الهَصُّ الصُّلْب
من كل شيء والهَصّ شدّة القَبْضِ والغَمْزِ وقيل شدّة الوطء للشيء حتى تَشْدخه
وقيل هو الكَسْر هَصَّه يَهُصُّه هَصّاً فهو مَهْصُوص وهَصِيصٌ وهَصَصْت الشيءَ
غَمَزْته ابن الأَعرابي زَخِيخُ النار بَرِيقُها وهَصِيصُها تَلأْلُؤُها وحكي عن
أَ
الهَصُّ الصُّلْب
من كل شيء والهَصّ شدّة القَبْضِ والغَمْزِ وقيل شدّة الوطء للشيء حتى تَشْدخه
وقيل هو الكَسْر هَصَّه يَهُصُّه هَصّاً فهو مَهْصُوص وهَصِيصٌ وهَصَصْت الشيءَ
غَمَزْته ابن الأَعرابي زَخِيخُ النار بَرِيقُها وهَصِيصُها تَلأْلُؤُها وحكي عن
أَبي ثَرْوان أَنه قال ضِفْنا فلاناً فلما طَعِمْنا أَتَوْنا بالمَقاطِر فيها
الجحيم يَهِصّ زَخيخُها فأُلْقيَ عليها المَنْدَليُّ قال المقاطر المجامر والجَحيم
الجَمر وزَخِيخُه بَريقُه وهَصِيصُه تَلأْلُؤُه وهصَّصَ الرجلُ إِذا بَرَّقَ عينيه
وهُصَيْصٌ مُصَغّر اسم رجل وقيل أَبو بطن من قريش وهو هُصَيصُ بن كعب بن لؤي بن
غالب وهَصَّان اسم وبنو الهِصَّان بكسر الهاء حيّ قال ابن سيده ولا يكون من « ه ص
ن » لأَن ذلك في الكلام غير معروف قال الجوهري بنو هِصّان قبيلة من بني أَبي بكر
بن كلاب والهُصاهِصُ والقُصاقِصُ الشديد من الأُسْد