معنى أثبت شخصيته في قاموس عربي عربي: الصحاح في اللغة
ثَبَتَ
الشيءُ
ثَباتاً
وثبوتاً؛
وأَثْبَتَهُ
غيره
وثَبَّتَهُ،
بمعنىً.
ويقال:
أَثْبَتَهُ
السُقْمُ،
إذا لم
يفارقه. وقوله
تعالى:
"لِيُثْبِتوكَ"
أي يَجْرَحوكَ
جِراحةً لا
تقوم معها.
وتثَبَّتَ الرجلُ
في الأمر،
واسْتَثْبَتَ
بمعنىً. ورجل ثَبْتٌ
ثَبَتَ
الشيءُ
ثَباتاً
وثبوتاً؛
وأَثْبَتَهُ
غيره
وثَبَّتَهُ،
بمعنىً.
ويقال:
أَثْبَتَهُ
السُقْمُ،
إذا لم
يفارقه. وقوله
تعالى:
"لِيُثْبِتوكَ"
أي يَجْرَحوكَ
جِراحةً لا
تقوم معها.
وتثَبَّتَ الرجلُ
في الأمر،
واسْتَثْبَتَ
بمعنىً. ورجل ثَبْتٌ،
أي ثابتُ
القلب. قال
الشاعر:
ثَبْتٌ
إذا ما صيحَ
بالقوم
وَقَرْ
ويقال
أيضاً: فلانٌ
ثَبْتُ
الغَدَر، إذا
كان لا يزلُّ
لسانه عند
الخصومات.
ورجل له
ثَبَتٌ عند
الحَمْلَةِ،
بالتحريك، أي
ثَباتٌ. وتقول
أيضاً: لا أحكم
بكذا إلا
بِثَبَتٍ، أي
بحُجَّةٍ.
والثَبيتُ:
الثابِتُ
العقل. قال
طَرَفة:
والهَبيب
لا فؤاد له
والثَّبيتُ
قلبه
قيَمُهْ
تقول
منه: ثَبُتَ
بالضم، أي صار
ثَبيتاً.
معنى
في قاموس معاجم
الشَخْصُ:
سواد الإنسان
وغيره تراه من
بعيد. يقال:
ثلاثة
أَشْخُصٍ،
والكثير
شُخوصٌ وأَشْخاصٌ.
وشَخُصَ
الرجلِ
بالضم، فهو
شخيصٌ، أي جِسيمٌ
والمرأةُ
شَخيصَةٌ.
وشَخَصَ بالفتح
شُخوصاً، أي
ارتفع. يقال:
شَخَصَ بصرهُ،
فهو شاخِصٌ،
إذا فتح عينيه
وج
الشَخْصُ:
سواد الإنسان
وغيره تراه من
بعيد. يقال:
ثلاثة
أَشْخُصٍ،
والكثير
شُخوصٌ وأَشْخاصٌ.
وشَخُصَ
الرجلِ
بالضم، فهو
شخيصٌ، أي جِسيمٌ
والمرأةُ
شَخيصَةٌ.
وشَخَصَ بالفتح
شُخوصاً، أي
ارتفع. يقال:
شَخَصَ بصرهُ،
فهو شاخِصٌ،
إذا فتح عينيه
وجَعلا لا
يَطرِف. ويقال
للرجل إذا
وَرَد َ عليه
أمرٌ أقلقه: شُخِصَ
به. وشَخَصَ
من بلدٍ إلى
بلدٍ شُخوصاً،
أي ذهب.
وأَشْخَصَهُ
غيره. وقولهم:
نحن على سفر
قد
أَشْخَصْنا،
أي حان
شُخوصُنا. وأَشْخَصَ
الرامي، إذا
جاز سهمُه
الغرضَ من أعلاه.
وهو سهمٌ
شاخِصٌ. قال
أبو عبيد:
يقال أَشْخَصَ
فلانٌ بفلان
وأَشْخَصَ
به، إذا
اغتابه.