نَهَعَ كمَنَعَ نُهُوعاً : تَهَوَّعَ ولا قَلْسَ مَعَهُ قالَهُ اللَّيْثُ
وفي الصِّحاحِ : أي تَهَوَّعَ وهوَ التَّقَيُّؤُ وقالَ الأزْهَرِيُّ : لا أحُقُّ هذا الحَرْفَ ولا أعْرِفُه
وممّا يُسْتَدْرَكُ عليهِ :
النُّهْيُوعُ بالضَّمِّ : طائِرٌ ذَكَرَهُ ابنُ بَرِّيٍّ عن ابنِ خالَوَيْهِ كما في اللِّسَانِ وقد أهْمَلَهُ الجَماعَةُ