الوَخْمُ
بالتسكين والوَخِمُ بكسر الخاء والوَخِيمُ الثقيلُ من الرجال البَيِّن الوَخامةِ
والوُخومةِ والجمع وَخامى ووِخامٌ وأَوْخامٌ وقد وخُمَ وَخامةً ووُخوماً وفي حديث
أُمِّ زرع لا مَخافةَ ولا وَخامةَ أَي لا ثِقَلَ فيها يقال وَخُمَ الطعامُ إِذا
ثَقُل ف
الوَخْمُ
بالتسكين والوَخِمُ بكسر الخاء والوَخِيمُ الثقيلُ من الرجال البَيِّن الوَخامةِ
والوُخومةِ والجمع وَخامى ووِخامٌ وأَوْخامٌ وقد وخُمَ وَخامةً ووُخوماً وفي حديث
أُمِّ زرع لا مَخافةَ ولا وَخامةَ أَي لا ثِقَلَ فيها يقال وَخُمَ الطعامُ إِذا
ثَقُل فلم يُستَمْرَأْ فهو وَخيمٌ قال وقد تكونُ الوَخامةُ في المعاني يقال هذا
الأَمرُ وَخيمُ العاقِبة أَيثقيلٌ ردىئٌ وأَرض وَخامٌ ووَخيمٌ ووَخْمةٌ ووَخِمةٌ
ووَخِيمةٌ ومُوخِمةٌ لا يَنْجَعُ كلأُها وكذلك الوَبِيلُ وطعامٌ وَخيمٌ غيرُ
مُوافق وقد وَخُم وَخامةٌ وتوَخَّمَه واستَوْخَمه لم يَستَمْرِئْه ولا حَمِدَ
مغَبَّتَه واستَوْخَمْتُ الطعامَ وتَوَخَّمْتُه إِذا استَوْبلْته قال زهير قضَوْا
ما قضَوْا من أَمرِهم ثم أَوْرَدُوا إِلى كَلإٍ مُستَوْبَلٍ مُتوَخَّمِ ومنه
اشتُقَّت التُّخَمةُ وشيءٌ وَخِمٌ أََي وَبيءٌ وبَلْدةٌ وَخِمةٌ ووَخيمةٌ إِذا لم
يُوافِق سكَنُها وقد استوْخمْتُها والتُّخَمة بالتحريك الذي يُصِيبك من الطعام
إِذا استوْخمْتَه تاؤه مبدلة من واو وفي حديث العُرَنِيِّين واستوخَموا المدينة
أَي استثقلوها ولم يُوافِق هواؤها أَبدانَهُ وفي حديث آخر فاستوْخَمْنا هذه
الأَرضَ ووَخِمَ الرجلُ بالكسر أَي اتَّخَمَ قال سيبويه والجمع تُخَمٌ وقد تَخمَ
يَتْخِمُ وتَخِمَ واتَّخَمَ يتَّخِمُ وأَتْخمَه الطعامُ على أَفْعَله وأَصله
أَوْخَمَه وأَصل التُّخَمة وُخَمةٌ فحُوِّلت الواوُ تاءً كما قالوا تُقاةٌ وأَصلها
وُقاةٌ وتَوْلَج وأَصلُه وَوْلَج وطعامٌ مَتْخَمةٌ بالفتح يُتَّخَم منه وأَصله
مَوْخَمة لأَنهم توهَّموا التاءَ أَصيلة لكثرة الاستعمال وواخَمَني فوَخَمْتُه
أَخِمُه كنتُ أَشدَّ تُخَمةً منه وقد اتَّخَمْتُ من الطعامِ وعن الطعام والاسم
التُّخَمة بالتحريك كما مضى في وُكَلةٍ وتُكَلةٍ والجمع تُخَماتٌ وتُخَمٌ
والعامَّة تقول التُّخْمة بالتسكين وقد جاء ذلك في شعر أَنشده ابن الأَعرابي وإِذا
المِعْدَةُ جاشَتْ فارْمِها بالمَنْجَنيقِ بِثلاثٍ مِنْ نَبيذٍ ليسَ بالحُلْوِ
الرَّقيقِ تَهْضِمُ التُّخْمةَ هَضْماً حين تَجْري في العُروقِ والوَخَمُ داءٌ
كالباسورِ وربما خرج في حَياءِ الناقة عند الولادة فقُطِع وَخِمَت الناقةُ فهي وَخِمةٌ
إِذا كان بها ذلك قال ويسمى ذلك الباسورُ الوَذَمَ
معنى
في قاموس معاجم
رجلٌ
وَخِيمٌ بكسر
الخاء،
ووَخْمٌ
بالتسكين،
ووَخيمٌ، أي
ثقيل بيِّن
الوَخامَةِ
والوُخومَةِ.
