معنى مركبة جليد في قاموس عربي عربي: الصحاح في اللغة
الجِلْدُ:
واحد
الجُلودِ.
والجِلْدَةُ
أخصُّ منه.
وتَجْليدُ
الجَزورِ مثل
سلخِ الشاةِ.
يقال: جَلَّدَ
جَزورَوُ؛
وقلّما يقال:
سَلَخَ.
وفرسٌ
مُجَلَّدٌ،
إذا كان لا
يجزع من
الضرب.
وجَلَدَهُ
الحَدَّ
جَلْداً، أي
ضربه وأصاب
جِلْدَهُ؛
كقولك:
رَ
الجِلْدُ:
واحد
الجُلودِ.
والجِلْدَةُ
أخصُّ منه.
وتَجْليدُ
الجَزورِ مثل
سلخِ الشاةِ.
يقال: جَلَّدَ
جَزورَوُ؛
وقلّما يقال:
سَلَخَ.
وفرسٌ
مُجَلَّدٌ،
إذا كان لا
يجزع من
الضرب.
وجَلَدَهُ
الحَدَّ
جَلْداً، أي
ضربه وأصاب
جِلْدَهُ؛
كقولك:
رَأَسَهُ
وبَطَنَهُ.
والمِجْلَدُ:
قطعةٌ من
جِلْدٍ تكون
في يد النائحة
تلطِم به
وجهَها.
والجَلَدُ:
جِلْدٌ حُوار
يُسْلَخُ
فيُلبَس حُواراً
آخر لتشَمَّه
أمُّ المسلوخ
فَترْأَمَهُ.
والجَلَدُ:
الكبارُ من
النوقِ التي
لا أولادَ لها
ولا ألبانَ،
الواحدة بالهاء.
والجَلَدُ
أيضاً: الأرضُ
الصُلْبَةُ.
وكذلك
الأَجْلَدُ:
قال جرير:
أَجالَتْ
عليهنَّ
الرَوامِيسُ
بَـعْـدَنـا
دُقاقَ
الحصى من
كُلِّ
سَهْلٍ
وأَجْلَدا
والجمع
الأَجْلادُ
والأجالِدُ.
والجَلَدُ:
الصلابةُ
والجَلادَةُ.
تقول منه:
جَلُدَ
الرجلُ
بالضم، فهو
جَلْدٌ وجَليدٌ،
بيِّن
الجَلَدِ،
والجَلادَةِ،
والجُلودَةِ،
والمَجْلودِ،
وهو مصدرٌ مثل
المحلوفِ
والمعقولِ.
قال الشاعر:
واصْبِرْ
فإنَّ أَخا
المَجْلودِ
مَنْ صَبَرا
والتَجَلُّدَ:
تَكَلُّفُ
الجلادَة.
والمُجالَدَةُ:
المباطَلةُ.
وتَجالَد
القومُ
بالسيوف
واجْتَلَدوا.
وأَجْلادُ
الرجلِ: جسمه
وبدنه، وكذلك
تَجاليدُهُ.
والجَلْدَةُ:
بالتسكين:
واحدة
الجِلادِ، وهي
أدسمُ الإبلِ
لبناً.
والجِلادُ من
النخلِ: الكبارُ
الصلابُ.
وشاةٌ
جِلْدَةٌ،
إذا لم يكن
لها لبنٌ ولا
ولدٌ.
والجَليدُ:
الضريبُ والسقيطُ،
وهو ندىً
يسقُط من
السماءِ
فيجمُدُ على
الأرض. تقول
منه: جُلِدَتِ
الأرضُ، فهي
مَجْلودَةٌ.
معنى
في قاموس معاجم
رَكِبَ
رُكوباً
والرِكْبَةُ
بالكسر: نوع
منه. ابن
السكيت: يقال
مَرَّ بنا
راكِبٌ، إذا
كان على بعير
خاصَّةً. فإن
كان على
حافِرٍ: فرسٍ
أو حمارٍ،
قلت: مَرَّ
بنا فارسٌ على
حمار. وقال عُمارَةُ:
لا أقول لصاحب
الحمار
فارسٌ، ولكن
أقول
حَمَّارٌ.
رَكِبَ
رُكوباً
والرِكْبَةُ
بالكسر: نوع
منه. ابن
السكيت: يقال
مَرَّ بنا
راكِبٌ، إذا
كان على بعير
خاصَّةً. فإن
كان على
حافِرٍ: فرسٍ
أو حمارٍ،
قلت: مَرَّ
بنا فارسٌ على
حمار. وقال عُمارَةُ:
لا أقول لصاحب
الحمار
فارسٌ، ولكن
أقول
حَمَّارٌ.
قال:
والرَكْبُ
أصحابُ الإبل
في السفَر دون
الدواب، وهم
العَشَرَةُ
فما فوقها،
والجمع
أَرْكُبٌ.
قال:
والرَكَبَةُ
بالتحريك أقل
من الرَكْبِ،
والأُرْكوبُ
بالضم أكثر من
الرَكْبِ.
والرُكْبانُ:
الجماعة منهم.
والرُكَّابُ:
جمع راكبٍ،
يقال هم ركاب
السفينة.
والمركَبُ:
واحدُ مراكبِ
البرِّ والبحرِ.
ورِكابُ
السرجِ
معروفٌ.
والرِكابُ:
الإبل التي
يُسارُ
عليها،
الواحدةُ
راحلةٌ؛ ولا واحد
لها من لفظها،
والجمع
الرُكُبُ
بالضم. وزيتٌ
ركابِيٌّ
لأنه يحمل من
الشامِ على
الإبل. والرَكوبُ
والرَكوبَةُ:
ما يُرْكَبُ.
تقول: ماله
رَكوبَةٌ ولا
حَمولَةٌ ولا
حَلوبَةٌ، أي ما
يَرْكَبُهُ
ويَحْلِبُهُ
ويَحْمِلُ
عليه. وطريقٌ
رَكوبٌ، أي
مركوبٌ.
وناقةٌ
رَكْبانةٌ،
أي تصلح
للرُكوب.
وأَرْكَبَ
المُهْرُ:
حانَ أن
يُرْكَبَ.
وأَرْكَبْتُ
الرجلَ:
جَعَلْتُ له
ما يركبه.
والراكبُ من
الفَسيلِ: ما
ينبت في جذوع
النَخل وليس
له في الأرض
عِرْقٌ. والراكوبُ:
لغةٌ فيه.
وارتكاب
الذُنوب:
إتْيانها. والرُكْبَةُ
معروفة، وجمع
القِلَّةِ
رُكْباتٌ
ورُكَباتٌ
ورُكُباتٌ،
وللكثير
رُكَبٌ.
والأَرْكَبُ:
العظيمُ
الرُكْبَةِ.
وبعيرٌ أَرْكَبُ،
إذا كانت إحدى
ركبتيه أعظمَ
من الأخرى.
ورَكَبَهُ
يَرْكُبُهُ
إذا ضربَه
بركبته،
وكذلك إذا ضرب
ركْبَتَهُ.
والرَكَبُ،
بالتحريك:
مَنْبِتُ
العانَةِ.
وتقول في
تركيب الفَصّ في
الخاتَمِ
والنَّصْلِ
في السَهْمِ:
رَكَّبْتُهُ
فَتَرَكَّبَ،
فهو
مُرَكَّبٌ
ورَكيبٌ.
والمُرَكَّبٌ
أيضاً: الأصل
والمَنْبِتُ؛
يقال فلانٌ
كريمُ
المُرَكَّبِ،
أي كريمٌ أصلُ
مَنْصِبهِ في
قومه.