غَابَ
ـِ غَيْباً، وغَيْبة، وغَيْبوبة، وغِياباً: خلاف شَهدَ وحَضَرَ. يقال: غاب فلانٌ: بعد. وغاب فلان عن بلاده: سافر. وغابت الشمسُ وغيرها: غربت واستترت عن العين. وـ الشيءُ في الشيء: توارى فيه. ويقال: غاب عنه الأمرُ: خَفِيَ. وـ وعْيُ فلان أو حِسّه، غيبوبة: فقده. وـ فلاناً، غِيْبَة: ...
ـِ غَيْباً، وغَيْبة، وغَيْبوبة، وغِياباً: خلاف شَهدَ وحَضَرَ. يقال: غاب فلانٌ: بعد. وغاب فلان عن بلاده: سافر. وغابت الشمسُ وغيرها: غربت واستترت عن العين. وـ الشيءُ في الشيء: توارى فيه. ويقال: غاب عنه الأمرُ: خَفِيَ. وـ وعْيُ فلان أو حِسّه، غيبوبة: فقده. وـ فلاناً، غِيْبَة: ذكر من ورائه عيوبه التي يسترها ويسوؤه ذكرها. فهو غائب. ( الجمع ) غُيّب، وغُيّاب.( أغَابَ ) القومُ: دخلوا في المَغِيب. وـ المرأةُ: غاب عنها زوجها. فهي مُغِيب، ومغيبة.( أغْيَبَت ) المرأةُ: غاب عنها زوجها. فهي مغيب.( غَايَبَه ) مغايبة، وغِياباً: خلاف خاطبه. ويقال: أنا معكم لا أغايبكم.( غَيَّبَه ) وعنه: أبعده وواراه. يقال: غيَّبَه غَيَابه: دفن في قبره.( اغْتَابَه ): ذكر من ورائه عيوبه التي يسترها ويسوؤه ذكرها.( تُغَيَّب ): غاب. ويقال: تغيَّب فلان: سافر. وـ بعد. وـ عنه الأمرُ: خَفِيَ.( الغَابَة ): الأجمة ذات الشجر الكثير المتكاثف. ( الجمع ) غاب، وغابات. والغابات الغارقة ( عند الجيولوجيّين ): غابات عتيقة غمرها الماء نتيجة لحركات أرضية هابطة. ( مج ).( الغَياب ): القبر. وغياب الشجر: عروقه.( الغَيَابَة ): غيابة كل شيء: قعره، كقعر الجُبّ. وفي التنزيل العزيز: {وألقوه في غيابة الجب}. وغيابة الشجر: عروقه. وـ كل ما غَيّب شيئاً. ويقال: وقعوا في غيابة من الأرض: في منخفض منها.( الغَيْب ): خلاف الشهادة. وـ كلّ ما غاب عن الإنسان سواء أكان مُحَصّلاً في القلوب أم غير مُحَصّل. ويقال: تكلّم عن ظهر الغيب، وسمعت صوتاً من وراء الغيب: من موضع لا أراه. ( الجمع ) غُيُوب.( الغَيْبَة ): البعد والتّواري. يقال: أوحشتني غيبة فلان، وقد أطلت غيبتك.( الغِيبَة ): أن تذكر أخاك من ورائه بما فيه من عيوب يسترها ويسوؤه ذكرها.( الغَيّبَان ): ما لم تصبه الشمس من النبات.( المَغِيب ): مكان الغياب، وزمانه. كمغيب الشمس.
معنى
في قاموس معاجم
غاب1 يغيب ، غب ، غيبة ، فهو غائب ، والمفعول مغيب• غاب فلانا : ذكر عيوبه أو مساوئه في غيابه نهيته عن غيبة الناس أكثر من مرة - يسعى بين الناس
بالغيبة والنميمة . ...
غاب1 يغيب ، غب ، غيبة ، فهو غائب ، والمفعول مغيب• غاب فلانا : ذكر عيوبه أو مساوئه في غيابه نهيته عن غيبة الناس أكثر من مرة - يسعى بين الناس بالغيبة والنميمة .
معنى
في قاموس معاجم
غاب2 / غاب عن1 يغيب ، غب ، غيبوبة ، فهو غائب ، والمفعول مغيب عنه• غاب وعيه / غاب عن الوعي : فقد إدراكه أو حسه غاب عن الصواب / الوجود / رشده . ...
