نَسِيَ
نَسِيَ فلانٌ ـَ نَسىً: اشتكى نَسَاه. فهو نَسٍ وهي نَسِيَةٌ، وهو أنْسَى وهي نَسْيَاء. و ـ الشيءَ نَسْوَةً، ونَسَاوَةً، ونِسْيَاناً: تركه على ذُهول وغَفْلة، أو تركه على عَمْدٍ. و ـ الأمرَ: أهملَتْه ذاكرتُه ولم يَعِه. فهو ناس ونَسّاءٌ، وهي ناسيةٌ، ونَسَّاءَةٌ، وهو وهي نَسِيٌّ ...
نَسِيَ فلانٌ ـَ نَسىً: اشتكى نَسَاه. فهو نَسٍ وهي نَسِيَةٌ، وهو أنْسَى وهي نَسْيَاء. و ـ الشيءَ نَسْوَةً، ونَسَاوَةً، ونِسْيَاناً: تركه على ذُهول وغَفْلة، أو تركه على عَمْدٍ. و ـ الأمرَ: أهملَتْه ذاكرتُه ولم يَعِه. فهو ناس ونَسّاءٌ، وهي ناسيةٌ، ونَسَّاءَةٌ، وهو وهي نَسِيٌّ أيضاً.( أنْسَاهُ ) الشيءَ: حَمَلهُ على تركه أو على نسيانه. وفي التنزيل العزيز: {فإنِّي نَسِيتُ الحُوتَ ومَا أنْسَانِيهُ إلا الشَّيْطانُ أنْ أذْكُرَهُ}.( نَاسَاهُ ) الشيءَ: أنْسَاهُ إيّاهُ. ويُقال: ناساه العداوةَ.( نَسَّاهُ ) الشيءَ: أنْسَاهُ.( تَنَاسَى ) الشيءَ: حاول أن يَنْسَاه. و ـ تظاهر أنه نَسِيَه.( الأنْسَى ) عِرْقٌ في السَّاق السُّفْلَى.( النَّسَا ) العَصَب الورَكيّ، وهو عصب يمتد من الوَرِك إِلى الكعب. مثنَّاهُ: نَسَوانِ، ونَسَيَان. ( الجمع ) أَنْسَاءٌ.( النِّسَاءُ ) جمع امرأة من غير لفظة.( النَّسْوَةُ ) الجُرعة من الشَّراب. يُقال: نَسْوَةٌ من لَبَن.( النُّسْوَةُ والنِّسْوَةُ ) النِّسَاء.( النِّسْوانُ ) النِّسَاء.( النَّسْيَانُ ) الكثير الغَفْلة والنسْيان.( النِّسْيَانُ ) عاهة النِّسْيان أو فقد الذاكرة، وهي عاهة تنشأ عن اضطرابٍ أو عطب في المُخِّ، أو عن اضطرابٍ شديدٍ في الحياة العقلية يسببه القلق أو الصراع النفساني. ( مج ).( النَِّسْيُ ) ما نُسِيَ. و ـ ما يقلُّ الاعتداد به. وفي التنزيل العزيز: {قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْياً مَنْسِياً}. ( الجمع ) أنْسَاءُ.( النَّسِيُّ ) ما نُسِي. ويُقال: هو نَسيُّ قومِه: لا يُعَدُّ فيهم لحقارته.
معنى
في قاموس معاجم
نَسَمَتِ
نَسَمَتِ الرِّيحُ ـِ نَسْماً، ونَسِيماً: هبَّت. و ـ الشيءُ: تغيَّر طعمُه. يُقال: نَسَم اللَّبَنُ، ونسَم الدَّسم. و ـ البعيرُ الأَرض بِمَنْسِمِه: ضرَبها وأثَّرَ فيها. ويُقال: نسَم لي خبرٌ أو أثَرٌ: تبيَّنَ.( نَسِمَ ) البعيرُ ـَ نَسَماً: نَقِبَ مَنْسِمُه.( نَاسَمَهُ ) ...
نَسَمَتِ الرِّيحُ ـِ نَسْماً، ونَسِيماً: هبَّت. و ـ الشيءُ: تغيَّر طعمُه. يُقال: نَسَم اللَّبَنُ، ونسَم الدَّسم. و ـ البعيرُ الأَرض بِمَنْسِمِه: ضرَبها وأثَّرَ فيها. ويُقال: نسَم لي خبرٌ أو أثَرٌ: تبيَّنَ.( نَسِمَ ) البعيرُ ـَ نَسَماً: نَقِبَ مَنْسِمُه.( نَاسَمَهُ ) مُناسمة، ونِسَاماً: دنا منه وتشمَّمَه. و ـ حادثهُ. و ـ سارَّهُ.( نَسَّمَ ) في الأمر: ابتدأ ولم يُوغِلْ فيه. و ـ النَّسَمَةَ: أحياها بالرِّزق، أو العِتْق من الرِّقِّ.( تَنَسَّمَتِ ) الرِّيحُ: هبَّت هُبوباً رُويداً. و ـ المكانُ بالطِّيب: أرِجَ. و ـ فلانٌ: تَنَفَّسَ. و ـ الجَنينُ: تجسَّدَ وتمَّ وصار نَسَمَة سويَّة. يُقال: أملَصَتِ الأُنثى ولدها قبل أن يتنسَّم. و ـ الرِّيحَ: تشمَّمَها وشعَر بالسُّرور. ويُقال: تنسَّم فلان العِلْمَ أو الخبرَ: تلطَّف في التماسه شيئاً فشيئاً. وتنسَّمْتُ أثرَهُ حتَّى تبيَّنْنُه: تتبَّعْتُه.( المَنْسِمُ ): طرف خفِّ البعير. و ـ الطريق. يُقال: قد استبان المَنْسِم. وأين مَنْسِمُك: متوجَّهُك ومذهبُك.( النَّاسِمُ ): المريض الذي أشْفَى على الموت.( النَّسَمُ ): الخَلق والناس. ( الجمع ) أناسم. يُقال: ما في الأناسم مثله. و ـ نَفَس الرُّوح. و ـ الرِّيحُ اللَّينة قبل أن تشتدَّ. و ـ الطريق الدارِسُ. و ـ ريح اللَّبَن أو الدَّسَم. و ـ طيرٌ سِراع كالخطاطيف تعلوهُنَّ خُضْرة. ( الجمع ) أنسام.( النَّسْمَةُ ): العَرَقَة في الحمَّام وغيره.( النَّسَمَةُ ): كلّ كائن حي فيه روح. و ـ ضيق التنفُّس، وينشأ من انقباضات وقتية من عضلات الشُّعَيْبات الرئوية، وتسببه حساسية ذاتية لمواد بروتينية نباتية أو حيوانية. ( مج ) ( الجمع ) نَسَمٌ.( النَّسِيمُ ): الرِّيح الليِّنة لا تحرِّك شجراً ولا تُعَفِّى أثراً. و ـ الروح. و ـ العَرَق. و ـ القُوَّة والصلابة. يُقال: إنه لباقي النسيم. ويُقال: فلان بارد النسيم: ثقيل.