ذَبَّ
ـِ ذَبّاً: لم يستقرّ في مكانٍ واحد. و ـ شحَبَ لونه. و ـ جسمُه: ذَبَلَ وَهُزِلَ. و ـ شفَتُه، ذَبّاً، وذَبباً، وذُبُوباً: جَفَّتْ وذَبَلَتْ من شدَّة العطش أَو من غيره. ويُقال: ذَبّ لسانُه. و ـ الغَديرُ والنَّباتُ، ذَبّاً، وذُبُوباً: جَفَّ ويَبِسَ. و ـ الذُّبابَ وغيْرَهُ ـُ ...
ـِ ذَبّاً: لم يستقرّ في مكانٍ واحد. و ـ شحَبَ لونه. و ـ جسمُه: ذَبَلَ وَهُزِلَ. و ـ شفَتُه، ذَبّاً، وذَبباً، وذُبُوباً: جَفَّتْ وذَبَلَتْ من شدَّة العطش أَو من غيره. ويُقال: ذَبّ لسانُه. و ـ الغَديرُ والنَّباتُ، ذَبّاً، وذُبُوباً: جَفَّ ويَبِسَ. و ـ الذُّبابَ وغيْرَهُ ـُ ذَبّاً: نَحَّاهُ وطردهُ. و ـ عنه: دفع عنه ومَنَع. فهو ذَابٌّ، وذَبَّابٌ.( ذُبَّ ) المكانُ: كثر ذُبابُهُ. ويُقال: أَرض مذبوبَةٌ. و ـ الحيوانُ: دَخَل الذُّبابُ في أَنْفِه. و ـ أَصابه الجُنُون. فهو مذبوب، وهي مذبوبة.( أَذَبَّ ) المكانُ: كَثُرَ ذُبابُهُ. فهو مُذِبّ.( ذَبَّبَ ): ذَبّ. و ـ بالغ في الذَّبّ. و ـ في السّيْرِ: أَسرع. ويُقال: ذَبَّبَ النَّهارُ: لم يبْقَ منه إِلاَّ بَقيَّةٌ. و ـ الدابَّةَ: ساقها سوْقاً سَرِيعاً.( الذُّبابُ ): اسم يطلق على كثيرٍ من الحشرات المجنَّحة، منها الذبابة المنزلية، وذبابة الخيل، وذبابة الفاكهة، وذبابة اللحم. ( الجمع ) أَذِبَّةٌ، وذِبَّانٌ. ويُقال: فلان ذُبابٌ: إِِذا كَثُرَ التَّأَذِّي به. وأَصابهُ ذبابُ هذا الأَمْر: شرّه. وذُبابُ العين: إِنسانُها. يُقال: هو أَعَزُّ من ذُباب العين. وذُبابُ السّيْفِ: حَدّ طرفيه.( الذُّبابَةُ ): واحدة الذُّباب. و ـ من كلّ شيءٍ: بَقِيَّتُه. يُقال: على فلان ذُبابَةٌ من دَيْن، وبه ذُبابَةٌ من جُوع. وصَدرت الإِِبلُ وبها ذُبابةٌ من عَطَش. وذُبابَةُ الإِِبل: بعوضة تنقل نوعاً من الحمى المتقطِّعة. ( مج ).( الذَّبُّ ): الثَّوْرُ الوَحْشِيُّ. ويُقال: بَعِيرٌ ذَبٌّ: لا يَسْتَقِرُّ في مَوْضِعِ.( المَذَبَّةُ ): يُقال: أَرضٌ مَذَبَّةٌ: كَثيرةُ الذُّبابِ. ( الجمع ) مَذَابٌّ.( المِذَبَّةُ ): ما يُدفع به الذُّبابُ. ( الجمع ) مذابٌّ.
معنى
في قاموس معاجم
I
ذبَّ/ ذبَّ عن ذبَبْتُ، يَذُبّ، اذْبُبْ/ ذُبَّ، ذَبًّا، فهو ذابّ، والمفعول مَذْبوب
• ذبَّ الذُّبابَ ونحوَه: نحّاه، وطرده "ذبَّ البائعُ الذبابَ عن الحلوى".
• ذبَّ عنه: دفع عنه ومنع وحامى "يذبُّ الأحرارُ عن وطنهم".
II
ذَبّ [مفرد]: مصدر ذبَّ/ ذبَّ عن....