غاب2 / غاب عن1 يغيب ، غب ، غيبوبة ، فهو غائب ، والمفعول مغيب عنه• غاب وعيه / غاب عن الوعي : فقد إدراكه أو حسه غاب عن الصواب / الوجود / رشده .
اللُّغُوبُ
التَّعَبُ والإِعْياءُ لَغَبَ يَلْغُبُ بالضم لُغُوباً ولَغْباً ولَغِبَ بالكسر
لغة ضعيفة أَعْيا أَشدَّ الإِعْياءِ وأَلْغَبْتُه أَنا أَي أَنْصَبْتُه وفي حديث
الأَرْنَب فسَعَى القومُ فلَغِبُوا وأَدْركْتُها أَي تَعِبُوا وأَعْيَوْا وفي التنزيل
ا
اللُّغُوبُ
التَّعَبُ والإِعْياءُ لَغَبَ يَلْغُبُ بالضم لُغُوباً ولَغْباً ولَغِبَ بالكسر
لغة ضعيفة أَعْيا أَشدَّ الإِعْياءِ وأَلْغَبْتُه أَنا أَي أَنْصَبْتُه وفي حديث
الأَرْنَب فسَعَى القومُ فلَغِبُوا وأَدْركْتُها أَي تَعِبُوا وأَعْيَوْا وفي التنزيل
العزيز وما مَسَّنا من لُغُوبٍ ومنه قيل فلانٌ ساغِبٌ لاغِبٌ أَي مُعْيٍ واستعار
بعضُ العربِ ذلك للريح فقال أَنشده ابن الأَعرابي
وبَلْدَةٍ مَجْهَلٍ تُمْسِي الرِّياحُ بها ... لَواغِباً وهي ناءٍ عَرْضُها
خاوِيَهْ
وأَلْغَبَه السيرُ وتَلَغَّبه فَعَلَ به ذلك وأَتْعَبَه قال كُثَيِّر عَزَّةَ
تَلَغَّبَها دونَ ابنِ لَيْلى وشَفَّها ... سُهادُ السُّرى والسَّبْسَبُ
المتماحِلُ
وقال الفرزدق
بل سوف يَكْفِيكَها بازٍ تَلَغَّبها ... إِذا الْتَقَتْ بالسُّعُودِ الشمسُ
والقمرُ
أَي يكفيك المُسْرفين بازٍ وهو عُمَرُ بن هُبَيْرة قال وتَلَغَّبها تَولاَّها فقام
بها ولم يَعْجِزْ عنها وتَلَغَّبَ سَيْرَ القومِ سارَ بهم حتى لَغِبُوا قال ابن
مُقْبل
وحَيٍّ كِرامٍ قد تَلَغَّبْتُ سَيْرَهم ... بمَرْبُوعةٍ شَهْلاءَ قد جُدِلَتْ
جَدْلا
والتَّلَغُّبُ طُولُ الطِّرادِ وقال
تَلَغَّبَني دَهْرِي فلما غَلَبْتُه ... غَزاني بأَولادي فأَدْرَكَني الدَّهْرُ
والمَلاغِبُ جمع المَلْغَبة مِن الإِعْياءِ ولَغَبَ على القوم يَلْغَب بالفتح
فيهما لَغْباً أَفْسَدَ عليهم ولَغَبَ القومَ يَلْغَبُهم لَغْباً حَدَّثَهم حديثاً
خَلْفاً وأَنشد أَبْذُلُ نُصْحِي وأَكُفُّ لَغْبي وقال الزِّبْرِقانُ
أَلَمْ أَكُ باذِلاً وُدِّي ونَصْرِي ... وأَصْرِفُ عنكُمُ ذَرَبي ولَغْبي
وكلامٌ لَغْبٌ فاسِدٌ لا صائِبٌ ولا قاصِدٌ ويقال كُفَّ عَنَّا لَغْبَك أَي
سَيِّئَ كلامِك ورجلٌ لَغْبٌ بالتسكين ولَغُوبٌ ووَغْبٌ ضعيفٌ أَحمَقُ بيِّنُ اللَّغَابةِ
حكى أَبو عمرو بنُ العَلاٍءِ عن أَعرابي من أَهل اليمن فلانٌ لَغُوبٌ جاءَته كتابي
