هند [ مفرد ] • الهند : شبه قارة تقع جنوبي آسيا ، تضم باكستان وجمهورية الهند وبنجلادش . • جوز الهند : ( نبات ) النارجيل ، نوع من الجوز كبير الحجم
قشرته ليفية داكنة سميكة ، ولونه أبيض من الداخل ، شجره يشبه النخيل ، يؤكل ويستخرج منه نوع من الدهن . • آسال الهند
هند [ مفرد ] • الهند : شبه قارة تقع جنوبي آسيا ، تضم باكستان وجمهورية الهند وبنجلادش . • جوز الهند : ( نبات ) النارجيل ، نوع من الجوز كبير الحجم قشرته ليفية داكنة سميكة ، ولونه أبيض من الداخل ، شجره يشبه النخيل ، يؤكل ويستخرج منه نوع من الدهن . • آسال الهند : ( نبات ) نخيل متسلق في المنطقة الاستوائية الأسيوية له سيقان رفيعة طويلة وقاسية .
ـُ هُناداً: صاح صياح البومة.( هَنَّدَ ) الرّجلُ: هنَد. وـ قَصّر في الأمر. وـ شَتَمَ إنساناً شتماً قبيحاً. وـ شُتِم وأمْسَكَ عن شتم الشّاتم. وـ المرأةُ بقلبه: ذهبت به. وـ فلاناً: أورثته عشقاً بالملاطفة والمغازلة. وـ الرجلُ فلاناً: لاينه ولاطفه. وـ السيفَ: شحذه.( المُهَنَّد ): السَّيف المطبوع من حديد الهند؛ وكان خير الحديد.( هِنْد ): اسم لجماعة من الإبل، عددها من نحو مائة إلى نحو مائتين.( الهِنْد ): شبه قارة تقع جنوبيّ آسيا. تضم باكستان وجمهورية الهند وبنغلاديش.( الهُِنْدُوانِيّ ): المُهَنّد.( هُنَيْدَة ): تصغير هند، وـ اسم للمائة من الإبل، وهي معرفة لا تنصرف، ولا يدخلها الألف اللام، ولا تجمع، ولا واحد لها من جنسها.( الهُنَيْدَة ): مائة سنة. قال سلمة بن الخُرْشب: ونصرُ بنُ دُهمانَ الهُنَيْدَة عاشَها وتسعين عاماً ثمّ قُوِّمَ فانصاتا.
معنى
في قاموس معاجم
رجل هِنْدِكيٌّ
من أهل الهِنْدِ وليس من لفظه لأن الكاف ليست من حروف الزيادة والجمع هَنادِكُ قال
كثيِّر عزة مُقْرَبَةٌ دُهْمٌ وكُمْتٌ كأنها طَماطِمُ يوفُونَ الوِفارَ هَنادِكُ
وقال الأحوص فالهِنْدِكيُّ عَدا عَجْلانَ في هَدَمِ وقال أبو طالب بَني أمَةٍ
مَ
رجل هِنْدِكيٌّ
من أهل الهِنْدِ وليس من لفظه لأن الكاف ليست من حروف الزيادة والجمع هَنادِكُ قال
كثيِّر عزة مُقْرَبَةٌ دُهْمٌ وكُمْتٌ كأنها طَماطِمُ يوفُونَ الوِفارَ هَنادِكُ
وقال الأحوص فالهِنْدِكيُّ عَدا عَجْلانَ في هَدَمِ وقال أبو طالب بَني أمَةٍ
مَجْنونةٍ هِنْدِكيَّةٍ بَني جُمَحٍ عَبِيد قَيْسِ بن عاقل قال الجوهري
الهِنادِكَةُ الهنود والكاف زائدة نُسبوا إلى الهند على غير قياس الأَزهري سيوف
هِنْدِكيَّة أي هِنْدية والكاف زائدة يقال سيف هِنْدِكيٌّ ورجل هِنْدِكيّ
معنى
في قاموس معاجم
هِنْدٌ
وهُنَيدةٌ اسم للمائة من الإِبل خاصة قال جرير أَعْطَوْا هُنَيْدةَ يَحْدُوها
ثَمانِيةٌ ما في عَطائِهِمُ مَنٌّ ولا سَرَفُ وقال أَبو عبيدة وغيره هي اسم لكل
