نَشَرَتِ
نَشَرَتِ الأَرضُ ـُ نُشُوراً: أصابها الربيعُ فأنبتت. و ـ الشجرُ: أورق. و ـ الشيءَ نَشْراً: فرَّقه. ويُقال: نشر الراعي غنمه في المَرْعى. و ـ الكتابَ أو الثَّوبَ أو نحوهما: بسَطه. و ـ الخبر أو المقالَ: أذاعه. و ـ الكتابَ أو الصحيفةَ: أخرجه مطبوعاً. ( مو ). و ـ الخشبةَ ...
نَشَرَتِ الأَرضُ ـُ نُشُوراً: أصابها الربيعُ فأنبتت. و ـ الشجرُ: أورق. و ـ الشيءَ نَشْراً: فرَّقه. ويُقال: نشر الراعي غنمه في المَرْعى. و ـ الكتابَ أو الثَّوبَ أو نحوهما: بسَطه. و ـ الخبر أو المقالَ: أذاعه. و ـ الكتابَ أو الصحيفةَ: أخرجه مطبوعاً. ( مو ). و ـ الخشبةَ ونحوَها: شقَّها. و ـ الله الموتى نَشْراً، ونشوراً: بعثَهم وأحياهم.( نَشِرَ ) الشيءُ ـَ نَشَراً: انتشر.( أنْشَرَ ) الله الموتى: نشَرَهم. و ـ الأَرضَ: أحياها بالماء. و ـ الرياحَ: أثارها.( نَاشَرَهُ ) الشيءَ: نَشَرَهُ معَه.( نَشَّرَ ) الثَّوبَ والكتابَ ونحوهما: نشرَه. يُقال: صُحُف مُنَشَّرَةٌ.( انْتَشَرَ ) الشيءُ: انبسَط. و ـ الخبرُ: ذاعَ. و ـ الشيءُ: تفرّق. يُقال: انتشر النَّاس في الأسواق. وفي التنزيل العزيز: {فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاَةُ فَانْتَشِرُوا في الأَرضِ}. و ـ العَصَبُ: انتفَخ.( تَناشَرُوا ) الشيءَ: تساعدوا على نَشْرِه.( تَنَشَّرَ ) الشيءُ: انبسط. و ـ تفرَّق.( اسْتَنْشَرَ ) الشيءَ: طلب أن يُنْشَر. يُقال: استنشر الخشبَ، واستنشر الخبرَ.( التَّنَاشِيرُ ): كتابة غِلمان الكتاتيب أوَّل ما يتعلمون. يُقال: ما أشبه خطه بتناشير الصِّبيان.( المِنْشَارُ ): أداة مسنَّنة من الصُّلب يشق بها الخشب وغيره. و ـ خشبة ذات أصابع يُذَرَّى بها البُرّ. ( انظر: المِذْرَى ) ( الجمع ) مَناشير. و ـ الكَوْسجُ. ( انظر: كوسج، بمعنى السمكة ).( المَنْشَرُ ): النَّشْر. و ـ مكان النَّشْر. يُقال: نَشَر الثَّوبَ في المَنْشَر.( المَنْشُورُ ): - يُقال: رجل مَنْشور: منتشر الأمر. و ـ بيان بأمر من الأمور يذاع بين النَّاس ليعلموه. و ـ ( في علم الهندسة ): جسم كثير السطوح قاعدتاه أو طرفاه مضلعان متساويان ومتماثلان ومتوازيان، وكل سطح من سطوحه الأخرى الجانبية متوازي أضلاع، وينسب المنشور عادة إِلى شكل قاعدتيه، فيُقال: منشور ثلاثي أو رباعي، وهلمَّ جرّاً. و ـ ( في علم الضوء ): جسم منشوريٌّ ثلاثيٌّ مصنوع من مادة شفافة كالزجاج، ويستخدم لدراسة انكسار الضوء.( النَّاشِرُ ): مَنْ يحترف نَشْر الكتب وبيعَها. ( محدثة ). و ـ نوع من الثعابين السامة ينشر رأسه فيكون كالمغرفة. ( مو ).( النَّاشِرَةُ ): أحد الأوردة تحت الجلد في باطن الذِّراع. ( الجمع ) نواشِرُ.( النِّشَارَةُ ): حرفة النَّشَّار.( النُّشَارَةُ ): ما سقط عند الشَّقِّ من الخشب.( النَّشْرُ ): الرِّيح الطيِّبَة. و ـ القوم المتفرِّقون لا يَجمعهم رئيس. يُقال: جاء القوم نشراً. و ـ طبع الكتب والصحف وبيعها. ( محدثة ).( النَّشْرَةُ ): النَّسيم. و ـ بيانٌ يكتب وينشر ليُعْلَم ما فيه. ( مو ).( النُّشْرَةُ ): رُقية يعالج بها المريض ونحوه.( النَّشَّارُ ): مَن يحترف نشر الخشب.( النَّشُورُ ): مبالغة النَّاشر. و ـ من الرياح: التي تثير السحب وتنشُرها.( النُّشُورُ ): بعث الموتى يوم القيامة.( النَّشِيرُ ): المنشور.
