التَّيَّارُ مُشَدَّدَةً : المَوْجُ وخَصَّ بعضُهُم به مَوْج البَحْرِ الذي ينضح أي يَسِيلُ وهو آذِيُّه ومَوْجُه قال عَدِيُّ بنُ زَيْدٍ :
عَفُّّ المَكَاسِبِ ما تُكْدَى حُسَافَتُه ... كالبَحْرِ يَقْذِفُ بالتَّيّارِ تَيّاراً
وصَوابُ إنشادِه : يُلْحِق بالتَّيّار تَيَّاراً . وفي حديث عليٍّ رضيَ الله عنه : " ثم أقْبَلَ مُزْبِداً كالتَّيّارِ " . قال ابن الأثِير : هو مَوج البَحْرِ ولُجَّتُه
والتَّيّارُ فَيْعَالٌ مِن تارَ يتُورُ مثلُ القَيَامِ مِن قامَ يَقُومُ غيرَ أنّ فِعْلَه مُماتٌ
من المَجاز : التَّيّارُ : التّائِهُ المُتَكَبِّرُ يَطْمَحُ كالمَوْجِ في تِيهِه
من المَجَاز : قَطَعَ عِرْقاً تَيّاراً أَي سَرِيعَ الجِرْيَةِ . من المَجاز : التِّيرُ بالكسر : التِّيهُ والكِبْرُ منه التَّيّارُ وقد تقدَّم . التِّيرُ : الحائِزُ هكذا في نُسخَتِنا وصوابُه الجائِزُ بين الحائِطَيْنِ وهو فارسيٌّ معرَّب . ونَهْرُ تِيرَى كضِيزَى بالأَهْوازِ حَفَرَه أَرْدَشِيرُ الأصغَرُ بنُ بابَكَ . وقال جَرِيرٌ يهجُو الفَرَزْدَقَ :
ما لِلْفَرَزْدَقِ مِن عِزٍّ يَلُوذُ به ... إلاّ بَنِي العَمِّ في أَيْدِيهُم الخَشَبُ
" سِيرُوا بَنِي العَمِّ والأَهْوَازُ مَنْزِلُكُمْونَهْرُ تِيرَى ولم يَعْرفْكُمُ العَرَبُ . أبُو عُبَيْدَةَ حُمَيْدُ بنُ تِيرٍ أبي حُمَيْدٍ ويقال : تِيرَوَيْهِ الطَّوِيلُ مَوْلَى طَلْحَةِ الطَّلَحَاتِ كان قَصِيراً طَوِيلَ اليَدَيْنِ : مُحَدِّثٌ مات وهو قائمٌ يُصَلِّي رَوَى عن أَنَسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه . وعَمْرُو ابنُ تِيرِى كسِيرِى أَمْراً مِن سارَ : شَيْخٌ لابنِ المُبَارَكِ . وفي التِّبْصِير أنّ اسْمَه عُمَرُ
ومن المَجَاز : فَرَسٌ تَيّارٌ : يَمُوجُ في عَدْوِه كذا في الأساس . وتِيرَانُ : قَريةٌ بِمَرْوَ منها : محمّدُ ابنُ عبدِ ربِّه بنِ سَلْمَانِ رَوَى له المالِينيُّ . وأُخْرَى بأَصْبَهَانَ منها أبو عليٍّ الحسنُ بنُ أَحمدَ بنِ محمّدٍ رَوَى له المالينيُّ أيضاً
فصل الثاء المثلثة مع الراء