الإنْجِيل
كتاب الله المنزل على عيسى عليه السلام، وهي كلمةٌ يونانيَّة معناها البِشارة. ( الجمع ) أَناجِيل. ( مع ).
كتاب الله المنزل على عيسى عليه السلام، وهي كلمةٌ يونانيَّة معناها البِشارة. ( الجمع ) أَناجِيل. ( مع ).
معنى
في قاموس معاجم
الجِيل
الأُمَّة. وـ الجِنسُ من الناس: فالتُّرك جيل، والرُّوم جيل. وـ القرن من الزمن. وـ ثلث القرن يتعايش فيه الناس. ( الجمع ) أجيال.
الأُمَّة. وـ الجِنسُ من الناس: فالتُّرك جيل، والرُّوم جيل. وـ القرن من الزمن. وـ ثلث القرن يتعايش فيه الناس. ( الجمع ) أجيال.
معنى
في قاموس معاجم
الجيلاتين
مادةٌ بروتينية يحصل عليها بإغلاء العظام وبعض الأنسجة مع الماء، وهي لدْنة تعطي هلاماً مع الماء. ( مج ).
مادةٌ بروتينية يحصل عليها بإغلاء العظام وبعض الأنسجة مع الماء، وهي لدْنة تعطي هلاماً مع الماء. ( مج ).
معنى
في قاموس معاجم
الجِيل
الأُمَّة. وـ الجِنسُ من الناس: فالتُّرك جيل، والرُّوم جيل. وـ القرن من الزمن. وـ ثلث القرن يتعايش فيه الناس. ( الجمع ) أجيال.
الأُمَّة. وـ الجِنسُ من الناس: فالتُّرك جيل، والرُّوم جيل. وـ القرن من الزمن. وـ ثلث القرن يتعايش فيه الناس. ( الجمع ) أجيال.
معنى
في قاموس معاجم
الجيلاتين
مادةٌ بروتينية يحصل عليها بإغلاء العظام وبعض الأنسجة مع الماء، وهي لدْنة تعطي هلاماً مع الماء. ( مج ).
مادةٌ بروتينية يحصل عليها بإغلاء العظام وبعض الأنسجة مع الماء، وهي لدْنة تعطي هلاماً مع الماء. ( مج ).
معنى
في قاموس معاجم
أَجَّلَ
الشيءَ: أَخَّره. وـ سَمَّى له أَجَلاً. وـ الماءَ: جمعه حبسه. وـ فلاناً: داواه من الإِجْل.تَأَجَّل القومُ: تجمعوا؛ ويُقال: تأَجَّلوا عليه. وـ البهائمُ: صارت إجلاً. وـ الماءُ: تَجمَّع واستنقع. وـ الشيءَ: أَجَّلَه. وـ فلاناً: طلب منه أن يُؤَجِّلَه إلى مدة.استأْجَل فلاناً: ...
الشيءَ: أَخَّره. وـ سَمَّى له أَجَلاً. وـ الماءَ: جمعه حبسه. وـ فلاناً: داواه من الإِجْل.تَأَجَّل القومُ: تجمعوا؛ ويُقال: تأَجَّلوا عليه. وـ البهائمُ: صارت إجلاً. وـ الماءُ: تَجمَّع واستنقع. وـ الشيءَ: أَجَّلَه. وـ فلاناً: طلب منه أن يُؤَجِّلَه إلى مدة.استأْجَل فلاناً: طلب منه تحديد أَجَل.الآجِلَة: الآخرة.أَجْل يقال: فعلت ذلك أَجْلَك، ومن أَجْلِكَ: بسببك.أَجَلْ: حرف جواب كنعم، يكون تصديقاً للمخبر، وإعلاناً للمستخبِر، ووعداً للطالب.الأَجَل: مُدَّة الشيء. وـ الوقت الذي يُحَدَّدُ لانتهاء الشيء أو حُلوله. يقال: ضربت له أَجَلاً. ويقال: جاءَ أَجَلُه: إذا حان موته. ( الجمع ) آجال. وـ غاية الوقت المحدَّد لشيء؛ وفي التنزيل العزيز: {وَبَلَغْنا أجَلَنا الَّذِي أجَّلْتَ لنا}.الإِجْل: وَجَع في العُنُق من ميله عن الوسادة. وـ القطيع من بقر الوحْش والظِّباء. ( الجمع ) آجال.الأَجيل: المُؤَجَّل إلى وقت. وـ من الماء: المجتمع. وـ حوض حول الشجرة يَحْبِس الماءَ لريِّها.المَأْجَل: حَوْضٌ واسعُ يُجمَع فيه الماءُ، ثم يُفَجَّر إلى المزارع وغيرها. ( الجمع ) مآجل.أَجَمَ: ـِ أَجْماً، وأُجوماً: سكتَ على غيظٍ وـ الماءُ: أَجَن وتغير. وـ النارُ أَجْماً، وأَجيماً: أَجَّت. وـ الطعامَ وغيره، أَجْماً: مَلَّهُ من المداومة عليه. وـ فلاناً: حَمَله على ما يَكرهُه.أَجِمَه: ـَ أَجَماً: أَجَمَه. يقال: داوَم على طعام واحد حتى أجِمه. فهو آجِمٌ، وأَجِمٌ.آجمَه إيجاماً: أجَمَه. وـ فلاناً الشيءَ: كرَّهه إياه.أَجَّمَ النارَ: أوقدها وأجّجها.تأَجَّم الأسدُ: دخل في أجمته. وـ النارُ: تأجَّجت. وـ عليه: اشتد غضبه.الأُجُم: القَصْر. وـ الحِصن. ( الجمع ) آجام.الأَجَمة: الشجر الكثير الملتفّ. ( الجمع ) أجَم، وإجام، وآجام.الأَجُوم: المَلُول الشديد الكراهة للشيء. وـ من يُكرِّه إلى الناس أنفسَهم.
