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ). ويقال: فلان يجرح لعياله.جَرِحَ: ـَ جَرْحاً: ...
ـَ جَرْحاً: شقَّ في بدنه شقًّا. فهو وهي جريح. ( الجمع ) جَرحَى. ويقال: جرحه بلسانه: سَبَّه وشتمه. وجرح الشاهدَ: طعن فيه وردَّ قوله. وـ الشيءَ: كسبه. وفي التنزيل العزيز: ( وهو الذي يتوفَّاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ). ويقال: فلان يجرح لعياله.جَرِحَ: ـَ جَرْحاً: أصابته جِراحة. وـ جُرِحت شهادته وروايته.جَرَّحَه: أكثر من جرحه. ويقال: جرَّحوه بأنياب وأضراس: شتموه وعابوه.اجْتَرَحَ الشيءَ: اكتسبه وأكثر ما يستعمل في الجرائم. وفي التنزيل العزيز: ( أم حسب الذين اجترحوا السيئات ). ويقال: فلان يجترح لعياله.اسْتَجْرَح الشاهدُ: استحقَّ أن يطعن فيه. ويقال: كثرت هذه الأحاديث واستجرحت: فسدت وقلَّ صحاحها.الجَارِح فلان جارح أهله: كاسبهم.الجارحة: العضو العامل من أعضاء الجسد، كاليد والرجل. وـ ما يصيد من الطَّير والسباع والكلاب. ( الجمع ) جَوارح. وفي التنزيل العزيز: ( وما علَّمتم من الجوارح مكلِّبين ). وـ ما تجرح به الشهادة.الجِرَاحَة: الجُرْح. وـ صنعة الجرَّاح. وـ فرعٌ من الطِّبّ يكون العلاج فيه كلّه أو بعضه قائماً على إجراء عمليات يدوية مِبْضعية. ( الجمع ) جرائح.الجُرْح: الشقُّ في البدن. ( الجمع ) جُروح، وجِراح.الجُرْحَة: ما تُجرَح به الشَّهادة.الجرَّاح: الذي يعالج بالجراحة.
معنى
في قاموس معاجم
دَوِيَ
فلانٌ ـَ دَوىً: أَصابه الدَّوَى. و ـ هلك بمرض باطن. و ـ حَقَد. و ـ صدْرُه: ضَغِن. و ـ حَمُق. و ـ عَمِيَ. فهو دَوٍ، وهي دَوِيَةٌ، وهو وهي وهم دَوىً ( وصف بالمصدر ). و ـ الأَرضُ: كثُرَت أَدواؤها وآفاتُها.( أَدْوَى ) فلان: صَحِبَ مريضاً. و ـ فلاناً: أَمرضه. و ـ عالجه.( دَاوَى ...
فلانٌ ـَ دَوىً: أَصابه الدَّوَى. و ـ هلك بمرض باطن. و ـ حَقَد. و ـ صدْرُه: ضَغِن. و ـ حَمُق. و ـ عَمِيَ. فهو دَوٍ، وهي دَوِيَةٌ، وهو وهي وهم دَوىً ( وصف بالمصدر ). و ـ الأَرضُ: كثُرَت أَدواؤها وآفاتُها.( أَدْوَى ) فلان: صَحِبَ مريضاً. و ـ فلاناً: أَمرضه. و ـ عالجه.( دَاوَى ) المريضَ ونحوه مُداواة، ودِوَاءً: عالجه. و ـ الفرَسَ: تعهَّدَه بما يُقويه ويُجمِّلُه من عَلَف جَيِّد وتدريب.( دَوَّى ) الرَّعدُ: صَوَّت. و ـ الفَحْلُ: سُمعَ لهدِيره دَوِيٌّ. و ـ الطائرُ: دار في الجوِّ ولم يحرِّك جناحيه. و ـ الكلبُ في الأَرض: دار. و ـ الرجل في الأَرض: ذهب. و ـ بالشيءِ: مرَّ به. و ـ أَخذ في الدَّوِّ. و ـ اللبنُ والمرَقُ: عَلَتْهُ الدُّوَايةُ. و ـ الماءُ: علاهُ مثلُ الدُّوَايةِ، تَسْفِي الرِّيح فيه. و ـ الطعامُ: كثُرَ. و ـ فلاناً: أَعطاهُ الدُّوَايةَ.