مائة من الإِبل وأَنشد لسلمة بن الخُرْشُبِ الأَنمارِيِّ ونَصْرُ بنُ دَهْمانَ
الهُنَيْدةَ عاش
هِنْدٌ
وهُنَيدةٌ اسم للمائة من الإِبل خاصة قال جرير أَعْطَوْا هُنَيْدةَ يَحْدُوها
ثَمانِيةٌ ما في عَطائِهِمُ مَنٌّ ولا سَرَفُ وقال أَبو عبيدة وغيره هي اسم لكل
مائة من الإِبل وأَنشد لسلمة بن الخُرْشُبِ الأَنمارِيِّ ونَصْرُ بنُ دَهْمانَ
الهُنَيْدةَ عاشَها وتسعينَ عاماً ثم قُوِّمَ فانْصاتَا
( * قوله « وتسعين » هذا ما في الأصل والصحاح في غير موضع والذي في الاساس وخمسين
)
ابن سيده وقيل هي اسم للمائة ولِما دُوَيْنَها ولما فُوَيْقَها وقيل هي المائتان
حكاه ابن جني عن الزيادي قال ولم أَسمعه من غيره قال والهُنَيْدَةُ مائةُ سنة
والهِنْدُ مائتان حكي عن ثعلب التهذيب هُنَيْدةُ مائة من الإِبل معرفة لا تنصرف
ولا يدخلها الأَلف واللام ولا تجمع ولا واحد لها من جنسها قال أَبو وجزة فِيهِمْ
جِيادٌ وأَخْطارٌ مُؤثَّلةٌ مِنْ هِنْد هِنْد وإِرباءٌ على الهِنْدِ ابن سيده
ولَقِيَ هِنْدَ الأَحامِسِ إِذا مات ابن الأَعرابي هَنَّدَ إِذا قَصَّرَ وهَنَدَ
وهَنَّدَ إِذا صاحَ صِياحَ البُومةِ أَبو عمرو هَنَّدَ إِذا شُتِمَ فاحتَمَله
وأَمسَك وحمَلَ عليه فما هَنَّدَ أَي ما كَذَّب وما هنَّد عن شَتْمِي أَي ما كذَّب
وما هنَّد عن شَتْمِي أَي ما كذَّب ولا تأَخَّرَ وهَنَّدَتْه المرأَةُ أَورثَتْه
عِشْقاً بالملاطَفةِ والمُغازَلةِ قال يَعِدْنَ مَنْ هَنَّدْنَ والمُتَيَّما
وهَنَّدَتْني فلانةُ أَي تَيَّمَتْني بالمُغازلة وقال أَعرابي غَرَّكَ مِنْ
هَنّادةَ التَّهْنِيدُ مَوْعُودُها والباطِلُ المَوْعُودُ ابن دريد هَنَّدْتُ
الرجلَ تَنْهِيداً إِذا لايَنْته ولاطفْته ابن المستنير هَنَّدَتْ فلانة بقَلْبه
إِذا ذهَبَت به وهَنَّد السيفَ شَحَذَه والتهنِيدُ شَحْذُ السيفِ قال كلَّ حُسامٍ
مُحْكَمِ التَّهْنِيدِ يَقْضِبُ عِنْدَ الهَزِّ والتَّجْرِيدِ سالِفةَ الهَامةِ
واللَّدِيدِ قال الأَزهري والأَصل في التهنيد عمل الهند يقال سَيْفٌ مُهَنَّدٌ
وهِنْدِيٌّ وهُنْدُوانيٌّ إِذا عُمِلَ ببلاد الهند وأُحْكِمَ عملُه والمُهَنَّدُ
السيفُ المطبوعُ من حديدِ الهِنْد وهِنْد اسم بلاد والنسبة هِنْدِيٌّ والجمع
هُنُودٌ كقولك زِنْجِيٌّ وزُنوجٌ وسيف هِنْدُوانيٌّ بكسر الهاء وإِن شئت ضممتها
إِتباعاً للدال ابن سيده والهِنْدُ جِيلٌ معروف وقول عَدِيّ بن الرَّقّاع رُبَّ
نارٍ بِتُّ أَرْمُقُها تَقْضُِمُ الهِنْدِيَّ والغارَا إِنما عَنى العُود الطيّب
الذي من بلاد الهند وأَما قول كثير ومُقْرَبة دُهْم وكُمْت كأَنَّها طَماطِمُ
