لاقتِ
الدواةُ
تَليقُ، أي
لصقتْ.
ولِقْتُها أنا،
يتعدَّى ولا
يتعدى، فهي
مَليقة، إذا
أصْلَحتَ
مدادها.
وألَقْتُها
إلاقَةً لغةٌ
فيه قليلةٌ؛
والاسمُ منه
الليقَةُ.
ويقال للمرأة
إذا لم تَحْظَ
عند زوجها: ما
عاقت عند زوجها
ولا لاقتْ، أي
ما لصقت
لاقتِ
الدواةُ
تَليقُ، أي
لصقتْ.
ولِقْتُها أنا،
يتعدَّى ولا
يتعدى، فهي
مَليقة، إذا
أصْلَحتَ
مدادها.
وألَقْتُها
إلاقَةً لغةٌ
فيه قليلةٌ؛
والاسمُ منه
الليقَةُ.
ويقال للمرأة
إذا لم تَحْظَ
عند زوجها: ما
عاقت عند زوجها
ولا لاقتْ، أي
ما لصقت
بقلبه. ولاقَ
به فلان، أي
لاذ به. ولاقَ
به الثَوب، أي
لَبِقَ به.
وهذا الأمر لا
يَليقُ بك، أي
لا يَعْلَقُ بك.
وفلانٌ ما
يليقُ درهماً
من جُوده، أي
لا يُمسكه ولا
يَلصَق به.
قال الشاعر:
كَفَّاهُ
كَفُّ ما
تُليقُ
دِرْهما
جوداً
وأخرى
تُعْطِ
بالسيفِ
دَما وما
بالأرض ليلق
أي مرتع
وألاقوهُ
بأنفسهم، أي
ألزَقوه
واستلاطوه. قال
الشاعر:
وهل
كنتَ إلاَّ
حَوْتَكِيًّا
أَلاقَهُ
بنو
عَمِّهِ
حتَّى بغى
وتَجَبَّرا
معنى
في قاموس معاجم
المَلْقُ:
المحوُ، مثل
اللَمْقِ.
ومَلقَ الثوب
أيضاً غسله.
ومَلَقَ
الفَصيلُ
أُمَّه، أي رضعها.
ومَلَقَهُ
بالعصا، أي
ضربَه. ويقال:
تَمَلَّقَهُ
وتَمَلَّقَ
له تَمَلُّقاً
وتِمِلاَّقاً،
أي تودَّد
إليه وتلطَّف له.
قال الشاعر:
ثلاثةُ
أحب
المَلْقُ:
المحوُ، مثل
اللَمْقِ.
ومَلقَ الثوب
أيضاً غسله.
ومَلَقَ
الفَصيلُ
أُمَّه، أي رضعها.
ومَلَقَهُ
بالعصا، أي
ضربَه. ويقال:
تَمَلَّقَهُ
وتَمَلَّقَ
له تَمَلُّقاً
وتِمِلاَّقاً،
أي تودَّد
إليه وتلطَّف له.
قال الشاعر:
ثلاثةُ
أحبابٍ
فحُـبُّ
عَـلاقةٍ
وحُبُّ
تِمِلاَّق
وحُبٌّ هو
القتلُ
والمَلَقُ
بالتحريك:
الودّ واللطف
الشديد. قال
أبو يوسف:
وأصله
التَليينُ.
وقد مَلِقَ
بالكسر
يَمْلَقُ
مَلَقاً.
ورجلٌ مَلقٌ:
يعطي بلسانه
ما ليس بقلبه.
ومنه قول
الشاعر:
أرْوى
بجِنِّ
العهدِ
سَلْمى ولا
يُنْصِبْكَ
عهدُ
المَلِقِ الحُوَّلِ
والمَلَقُ
أيضاً: ما
استوى من
الأرض.
الواحدة مَلَقَةٌ.
قال الأصمعيّ:
المَلْقُ مثل
المَلْخِ،
وهو السير
الشديدُ.
والمَيْلَقُ:
السريعُ.
وانْمَلَقَ
الشيء وامَّلَقَ،
بالإدغام، أي
صار أملسَ.
وانْمَلَقَ منِّي،
أي أفلت.
والمَلَقَةُ:
الصَفاةُ
الملساء.
والإمْلاقُ:
الافتقار.
وقالوا تعالى:
"ولا تقتلوا
أولادَكم من
إمْلاقٍ".
معنى
في قاموس معاجم
يقال:
ملاَّكَ الله
حبيبَك، أي
متَّعكَ به وأعاشَك
معه طويلاً.
قال الشاعر:
وقد
كنتُ أرجو أن
أُمَلاَّكَ
حِقْبَةً
فحالَ
قضاءُ الله
دون رَجـائِيا
وتَمَلَّيْتُ
عمري: استمتعت
منه. ويقال
لمن لبس
الجديد
يقال:
ملاَّكَ الله
حبيبَك، أي
متَّعكَ به وأعاشَك
معه طويلاً.
قال الشاعر:
وقد
كنتُ أرجو أن
أُمَلاَّكَ
حِقْبَةً
فحالَ
قضاءُ الله
دون رَجـائِيا
وتَمَلَّيْتُ
عمري: استمتعت
منه. ويقال
لمن لبس
الجديد:
أَبْلَيْتَ جديداً
وتَمَلَّيْتَ
حبيباً، أي
عشت معه مَلاوَتَكَ
من دهرك
وتمتَّعت به.
وأقمتُ عنده مَلاوَةً
من الدهر
ومُلاوةً
ومِلاوَةً،
أي حيناً
وبرهةً. وكذلك
مَلْوَةً من
الدهر ومُلْوَةً
ومِلْوَةً.
يقال: أقامَ
مَلِيًّا من
الدهر. قال
تعالى:
"واهْجُرْني
مَلِيًّا"،
أي طويلاً.
ومضى مَلِيٌّ
من النهار، أي
ساعةٌ طويلةٌ.
والمَلا
مقصورٌ:
الصحراء.
والمَلَوانِ:
الليل
والنهار.
يقال: لا
أفعله ما
اختلف
المَلَوانِ،
الواحد مَلاً
مقصورٌ.
وأمْلَيْتُ
له في غَيِّه،
إذا أَطلْت.
وأَمْلَى
الله له، أي
أمهله وطوَّل
له.
وأمْلَيْتُ
البعيرَ، إذا
وسَّعتَ له في
قيده.
وأمْلَيْتُ
الكتاب
أُمْلي، وأَمْلَلْتُهُ
أُمِلُّهُ،
لغتان
جيِّدتان جاء
بهما القرآن.
واسْتَمْلَيْتُهُ
الكتاب: سألته
أن يُمْليَه
عليّ.