( ادَّوَى ): أَكل الدُّوَايةَ.( تَدَاوَى ): تناوَلَ الدواءَ.( الدَّاوِي ): لبنٌ داوٍ: ذو دُوَاية.( الدَّاوِيَةُ ): الفلاةُ.( الدّاوِيَّةُ ): الدّاوِيَةُ.( الدّايةُ ): المرضِعُ الأَجنبية. و ـ الحاضِنَة. و ـ القابلة.( الدَّوَى ): المرض. و ـ السُّلّ. و ـ دَاءٌ باطنٌ في الصدر. و ـ العَيْب الباطِنُ في السّلعة. و ـ اللاَّزِم مكانه لا يَبْرَح. ويُقال: تركت فلاناً دوىً: ما أَرى به حياةً.( الدَّوَاء ): ما يُتَدَاوَى به ويعالج. ( الجمع ) أَدوِية.( الدَّواةُ ): المِحْبَرَةُ. و ـ قِشْرَة الحَنْظَلَة والعِنَبَة والبطِّيخَة. ( الجمع ) دَوىً. ودُِوِيّ.( الدُِّوَايَةُ ): قِشْرَةٌ رقيقة تعلو اللَّبَن والمَرَق. يُقال: مرقةٌ دُِوَايَةٌ: كثيرة الإِهالة. و ـ ما على الأَسْنَان من الخُضْرَة.( الدَّوُّ ): الفلاة الواسعة. و ـ المستوى من الأَرض.( الدَّوِّيُّ ): الدَّاوِيَةُ.( الدَّوِّيَّةُ ): الدَّاوِيَةُ.( الدَّوِيُّ ): صوت الرَّعْدِ. و ـ صوتٌ ليس بالعالي. كصوت النَّحْل ونحوه. و ـ الصَّوت. ودَوِيُّ الرِّيح: حَفِيفُها. ودَوِيُّ الأُذن: طَنِينُها. ويُقال: ما بالدارِ دَوِيّ: أَحَد. وداءٌ دَوِيٌّ: شديد.( الدَّوِيَّةُ ): أَرضٌ دَوِيَّةٌ: غير موافِقة للإِقامة فيها. و ـ ذات أَدْوَاء.
معنى
في قاموس معاجم
سَالَ
فلانٌ ـَ سُِوَالاً: ( انظر: سأل ).( سَوِلَ ) ـَ سَوَلاً، وسَوْلَةً: استرخى. يقال: سَوِل البطنُ. وـ فلان: استرخى بطنُه. فهو أسوَل، وهي سَوْلاء. ( الجمع ) سُولٌ.( سَوَّلَ ) له الشَّرَّ: حبَّبَه إليه وسَهَّله له وأغراهُ به. يقال: سوَّلَتْ له نفسه كذا، وسوَّل له الشيطان كذا، ...
فلانٌ ـَ سُِوَالاً: ( انظر: سأل ).( سَوِلَ ) ـَ سَوَلاً، وسَوْلَةً: استرخى. يقال: سَوِل البطنُ. وـ فلان: استرخى بطنُه. فهو أسوَل، وهي سَوْلاء. ( الجمع ) سُولٌ.( سَوَّلَ ) له الشَّرَّ: حبَّبَه إليه وسَهَّله له وأغراهُ به. يقال: سوَّلَتْ له نفسه كذا، وسوَّل له الشيطان كذا، وهذا من تسويلات الشيطان.( تَسَوَّلَ ): سَوِل. وـ سألَ واستعطى. ( مو ).
معنى
في قاموس معاجم
سالَ
ـِ سَيْلاً، وسيَلاناً، ومَسِيلاً، ومَسالاً: جرى. وـ طغى. ويقال: سالت الأرضُ ونحوها، وسالت بما فيها. وسالت عليه الخيْل وغيرُها: جرَتْ من كل وجه وتدفَّقَتْ. وسال بهمُ السَّيْلُ وجاش بنا البحر: وقعوا في أمر شديد ووقعنا نحن في أشَدَّ منه. وسالت الغُرَّةُ: استطالَت وعَرُضت في ...