يُوفُونَ الوُفُورَ هَنادِكا فقال محمد بن حبيب أَراد بالهَنادِك رجالَ الهِنْد
قال ابن جني وظاهر هذا القول منه يقتضي أَن تكون الكاف زائدة قال ويقال رجل
هِنْدِيٌّ وهِنْدِكيٌّ قال ولو قيل إِن الكاف أَصل وإِن هِنْدِيٌّ وهِنْدِكيٌّ
أَصلان بمنزلة سَبْطٍ وسِبَطْرٍ لكان قولاً قويّاً والسيفُ الهُِنْدُوانيُّ
والمُهَنَّدُ منسوب إِليهم وهِنْد اسم امرأَة يصرف ولا يصرف إِن شئت جَمَعْتَه
جمعَ التكسير فقلت هُنودٌ وإِن شئت جمعته جَمْعَ السلامةِ فقلت هِنْدات قال ابن
سيده والجمع أَهنُدٌ وَأَهْناد وهُنود أَنشد سيبويه لجرير أَخالِدَ قد عَلِقْتُك بعد
هِنْدٍ فَشَيَّبَني الخَوالِدُ والهُنودُ وهند اسم رجل قال إِني لِمَنْ أَنكَرَني
ابنُ اليَثْرِبي قَتَلْتُ عِلْباءَ وهِنْدَ الجَمَلِي أَراد وهِنْداً الجَمَليَّ
فَحذفَ إِحدى ياءي النسب للقافية وحذف التنوين من هِنْداً لسكونه وسكون اللام من
الجملي ومثله قوله لَتَجِدَنِّي بالأَمِيرِ بَرّا وبالقَناةِ مِدْعَساً مِكَرّا
إِذا غُطَيْفُ السُّلَميُّ فَرّا فحذف التنوين لالتقاء الساكنين قال ابن سيده وهو
كثير حتى إِن بعضهم قرأَ قل هو اللَّهُ أَحدُ اللَّهُ فحذف التنوين من أَحد
التهذيب وهِنْد من أَسماء الرجال والنساء قال ومن أَسمائهم هِنْدِيٌّ وهَنَّادٌ
ومُهَنَّدٌ ابن سيده وبنو هِنْدٍ في بكر بن وائل وبنو هَنّادٍ بطن وقول الراجز
وبَلْدةٍ يَدْعُو صَداها هِنْدا أَراد حكايةَ صوتِ الصَّدى
معنى
في قاموس معاجم
هَنَّدَتْني
فلانةٌ، أي
تَيَّمَتْني
بالمغازلة.
وقال
أعرابيٌّ:
غَرَّكَ
من
هَنَّادَةَ
التَهنـيدُ
مَوْعِدُها
والباطِلُ المَوْعودُ
والمُهَنَّدُ:
السيفُ
المطبوعُ من
حديد الهِنْدِ.
والهُنَيْدَةُ:
المائة من
الإبلِ و
هَنَّدَتْني
فلانةٌ، أي
تَيَّمَتْني
بالمغازلة.
وقال
أعرابيٌّ:
غَرَّكَ
من
هَنَّادَةَ
التَهنـيدُ
مَوْعِدُها
والباطِلُ المَوْعودُ
والمُهَنَّدُ:
السيفُ
المطبوعُ من
حديد الهِنْدِ.
والهُنَيْدَةُ:
المائة من
الإبلِ وغيرها.
قال جرير:
أعْطوا
هُنَيْدَةَ
يَحْدوها
ثَمانِـيَةٌ
ما في
عَطائِهِمُ
مَنٌّ ولا
سَرَفُ
قال
أبو عبيدة: هي
اسمٌ لكلِّ
مائة. وأنشد
لسلمة بن
الحارث:
ونَصْرُ
بنُ
دُهْمانَ
الهُنَيْدَةَ
عاشَها
وتِسْعينَ
عاماً ثم
قُوِّمَ فانْصاتـا
معنى
في قاموس معاجم
ه ن د : هِنْدُ اسم امرأة يُصرف ولا يُصرف وجمعه في التكسير هُنُودٌ وفي السلامة هِنْداتٌ وسيف هِنْدُوَانِيٌّ ويجوز ضم الهاء اتباعا للدال و
المُهَنَّدُ السيف المطبوع من حديد الهِنْد...
ه ن د : هِنْدُ اسم امرأة يُصرف ولا يُصرف وجمعه في التكسير هُنُودٌ وفي السلامة هِنْداتٌ وسيف هِنْدُوَانِيٌّ ويجوز ضم الهاء اتباعا للدال و المُهَنَّدُ السيف المطبوع من حديد الهِنْد