معنى
في قاموس معاجم
شَهَرَهُ
ـَ شَهْراً، وشُهْرَة: أعلَنَه وأذاعَه. وـ السيفَ: سَلَّه من غمده ورفعه. وـ العَقْد: وثَّقَه في إدارة الشهر العقاريّ. ( محدثة ).( أَشْهَرَ ) الشيءُ: أتى عليه شَهْرٌ. وـ في المكانِ، أو به: أقام فيه شهراً. وـ الحاملُ: دخلت في شهر ولادتها. وـ الشيءَ: شَهَرَه.( شَاهَرَهُ ) ...
ـَ شَهْراً، وشُهْرَة: أعلَنَه وأذاعَه. وـ السيفَ: سَلَّه من غمده ورفعه. وـ العَقْد: وثَّقَه في إدارة الشهر العقاريّ. ( محدثة ).( أَشْهَرَ ) الشيءُ: أتى عليه شَهْرٌ. وـ في المكانِ، أو به: أقام فيه شهراً. وـ الحاملُ: دخلت في شهر ولادتها. وـ الشيءَ: شَهَرَه.( شَاهَرَهُ ) مُشَاهَرَةً، وشِهاراً: عامله بالشَّهْرِ.( شَهَّرَهُ ): مبالغة في شَهَره. وشَهَّرَ به: أذاع عنه السوءَ.( اشْتَهَرَ ) الأمرُ: انْتَشَرَ. ويقال: اشتَهَر بكذا، واشتُهِرَ به. وـ الشيءَ: شَهَرَه.( تَشَاهَرَ ) بكذا: تصنَّع الشُّهرة.( الشَّهْرُ ): جزء من اثني عشر جُزءاً من السنة ( الشمسية والقمرية ). ويقَدَّر في السنة القمرية بدَوْرة القمر حول الأرض، ويسمى: الشهرَ القمريّ. أو يقدَّر بجزء من اثنَيْ عشر جزءاً من السنة الشمسية، ويسمّى الشهر الشمسيّ. ( الجمع ) أَشْهُر، وشُهُور. والأشهر الحُرُم: الأشهر التي كانوا يحرِّمون فيها القتال، وهي أربعة: ثلاثة منها متوالية، وهي: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرَّم، وواحد فرد وهو: رجب. وـ نظامٌ رسميّ لتوثيق العقود ونحوها وإعلانها. ( محدثة ).و( مصلحة الشهر ): إدارة حكومية قائمة على توثيق العقود ونحوها. ( محدثة ).( الشُّهْرَةُ ): ظهورُ الشيء وانتشاره. وـ ظهورُه في شُنْعةٍ.( الشَّهْرِيَّةُ ): ما تُنْسَب إلى الشَّهْر. وـ المرتَّب ونحوه يؤقَّت بشهر. ( مو ).( الشَّهِيرُ ): المشهور. وـ نابِهُ الذِّكْرِ.( المَشْهُوراتُ ): قضايا أو آراء اتفق كافة الناس أو أغلبهم على التصديق بها، مثل: العدل جميل، والكذب قبيح.