سارَ
يَسيرُ
سَيْراً
ومَسيراً
وتَسْياراً. يقال:
بارك الله لك
في مَسيرِكَ،
أي سَيْرِكَ.
وهو شاذٌّ،
لأنَّ قياس
المصدر من
فَعَلَ يَفْعَلُ
مَفْعَلٌ
بالفتح.
وسارَتِ
الدابة وسارَها
صاحبُها،
يتعدَّى ولا
يتعدى. قال
الهُذَليّ:
فلا
تَجْ
سارَ
يَسيرُ
سَيْراً
ومَسيراً
وتَسْياراً. يقال:
بارك الله لك
في مَسيرِكَ،
أي سَيْرِكَ.
وهو شاذٌّ،
لأنَّ قياس
المصدر من
فَعَلَ يَفْعَلُ
مَفْعَلٌ
بالفتح.
وسارَتِ
الدابة وسارَها
صاحبُها،
يتعدَّى ولا
يتعدى. قال
الهُذَليّ:
فلا
تَجْزَعَنْ
مِنْ
سُنَّةٍ
أَنْتَ
سِرْتَها
فأوَّلَ
راضي
سُنَّةٍ
مَنْ يَسيرُها
يقول:
أنت جعلتها
سائِرَةً في
الناس. وقولهم
في المثل:
سِرْ عنك، أي
تَغافَلْ
واحتملْ. وفيه
إضمارٌ، كأنه
قال: سِرْ
ودَعْ عنك
المِراءَ والشكَّ.
والسيرَةُ:
الطريقةُ.
يقال: سارَ
بهم سِيرَةً
حَسَنَةً.
والسيرَةُ
أيضاً:
المِيرَةُ.
والاسْتِيارُ:
الامتِيارُ.
والتَسْيارُ:
تَفْعالٌ من
السَيْرِ.
وسايَرَهُ،
أي جاراه
فتَسايَرا.
وبينهما
مَسِيرَةُ
يوم.
وسَيَّرَهُ
من بلده، أي
أخرجَهُ وأَجْلاهُ.
وسَيَّرْتُ
الجُلَّ عن
ظَهر الدابة: نزعته
عنه.
والمُسَيَّرُ
من الثياب:
الذي فيه خطوط
كالسُيور.
والسَيَّارَةُ:
القافلةُ. والسِيَرَاءُ:
بُرْدٌ فيه
خُطوط صفرٌ.
قال النابغة:
صَفْراءُ
كالسِيَراءِ
أُكمِلُ
خَلْقُها
كالغُصْنِ
في
غُلْوائِهِ المُتَأَوِّدِ
والسَيْرُ:
ما يُقَدُّ من
الجِلْدِ.
والجمع السُيورُ.
وسائِرُ
الناس:
جميعهم. وسارُ
الشيءِ: لغةٌ
في سائِرِهِ.
قال أبو ذؤيب
يصف ظَبيةً:
فَسَوَّدَ
ماءُ
المَرْدِ
فاها
فـلـونُـهُ
كَلَوْنِ
النَوُّور
وهي
أَدْماءُ
سارُها
ومن
أمثالهم في
اليأس من
الحاجة قولهم:
أَسائِرٌ
اليومَ وقد
زال الظُهر،
أي أتطمع فيما
بَعُدَ وقد
تبيَّنَ لك
اليأس؛ لأنَّ
من كان حاجته
اليوم
بَأَسْرِه
وقد زال
الظُهر وجبَ
أن ييأس منه،
كما ييأس
بغروب الشمس.
معنى
في قاموس معاجم
السِتْرُ:
واحد السُتور
والأستار.
والسُتْرة: ما
يُسْتَرُ به
كائناً ما
كان. وكذلك
السِتارة،
والجمع
السَتائر.
والسَتْرُ
بالفتح: مصدر
سَتَرْتُ
الشيءَ
أَسْتُرُهُ،
إذا
عطَّيْتَه،
فاستتر هو.
وتَسَتَّرَ،
أي تَغَطَّى.
وجارِيَةٌ
مُسَتَّرَةٌ،
السِتْرُ:
واحد السُتور
والأستار.
والسُتْرة: ما
يُسْتَرُ به
كائناً ما
كان. وكذلك
السِتارة،
والجمع
السَتائر.
والسَتْرُ
بالفتح: مصدر
سَتَرْتُ
الشيءَ
أَسْتُرُهُ،
إذا
عطَّيْتَه،
فاستتر هو.
وتَسَتَّرَ،
أي تَغَطَّى.
وجارِيَةٌ
مُسَتَّرَةٌ،
أي مُخَدَّرَةٌ.
وقوله تعالى:
"حِجاباً
مَسْتوراً"،
أي حجاباً على
حِجابٍ،
والأوّل
مَسْتورٌ بالثاني،
يُزادُ بذلك
كثافة الحجاب
لأنَّه جَعَل
على قلوبهم
أكِنَّةً وفي
آذانهم
وَقْراً.
ويقال: هو
مفعول جاء في
لفظ الفاعل،
كقوله تعالى:
"إنَّه كانَ
وَعْدُهُ
مأتِيَّا"،
أي آتياً. ورَجُلٌ
مَسْتُورٌ
وسَتيرٌ، أي
عَفيف،
والجارية
سَتيرَةٌ.
والإسْتارُ
بكسر
الهَمْزَةِ في
العدد: أربعة.
والإسْتارُ
أيضاً وزن
أربعة مثاقيل
ونصف، والجمع
الأساتيرُ.