I
ذبَّ/ ذبَّ عن ذبَبْتُ، يَذُبّ، اذْبُبْ/ ذُبَّ، ذَبًّا، فهو ذابّ، والمفعول مَذْبوب
• ذبَّ الذُّبابَ ونحوَه: نحّاه، وطرده "ذبَّ البائعُ الذبابَ عن الحلوى".
• ذبَّ عنه: دفع عنه ومنع وحامى "يذبُّ الأحرارُ عن وطنهم".
II
ذَبّ [مفرد]: مصدر ذبَّ/ ذبَّ عن.
معنى
في قاموس معاجم
ذب يذب: ذبا. 1-ه: طرده، أبعده. 2-عنه: دافع عنه ومنع....
ذب يذب: ذبا. 1-ه: طرده، أبعده. 2-عنه: دافع عنه ومنع.
معنى
في قاموس معاجم
ذب يذب: ذبا وذببا وذبوبا. 1-لم يستقر في مكان. 2-شحب لونه. 3-جسمه: هزل، ضعف. 4-ت شفته: جفت من العطش أو غيره. 5-النبات: ذبل ويبس....
ذب يذب: ذبا وذببا وذبوبا. 1-لم يستقر في مكان. 2-شحب لونه. 3-جسمه: هزل، ضعف. 4-ت شفته: جفت من العطش أو غيره. 5-النبات: ذبل ويبس.
معنى
في قاموس معاجم
ذب. 1-المكان: كثر ذبابه. 2-ت الدابة: دخل الذباب في أنفها. 3-أصابه الجنون....
ذب. 1-المكان: كثر ذبابه. 2-ت الدابة: دخل الذباب في أنفها. 3-أصابه الجنون.
معنى
في قاموس معاجم
ذب. 1-مص. ذب. 2-كثير الحركة. 3-ثور وحشي....
ذب. 1-مص. ذب. 2-كثير الحركة. 3-ثور وحشي.
معنى
في قاموس معاجم
الوِذابُ خُرَبُ
المَزادةِ وقيل هي الأَكراشُ التي يُجْعَلُ فيها اللبن ثم تُقْطَعُ قال ابن سيده
ولم أَسمع لها بواحد قال الأَفْوَهُ الأَوْديّ
وَوَلَّوْا هارِبينَ بكُلِّ فَجٍّ ... كأَنَّ خُصاهُمُ قِطَعُ الوِذابِ...
الوِذابُ خُرَبُ
المَزادةِ وقيل هي الأَكراشُ التي يُجْعَلُ فيها اللبن ثم تُقْطَعُ قال ابن سيده
ولم أَسمع لها بواحد قال الأَفْوَهُ الأَوْديّ
وَوَلَّوْا هارِبينَ بكُلِّ فَجٍّ ... كأَنَّ خُصاهُمُ قِطَعُ الوِذابِ
معنى
في قاموس معاجم
الوِذابُ بالكَسْر : أَهمله الجَوْهَرِيّ وفي اللسان والتَّكْمِلَة : هي الكَرِشُ على وِزَان كَتِف . وفي بعض الأُمهات : الأَكْراش
والأَمْعاءُ الّتي يُجْعَلُ فيها اللَّبَنُ ثم تُقَطَّعُ كالوِذَام . قال ابْنُ سيده : لا وَاحِدَ لَها ولم أَسْمَعْ . قال الأَ
الوِذابُ بالكَسْر : أَهمله الجَوْهَرِيّ وفي اللسان والتَّكْمِلَة : هي الكَرِشُ على وِزَان كَتِف . وفي بعض الأُمهات : الأَكْراش والأَمْعاءُ الّتي يُجْعَلُ فيها اللَّبَنُ ثم تُقَطَّعُ كالوِذَام . قال ابْنُ سيده : لا وَاحِدَ لَها ولم أَسْمَعْ . قال الأَفْوَهُ :
وَوَلَّوْا هارِبِينَ بكُلِّ فَجٍّ ... كَأَنَّ خُصَاهُمُ قِطَعُ الوِذَابِ الوِذَابُ أَيضاً : خُربُ على وزان صُرَدٍ جمع خُرْبَةٍ ؛ وفي بعض نُسَخ الأُمّهات : خُرَزُ المَزادَةِ ومَآلُهُمَا إِلى واحِدٍ