معنى يفعله إذا أصبح و يفعله إذا أمسى في المعجم الوسيط عربي عربي
إذَا
كلمة مبنية على السكون تأْتي لمعنيين:( 1 ) فتكون حرفاً للمفاجأَة، مثل: خرجت فإذا المطرُ، أو فإذا البرد شديد: أي خرجت ففاجأَني المطرُ أو شدة البرد. ولا تجيء في أول الكلام، وتختص بالدخول على الجملة الاسمية ويحذف خبر المبتدأ معها كثيراً.ويذهب بعض اللغويين إلى أنها اسم لا حرف، ...
كلمة مبنية على السكون تأْتي لمعنيين:( 1 ) فتكون حرفاً للمفاجأَة، مثل: خرجت فإذا المطرُ، أو فإذا البرد شديد: أي خرجت ففاجأَني المطرُ أو شدة البرد. ولا تجيء في أول الكلام، وتختص بالدخول على الجملة الاسمية ويحذف خبر المبتدأ معها كثيراً.ويذهب بعض اللغويين إلى أنها اسم لا حرف، وهي ظرف زمان أو ظرف مكان للجملة التي بعدها، أو خبر مقدم للمبتدأ إذا حذف خبره.( 2 ) وتكون أداة للشَّرط والجزاء في المستقبل فتختص بالدخول على الجمل الفعلية، ويكون فعلا الشرط والجواب بعدها مرفوعين، مثل: " وإِذَا تُرَدُّ إلى قَليلٍ تَقْنَعُ ". وقد يجزم بها الفعل نادراً " في الشعر " مثل قوله: " وإذا تُصِبْكَ خصاصة فَتَجَمَّل ". وتعرب ظرف زمان في محل نصب بجواب الشرط، وهي مضافة إلى جملة الشرط، وتدخل أحياناً على الأسماء المرفوعة في مثل: ( إذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ ). فيكون المرفوع بعدها فاعلاً لفعل محذوف يفسِّرهُ الفعل الذي بعده. ويجوِّز الأخفش أن يكون الاسم المرفوع بعدها مبتدأ، وما بعده خبره.
معنى
في قاموس معاجم
صَبَحَهُ
ـَ صَبْحاً: جاءه صباحاً. وـ سقاه الصَّبوح. وـ القوم: أغار عليهم صباحاً. وـ أوردهم الماء صباحاً. ويقال: صبحهم خَيْراً أو شَرًّا.( صَبِحَ ) الشَّعرُ ـَ صَبَحاً، وصُبْحَةً: خالطَ بياضَهُ حُمْرةً. وـ الحديد: لَمَع. فهو أصبَحُ، وهي صَبْحَاءُ. ( الجمع ) صُبْحٌ.( صَبُحَ ) ...
ـَ صَبْحاً: جاءه صباحاً. وـ سقاه الصَّبوح. وـ القوم: أغار عليهم صباحاً. وـ أوردهم الماء صباحاً. ويقال: صبحهم خَيْراً أو شَرًّا.( صَبِحَ ) الشَّعرُ ـَ صَبَحاً، وصُبْحَةً: خالطَ بياضَهُ حُمْرةً. وـ الحديد: لَمَع. فهو أصبَحُ، وهي صَبْحَاءُ. ( الجمع ) صُبْحٌ.( صَبُحَ ) الوجهُ ـُ صَباحَةً: أشرق وجَمُلَ. ويقال: صَبُحَ الغلام. فهو صَبِيح. ( الجمع ) صِباح.( أَصْبَحَ ): دخل في الصَّباح. وفي التنزيل العزيز: {فَسُبْحَانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ}. وـ الحقُّ: ظهر. وـ صار. يقال: أصبح فلان سالماً. وفي التنزيل العزيز: {فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا}. وـ المصباح: أوقده.( صَبَّحَ ) القومَ: صَبَحَهُم. وفي التنزيل العزيز: {وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذَابٌ مُسْتَقِرٌّ}. وـ فلاناً: حيَّاه بالسلام صباحاً. ويقال: في الدعاء: صَبَّحَكُمُ اللهُ بخيرٍ.( اصْطَبَحَ ) فلانٌ: شربَ الصَّبُوحَ. وـ أضاء المصباح.( تَصَابَحَ ): تكلَّف الصَّباحة.( تَصَبَّحَ ): نام بالغداة. وـ أكلَ الصُّبْحَة.( اسْتَصْبَحَ ): أوقد المصباح. وـ بالزيت ونحوه: أَمَدَّ به مصباحَه.( الإصبَاحُ ): أوَّل النهار. وفي التنزيل العزيز: {فَالِقُ الإِصْبَاحِ}.( الصَّابِحُ ): يقال: حقٌّ صابحٌ: واضح. وـ من الطعام ونحوه: الطازج. ( محدثة ).( الصَّبَاحُ ): أوَّل النهار. وأتاه صباحَ مساءَ: لم ينقطع عن التردّد عليه.( الصُّباحُ ): شُعلة القنديل.( الصُّبَاحِيُّ ) من الدم: الشديد الحمرة.( الصَّبَاحيَّةُ ): صُبْح ليلة الزفاف. ( محدثة ).( الصُّبْحُ ): الصَّباح. وفي التنزيل العزيز: {وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ}. ( الجمع ) أصْباحٌ.( الصَّبْحَانُ ): الصَّبِيح. وـ شارب الصَّبُوح. وهي صَبْحَى.( الصُّبْحَةُ ): نَوْمَةُ الغَداةِ. وـ ما يُتَعَلَّلُ به قبل الغداء.( الصَّبُوحُ ): شرابُ الصَّباح. وـ ما يُشرب أو يؤكل في الصباح. وهو خلاف الغَبُوق.( الصَّبِيحَةُ ): الصَّباحُ.( المِصْبَاحُ ): السِّرَاج. ( الجمع ) مَصابيح. ومصابيحُ السَّماء: نُجومها. وفي التنزيل العزيز: {وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ}.( المِصْبَحُ ): المِصْبَاحُ. ( الجمع ) مصابِحُ.