معنى
في قاموس معاجم
الجِيل كل صِنْف
من الناس التُّرْك جِيل والصِّين جِيل والعرب جِيل والروم جِيل والجمع أَجْيال وفي
حديث سعد بن معاذ ما أَعْلَمُ من جِيل كان أَخبث منكم الجِيل الصنف من الناس وقيل
الأُمَّة وقيل كل قوم يختصون بِلُغَة جيل وجِيلان وجَيْلان قوم رَتَّبهم كِسْرى
الجِيل كل صِنْف
من الناس التُّرْك جِيل والصِّين جِيل والعرب جِيل والروم جِيل والجمع أَجْيال وفي
حديث سعد بن معاذ ما أَعْلَمُ من جِيل كان أَخبث منكم الجِيل الصنف من الناس وقيل
الأُمَّة وقيل كل قوم يختصون بِلُغَة جيل وجِيلان وجَيْلان قوم رَتَّبهم كِسْرى
بالبحرين شِبْه الأَكَرة لخَرْص النَّخْل أَو لمِهْنَةٍ مّا وقال عمرو بن بحر
جَيْلان وجِيلان فَعَلة المُلوك وكانوا من أَهل الجَبَل وأَنشد أُتِيحَ له
جَِيْلانُ عند جَذاذِه ورَدَّد فيه الطَّرْفَ حتى تَحَيَّرا وأَنشد الأَصمعي
أَرْسَل جَيْلان يَنْحِتُون له ساتِيذَما بالحَديدِ فانْصَدَعا
( * قوله ساتيذَما هكذا في الأصل وهو في معجم البلدان ساتيدما بالدال قيل إنه جبل
وقيل إنه نهر )
المُؤَرِّج في قوله تعالى هو وقَبِيله أَي جِيلُه ومعناه جِنْسه وجِيل جِيلان قوم
خلف الدَّيْلم التهذيب جِيلٌ من المشركين خلف الدَّيلم يقال جِيل جَيلان وجَيْلان
بفتح الجيم حَيٌّ من عبد القيس الجوهري وجَيْلان الحَصى ما أَجالَته الريح منه
يقال منه ريح ذات جَيْلان
معنى
في قاموس معاجم
جِيلٌ
من الناس، أي
صنفٌ. التركُ
جيلٌ، والرومُ
جِيل.
وجَيْلانُ
الحصى: ما
أَجالَتْهُ
الريحُ منه....
جِيلٌ
من الناس، أي
صنفٌ. التركُ
جيلٌ، والرومُ
جِيل.
وجَيْلانُ
الحصى: ما
أَجالَتْهُ
الريحُ منه.
معنى
في قاموس معاجم
الأَجلُ:
مُدَّةَ
الشيء. ويقال:
فعلت ذاك من أَجْلِكَ،
ومن
أَجْلاَكَ؛
أي من
جَرَّاكَ. والإجْلُ
أيضاً بالكسر:
القَطيع من
بقر الوحش،
والجمع الآجالُ.
وتَأَجَّلَتِ
البِهامُ، أي
صارت آجالاً.
قال لبيد:
والعينُ
ساكنةٌ على
أَطْلائها
الأَجلُ:
مُدَّةَ
الشيء. ويقال:
فعلت ذاك من أَجْلِكَ،
ومن
أَجْلاَكَ؛
أي من
جَرَّاكَ. والإجْلُ
أيضاً بالكسر:
القَطيع من
بقر الوحش،
والجمع الآجالُ.
وتَأَجَّلَتِ
البِهامُ، أي
صارت آجالاً.
قال لبيد:
والعينُ
ساكنةٌ على
أَطْلائها
عوذاً
تَأَجَّلَ
بالفضاء
بِهامُها
والإجْلُ
أيضاً: وجعٌ
في العنقُ.
وقد أَجِلَ الرجلُ،
أي نام على
عنقه
فاشتكاها.
والتَأجيلُ:
المداواةُ
منه. يقال: بي
إجْلٌ
فأَجَّلوني
منه، أي داووني
منه.
واسْتأْجَلْتُهُ
فأَجَّلَني
إلى مدةٍ.
والإجَّلُ:
لغةٌ في
الإِيَّلِ،
وهو الذكر من
الأوعال.
والآجِلُ
والآجِلةُ:
ضدُّ العاجل
والعاجلة.
وأَجَلَ
عليهم شَرّاً
يأْجُلُ
ويَأْجِلُ
أَجْلاً، أي
جَناهُ
وهَيَّجَه. قال
خَوَّاتُ بن
جُبَير:
وأَهْلِ
خِباءٍ
صالحٍ ذاتُ
بينهـم
قد
احْتَرَبوا
في عاجلٍ أنا
آجِلُهُ
أي
أنا جانيهِ.
قال أبو عمرو:
المَأْجَلُ،
بفتح الجيم:
مستنقَع
الماء،
والجمع
المآجِلُ. وقد
تَأَجَّل
الماءُ فهو
مُتَأَجِّلٌ،
وماءٌ أَجيلٌ،
أي مجتمعٌ.
وقولهم:
أَجَلْ، إنّما
هو جوابٌ مثل
نَعَمْ. قال
الأخفش: إلاّ أنّه
أحسن من
نَعَمْ في
التصديق،
ونَعَمْ أحسن
منه في
الاستفهام.
فإذا قال أنت
سوف تذهبُ قلتَ
أَجَلْ وكان
أحسن من
نَعَمْ، وإذا
قال أتذهب?
قلت نَعَمْ
وكان أحسن من
أَجَلْ.