بَعَضَهُ
البَعُوضُ ـَ بَعْضاً: لسعه وآذاه. و ـ الشيءَ: جعله أَقساماً.بَعِضَ المكانُ ـَ بَعَضاً: كَثُر فيه البَعُوض.أَبْعَضَت الأَرضُ: كَثُر بَعُوضُها.بَعَّضَ الشيءَ: جَزَّأَهُ.تَبَعَّضَ الشيءُ: تَجَزَّأَ.بَعْضُ الشيءِ: طائفة منه. قلَّت أَو كثرت.البَعُوض: عدة أَجناس من الحَشَرَات ...
البَعُوضُ ـَ بَعْضاً: لسعه وآذاه. و ـ الشيءَ: جعله أَقساماً.بَعِضَ المكانُ ـَ بَعَضاً: كَثُر فيه البَعُوض.أَبْعَضَت الأَرضُ: كَثُر بَعُوضُها.بَعَّضَ الشيءَ: جَزَّأَهُ.تَبَعَّضَ الشيءُ: تَجَزَّأَ.بَعْضُ الشيءِ: طائفة منه. قلَّت أَو كثرت.البَعُوض: عدة أَجناس من الحَشَرَات الصَّغِيرة المضرّة، من فصيلة البعوض من رتبة ثنائية الأَجنحة، تغتذي الإناثُ منها بدم الإِنْسَان وتنقل إِليه عِدَّة أَمراض، وتغتذي الذكورُ برحيق الأَزهارِ. وهو (النَّاموس). ويقال: كلَّفَه مُخَّ البَعُوض: مَا لا يكون.
معنى
في قاموس معاجم
تَبِعَ
الشيءَ ـَ تَبَعاً، وتُبوعاً، وتَباعاً، وتَباعة: سار في أَثره، أَو تلاه. ويقال: تَبِعَ فلاناً بحقِّه: طالبه به. وتَبِعَ المصلِّي الإِمامَ: حذا حَذْوَه، واقتدى به. وتَبِعت الأَغصانُ الرِّيحَ: مالت معها.أَتْبَعَتِ الماشيةُ ونحوُها: صارت ذاتَ تَبِيعٍ. فهي مُتْبِعٌ، ومُتبعة. و ...
الشيءَ ـَ تَبَعاً، وتُبوعاً، وتَباعاً، وتَباعة: سار في أَثره، أَو تلاه. ويقال: تَبِعَ فلاناً بحقِّه: طالبه به. وتَبِعَ المصلِّي الإِمامَ: حذا حَذْوَه، واقتدى به. وتَبِعت الأَغصانُ الرِّيحَ: مالت معها.أَتْبَعَتِ الماشيةُ ونحوُها: صارت ذاتَ تَبِيعٍ. فهي مُتْبِعٌ، ومُتبعة. و ـ فلانٌ في كلامه: أَتى بكلمتين على وزن واحد، تؤكد أُخراهما الأُولى، وهي إما أَن تكون في معنى الأُولى، مثل هو قسيمٌ وسيمٌ. وإِما أَن تكون خالية من المعنى، مثل: حَسَنٌ بَسَنٌ. و ـ الشيءَ: تَبِعه. و ـ الدائنَ على فلان: أَحاله. و ـ الشيءَ شيئاً: جعله تابعاً له، وأَلحقه به.تابَعَهُ متابَعةً، وتِباعاً: تَتَبَّعَهُ وتقصّاه. و ـ فلانٌ العملَ أَو الكلامَ: والاه. و ـ أَتقنه وأَحسنه. و ـ بين الأُمور: واتَرَ، ووالَى. و ـ فُلاناً بمالٍ له عليه: طالبه به. و ـ فلاناً على كذا: وافقه عليه. و ـ فلاناً على الأَمر: عاونه عليه.اتَّبَعَ الشيءَ: سارَ وراءَهُ وتَطَلَّبَهُ. ويقال: اتَّبع الإِمامَ: حذا حَذْوَه. و ـ القرآنَ والحديثَ: عمِل بما فيهما. و ـ فلاناً بالدَّيْن ونحوه: طالبه به.تَتَابَعَتِ الأَشياءُ: توالَتْ. ويقال: تَتابَع الفَرَسُ: جَرَى جَرْياً مستوياً لا يرفع فيه بعضَ أَعضائه.تَتَبَّعَهُ: تَطَلَّبه شيئاً بعد شيءٍ في مُهْلَةٍ.اسْتَتْبَعَهُ: طلبَ إِليه أَن يَتْبَعَه.الاتِّباعِيَّةُ في الأَدب والفَنِّ: مذهب المُحَاكِينَ لمذاهب المتقدِّمين. ( مج ).التابع: التالي. و ـ الخادم. و ـ ما يتبع غيره. ( الجمع ) تُبَّعٌ، وتُبَّاع، وتَبَعَةٌ، وتَبَعٌ. و ـ ( في اصطلاح النُّحَاةِ ): لَفظ يتبع ما قبله في إِعرابه.التَّابعةُ: مؤنث التابع. ( الجمع ) توابع، ويقال: دَوْلَة تابعة لِدَوْلة أخرى: إِذا أَخذت تستقلُّ عنها بأُمورها الداخلية مع تبعها لها في الشؤون السياسية أو الخارجية. ( مج ).التَّابِعِيُّ: من لَقِيَ الصحابةَ مؤمناً بالنبي صلَّى الله عليه وسلم، ومات على الإِسلام.التِّباعَةُ): تِباعة الأَمر: عاقِبته، وما يترتب عليه من أَثر، ويقال: لي قِبَلَ فلان تِباعة: ظُلامَة.التِّبْعُ: التَّابع. وهو تِبْعُ نِسَاء: إِذا أَكثر من تتبُّعهن. و ـ وَلَدُ الماشية. ( الجمع ) أَتباع.التَّبَعُ: التَّابع ( للواحد والجمع ). ( الجمع ) أَتباع.التُّبَّعُ: الظِّلُّ. و ـ يَعْسوبُ النحل. ( الجمع ) تَبَابِعُ، وتَبَابيعُ. وتُبَّعٌ: لقب أَعاظم ملوكِ اليمن. ( الجمع ) تَبَابعَةٌ.التَّبِعَةُ: التِّبَاعَةُ.التَّبَعِيَّةُ: كون الشيء تابعاً لغيره.التَّبيعُ: التَّابع. و ـ المطالب بالثَّأر. ومنه في التنزيل العزيز: {ثُمَّ لاَ تَجِدُوا لَكُم عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعاً}. و ـ الخادم. و ـ المطالب بحقٍّ من دَين أَو نحوه. و ـ وَلَدُ البقرة ( الجمع ) تِبَاعٌ، وتَبَائِعٌ، وأَتْبِعَةٌ. ( جج ): أَتابعُ، وأَتابيعُ.