معنى
في قاموس معاجم
فَعَلَ
الشيءَ ـَ فَعْلاً، وفَعَالاً: عمله.( افْتَعَلَ ) الشيءَ: اختلقه وزوّره. يقال: افتعل الحديث، وافتعل عليه الكذب.( انْفَعَلَ ): مطاوع فعله. فهو مُنفَعِل، وـ بكذا: تأثَّر به انبساطاً وانقباضاً.( تَفَاعَلا ): أثَّر كلّ منهما في الآخر.( الأُفْعُولَة ): الأمر العجيب يستنكر. ( ...
الشيءَ ـَ فَعْلاً، وفَعَالاً: عمله.( افْتَعَلَ ) الشيءَ: اختلقه وزوّره. يقال: افتعل الحديث، وافتعل عليه الكذب.( انْفَعَلَ ): مطاوع فعله. فهو مُنفَعِل، وـ بكذا: تأثَّر به انبساطاً وانقباضاً.( تَفَاعَلا ): أثَّر كلّ منهما في الآخر.( الأُفْعُولَة ): الأمر العجيب يستنكر. ( الجمع ) أفاعيل.( التَّفاعُلُ ): التفاعل الكيماويّ ( انظر: كيمياء ).و( التَّفَاعيل ): ( في العروض ): كلمات وضعت ليوزن عليها الشعر، مثل: فعولن، ومفاعلتن، ومستفعلن.( الفَاعِل ): العامل. وـ القادر. وـ النَّجَّار. وـ من يُستأجر لأعمال البناء والحفر ونحوهما. وـ ( في اصطلاح النحاة ): اسم أسند إليه فعل أصليّ الصيغة أو شبه فعل متقدم عليه.( الفَاعِلِيَّة ): وصل وصف في كل ما هو فاعل. ( مج ).( الفَعَال ): الفِعل حسناً كان أو قبيحاً إذا كان من فاعل واحد. وـ العمل الحميد. وـ الكرم.( الفِعَال ): الفِعْل إذا كان من فاعلين. وـ من الفأس والقدوم والمطرقة: نصابها. ( الجمع ) فُعُل.( الفِعْل ): العَمَل. وـ ( في النحو ): كلمة دلّت على حدث وزمنه. ( الجمع ) فِعَال، وأفْعَال. وـ ( الفِعْل المنعكس ): حركة يقوم بها عضو حركيّ أو غدّيّ ردًّا على تنبيه حسي موضعيّ.( الفَعْلَة ): المرَّة الواحدة من العمل. ويشار بها إلى الفعلة المستنكرة. وفي التنزيل العزيز في قصة موسى: {وفعلت فعلتك التي فعلت وأنت من الكافرين}.( الفِعْليّ ): ما يوجد فعلاً في مقابل الممكن.( المُفاعِل الذَّرِّيّ ): جهاز تتحوّل فيه المادة إلى طاقة بانشطار نوى ذرَّات اليورانيوم انشطاراً متسلسلاً يستمر تلقائيًّا، وتتّخذ فيه الوسائل الكفيلة بوقفه والسيطرة عليه. ( مج ).( المُفْتَعَل ): كلّ شيء يُسوَّى على غير مِثال تقدّمه. ويقال: جاء بالمُفْتَعَل: بالأمر العظيم. وـ الأمر المتصنّع المتكلّف.( المفْعُوليَّة ): وصف في كل ما هو مفعول.