والجمع
وِخامٌ
وأوْخامٌ.
يقال منه:
واخَمَني
فوَخَمْتُهُ.
وشيءٌ
وَخيمٌ، أي
وَبيءٌ. وبلدةٌ
وَخِمَةٌ
ووَخيمَةٌ،
إذا لم توافق
ساكنها. وقد
اسْتَوْخَم
رجلٌ
وَخِيمٌ بكسر
الخاء،
ووَخْمٌ
بالتسكين،
ووَخيمٌ، أي
ثقيل بيِّن
الوَخامَةِ
والوُخومَةِ.
والجمع
وِخامٌ
وأوْخامٌ.
يقال منه:
واخَمَني
فوَخَمْتُهُ.
وشيءٌ
وَخيمٌ، أي
وَبيءٌ. وبلدةٌ
وَخِمَةٌ
ووَخيمَةٌ،
إذا لم توافق
ساكنها. وقد
اسْتَوْخَمْتُها.
واسْتَوْخَمْتُ
الطعام
وتَوَخَّمْتُهُ،
إذا
اسْتَوْبَلْتَهُ.
قال زهير:
إلى
كَلأٍ
مُسْتَوْبَلٍ
مُتَوَخَّمِ
ووَخِمَ
الرجل
بالكسر، أي
اتَّخَمَ. وقد
اتَّخَمْتُ
من الطعام وعن
الطعام،
والاسم التُخَمَةُ
بالتحريك.
والجمع
تُخَماتٌ
وتُخَمٌ. وأتْخَمَهُ
الطعام على
أفْعَلَهُ،
وأصله أوْخَمَهُ.
وهذا طعامٌ
مَتْخَمَةٌ
بالفتح، وأصله
مَوْخَمَةٌ؛
والعامَّة
تقول التُخْمَةُ
بالتسكين،
وقد جاء ذلك
في شعرٍ أنشده
أعرابيٌّ:
وإذا
المِعْـدَةُ
جـاشَـتْ
فارْمِها
بالمَنْـجَـنـيقِ
بثَـلاثٍ
مِـنْ
نَـبــيذٍ
ليس
بالحُلْوِ
الـرقـيقِ
تهضم
التُخْمَةَ
هَضْـمـاً
حينَ تجري
في العروقِ
معنى
في قاموس معاجم
و خ م : رجل وَخِمٌ بكسر الخاء و وَخْمٌ بسكونها و وَخِيمٌ أي ثقيل بيِّن الوَخَامَةِ و الوُخُومَةُ والجمع أَوْخَامٌ و وِخَامٌ وشيء وَخْمٌ
أي وَبِئ وبلدة وَخْمَةٌ و وَخِيمَةٌ إذا لم تُوافِق ساكنها وقد اسْتَوْخَمَها واسْتَوْخم الطعام و تَوَخَّمَهُ استوبله و
و خ م : رجل وَخِمٌ بكسر الخاء و وَخْمٌ بسكونها و وَخِيمٌ أي ثقيل بيِّن الوَخَامَةِ و الوُخُومَةُ والجمع أَوْخَامٌ و وِخَامٌ وشيء وَخْمٌ أي وَبِئ وبلدة وَخْمَةٌ و وَخِيمَةٌ إذا لم تُوافِق ساكنها وقد اسْتَوْخَمَها واسْتَوْخم الطعام و تَوَخَّمَهُ استوبله و وخِمَ الرجل بالكسر أي اتَّخَمَ وتقول اتَّخَمَمن الطعام وعن الطعام والاسم التُّخَمَةُ بفتح الخاء والعامة تسكنها وقد جاءت في الشِّعر ساكنة الخاء والجمع تُخَمَاتٌ بفتح الخاء و تُخَمٌ و أَتْخَمَهُ الطعام وأصله أَوْخَمَهُ وهذا طعام مَتْخَمَةٌ بالفتح وأصله مَوْخَمة