مَعَ:
كلمةٌ تدلُّ
على المصاحبة.
قال محمد بن السَريِّ:
الذي يدلُّ
على أنَّ مَعَ
اسمٌ حركةُ
آخرِه مع
تحرُّك ما
قبله، وقد
يسكَّن
وينوَّن تقول:
جاءوا معاً....
مَعَ:
كلمةٌ تدلُّ
على المصاحبة.
قال محمد بن السَريِّ:
الذي يدلُّ
على أنَّ مَعَ
اسمٌ حركةُ
آخرِه مع
تحرُّك ما
قبله، وقد
يسكَّن
وينوَّن تقول:
جاءوا معاً.
معنى
في قاموس معاجم
مع [ كلمة وظيفية ] : لفظة تفيد المصاحبة واجتماع شيئين ، ولها استعمالان : أولهما : ( أن تكون مضافة { فتكون ظرفا ثنائي اللفظ وتدل على : موضع
الاجتماع ، ولهذا يخبر بها عن الذوات ، أو تدل على زمان الاجتماع أو تكون مرادفة لكلمة : عند ، ثانيهما : } أن تكون غير
مع [ كلمة وظيفية ] : لفظة تفيد المصاحبة واجتماع شيئين ، ولها استعمالان : أولهما : ( أن تكون مضافة { فتكون ظرفا ثنائي اللفظ وتدل على : موضع الاجتماع ، ولهذا يخبر بها عن الذوات ، أو تدل على زمان الاجتماع أو تكون مرادفة لكلمة : عند ، ثانيهما : } أن تكون غير مضافة ) فتأتي اسما منونا منصوبا ( على الحالية أو الظرفية ) للمثنى والجمع جئتك مع الظهر - خرجنا معا : في زمان واحد ، جميعا - كنا معا : في مكان واحد ، جميعا - { والله معكم } ° فعل ذلك مع تحذيري إياه : رغم تحذيري إياه .
مع. إسم يستعمل: 1-مضافا، فيكون ظرفا له ثلاثة معان: (أ) موضع الاجتماع أو المصاحبة، نحو: «الحق معك»، و «اقرأ هذا الكتاب مع هذا». (ب) زمان
الاجتماع، نحو: «سافرت مع الفجر». (ج) معنى. «عند»، نحو: «جئت من مع صديقي»، أي من عنده. 2-غير مضاف، فينون ويكون حالا. و
مع. إسم يستعمل: 1-مضافا، فيكون ظرفا له ثلاثة معان: (أ) موضع الاجتماع أو المصاحبة، نحو: «الحق معك»، و «اقرأ هذا الكتاب مع هذا». (ب) زمان الاجتماع، نحو: «سافرت مع الفجر». (ج) معنى. «عند»، نحو: «جئت من مع صديقي»، أي من عنده. 2-غير مضاف، فينون ويكون حالا. وهو في لفظ واحد للجمع والمثنى، نحو: «جاء الصديقان معا»، و «جاء الأصدقاء معا».
الأزهري عن ابن
الأَعرابي الوَعْمة ظَبْيةُ الجبَلِ والوَمْعةُ الدُّفْعةُ من المعاء
( * قوله « الدفعة من المعاء » كذا بالأصل وعبارة القاموس مع شرحه الدفعة من الماء
والوعمة ظبية الجبل هكذا في العباب وفي التكملة من الماء والذي في التهذيب من
المعاء وهكذا
الأزهري عن ابن
الأَعرابي الوَعْمة ظَبْيةُ الجبَلِ والوَمْعةُ الدُّفْعةُ من المعاء
( * قوله « الدفعة من المعاء » كذا بالأصل وعبارة القاموس مع شرحه الدفعة من الماء
والوعمة ظبية الجبل هكذا في العباب وفي التكملة من الماء والذي في التهذيب من
المعاء وهكذا نقله صاحب اللسان )