ـِ سَيْلاً، وسيَلاناً، ومَسِيلاً، ومَسالاً: جرى. وـ طغى. ويقال: سالت الأرضُ ونحوها، وسالت بما فيها. وسالت عليه الخيْل وغيرُها: جرَتْ من كل وجه وتدفَّقَتْ. وسال بهمُ السَّيْلُ وجاش بنا البحر: وقعوا في أمر شديد ووقعنا نحن في أشَدَّ منه. وسالت الغُرَّةُ: استطالَت وعَرُضت في الجبهةِ وقصبَة الأنفِ. فهو سائلٌ، وسيَّال.( أسالَهُ ): أجراه. وـ أذابه. ويقال: أسال المعدنَ: أذابَه. وـ حدَّ النَّصْل: أطاله. وـ الغازَ: جعله وسطاً بَيْن الغازية والصَّلابَة. ( مج ).( سَيَّلَهُ ): أسالَهُ.( تسايَلَ ): سالَ. وـ الكتائبُ وغيرها: سالت من كلِّ وجه.( السائِلُ ): ( في الكيمياء ): حالة من حالات المادة الثَّلاث، وسط بين الصلابة والغازيَّة. ( الجمع ) سوائل. يقال: الزَّيْتُ نوعٌ من السوائل.( السَّائلَةُ ): مؤنَّث السائل. ويقال: رأيتُ سائلةً من الناس: جماعةً سالُوا من ناحية. ( الجمع ) سوائلُ.( السَّيَالُ ): شجر شائك متوسط الحجم من الفصيلة القرنية، له قشر أحمر يستعمل في الدباغة، أغصانه مُلْس، وثماره قرنية محزَّزة. ينبت في مصر العليا والنوبة والحبشة وبلاد العرب. وـ ما طال من السَّمُرِ. وـ شجرُ الخلافِ بلغة اليمن. واحدته: سَيَالة.( السَّيْلُ ): الماءُ الكثيرُ السائل. وـ ماء المطر إذا جرى مُسْرِعاً فوق سطح الأرض. ( الجمع ) سُيُولٌ.( السَّيَلانُ ): التهابُ المبال الجونوكُكِّي؛ وهو أحد الأمراض التناسلية. ( مج ).( السِّيلانُ ): ما يدخُل من السَّيف والسكين في المَقْبِض.( المَسِيلُ ): مجرى الماء وغَيرِه. ( الجمع ) مسايلُ، ومُسُلٌ، ومُسْلانٌ.
ـِ كَلْماً: جرحه. فهو مكلوم وكليم. ( الجمع ) الأخير: كلمى.( كَالَمَه ): خاطبه.( كَلَّمَه ) تَكليماً: وجَّه الحديث إليه. وـ مبالغة في كلم.( تَكَالَمَ ) المتقاطعان: تحادثا بعد تهاجر.( تَكَلَّمَ ): نطق بكلام. ويقال: تكلَّم كلاماً حسناً، وبكلام حسن.( التِّكْلام، والتِّكْلامَة ): الجيد الكلام الكثيره.( الكَلام ) في أصل اللُّغة: الأصوات المفيدة. وـ ( عند المتكلمين ): المعنى القائم بالنفس الذي يُعبَّر عنه بألفاظ. يقال: في نفسي كلام. وـ ( في اصطلاح النحاة ): الجملة المركَّبة المفيدة، نحو: جاء الشتاء، أو شبهها مما يكتفى بنفسه، نحو: يا عليّ.( الكَلْم ): الجَرْح. وـ الجُرْح. ( الجمع ) كُلوم، وكِلام.( الكَلِمَة، والكِلْمَة ): اللفظة الواحدة. وـ ( عند النحاة ): اللفظة الدَّالة على معنى مفرد بالوضع، سواء أكانت حرفاً واحداً، كلام الجرّ، أم أكثر. وـ الجملة أو العبارة التامة المعنى، كما في قولهم: لا إله إلا الله: كلمة التوحيد. وكلمة الله: حكمه أو إرادته. وفي التنزيل العزيز: {وكلمة الله هي العليا}، و: {كذلك حقَّت كلمة ربِّك على الذين فسقوا}. وـ الكلام المؤلَّف المطوَّل، قصيدة، أو خطبة، أو مقالة، أو رسالة.( الكَلِيم ): من يُكالِمك. وـ لقب موسى صلوات الله عليه؛ لأنّ الله كلّمه.( الكِلِيم ): ضرب من البسط غليظ النّسج، يصنع من الصوف. ( الجمع ) أكلمة. ( مو ).( المُتَكَلَّم ): موضع الكلام. يقال: ما أجد لي مُتَكلَّماً.