فاحْتَقَرَها قلتُ أَتقول جاءَته كتابي ؟ فقال أَليس هو الصحيفةَ ؟ قلتُ فما
اللَّغُوبُ ؟ قال الأَحْمق والاسم اللَّغابة واللُّغُوبةُ واللَّغْبُ الرِّيش
الفاسِدُ مثل البُطْنانِ منه [ ص 743 ] وسَهْمٌ لَغْبٌ ولُغابٌ فاسِدٌ لم يُحْسَنْ
عَمَلُه وقيل هو الذي ريشُه بُطْنانٌ وقيل إِذا الْتَقَى بُطْنانٌ أَو ظُهْرانٌ
فهو لُغابٌ ولَغْبٌ وقيل اللُّغابُ من الريش البَطْنُ واحدتُه لُغابةٌ وهو خلافُ
اللُّؤَام وقيل هو ريشُ السَّهْم إِذا لم يَعْتَدِلْ فإِذا اعْتَدَلَ فهو لُؤَامٌ
قال بِشْرُ بن أَبي خازم
فإِنَّ الوائِليَّ أَصابَ قَلْبي ... بسَهْمٍ رِيشَ لم يُكْسَ اللُّغابا
ويروى لم يكن نِكْساً لُغابَا فإِما أَن يكون اللُّغابُ من صِفاتِ السَّهم أَي لم
يكن فاسداً وإِما أَن يكون أَراد لم يكن نِكساً ذا ريشٍ لُغابٍ وقال تَأَبَّطَ
شرّاً
وما وَلَدَتْ أُمِّي من القومِ عاجزاً ... ولا كان رِيشِي من ذُنابى ولا لَغْبِ
وكان له أَخٌ يقال له ريشُ لَغْبٍ وقد حَرَّكه الكُمَيْتُ في قوله لا نَقَلٌ
ريشُها ولا لَغَبْ مثل نَهْرٍ ونَهَرٍ لأَجل حرف الحَلْق وأَلْغَبَ السَّهْمَ
جَعَلَ ريشَه لُغاباً أَنشد ثعلب
لَيْتَ الغُرابَ رَمَى حَمَاطَةَ قَلْبه ... عَمْرٌو بأَسْهُمِه التي لم تُلْغَب
وريشٌ لَغِيبٌ قال الراجز في الذئب أَشْعَرْتُه مُذَلَّقاً مَذْرُوبا رِيشَ
بِرِيشٍ لم يكن لَغِيبَا قال الأَصمعي مِن الريش اللُّؤَامُ واللُّغابُ
فاللُّؤَامُ ما كان بَطْنُ القُذَةِ يَلي ظَهْرَ الأُخْرَى وهو أَجْوَدُ ما يكونُ
فإِذا الْتَقَى بُطْنانٌ أَو ظُهْرانٌ فهو لُغابٌ ولَغْبٌ وفي الحديث أَهْدَى
مَكْسُومٌ أَخُو الأَشْرَم إِلى النبي صلى اللّه عليه وسلم سلاحاً فيه سَهْمٌ
لَغْبٌ سَهْمٌ لَغْبٌ إِذا لم يَلْتَئِم ريشُه ويَصْطَحِبْ لرداءَته فإِذا التأَم
فهو لُؤَام واللَّغْباءُ موضع معروف قال عمرو بن أَحمر
حتى إِذا كَرَبَتْ والليلُ يَطْلُبها ... أَيْدي الرِّكابِ مِن اللَّغْباءِ
تَنْحَدِرُ
واللَّغْبُ الرَّدِيءُ من السِّهَام الذي لا يَذْهَبُ بَعيداً ولَغَّبَ فلانٌ
دابَّته إِذا تَحَامَلَ عليه حتى أَعْيَا وتَلَغَّبَ الدابةَ وَجَدَها لاغِباً
وأَلْغَبها إِذا أَتْعَبَها
معنى
في قاموس معاجم
لَ غَ ب : اللُّغُوبُ بضمتين التعب والإعياء وبابه دخل و لَغِبَ بالكسر لُغُوباً لغة ضعيفة...
لَ غَ ب : اللُّغُوبُ بضمتين التعب والإعياء وبابه دخل و لَغِبَ بالكسر لُغُوباً لغة ضعيفة