الشيءُ: بلغَ وقتَهُ. وـ الثمَرُ: نضج. وـ الصبِيُّ: بلغ الحُلُم. وـ فلانٌ: بلغ علمُه أَقْصى الشيءِ. وـ ماء البِئر: وَصَل إِلى دَرْكِها. وـ الشيء: لحقه وبلَغَهُ ونالَهُ. وـ الشيءَ ببصَرهِ: رآه. وـ المعنى بعَقْلِهِ: فَهِمَهُ.( دَارَكهُ ) مُدَاركةً، ودراكاً: لَحِقَهُ. وـ أَتْبَعَ بعضَهُ بعضاً. يقال: سَيْرٌ دِراك: مُتلاحِقٌ متواصل. وطَعْنٌ دِراك: مُتتابِع. ( وصف بالمصدر ).( دَرَّكَ ) المطرُ وغيرُه: تتابع كأَنه يُدْرِكُ بعضه بعضاً.( ادَّرَكَ ) القومُ: تلاحقوا، فلحِقَ آخرُهم أولَهم. وـ الشيءَ: أَدْركهُ.( تَدَاركَ ) القومُ: ادَّرَكُوا. وـ الأَخبارُ: تتابعتْ. وـ الشيءَ: أَدرَكهُ. وـ ما فات: حاول إِدْراكَه. وـ الشيءَ بالشيءِ: أَتبعه به. يقال: تَدَارَكَ الخطأَ بالصواب، والذَّنْبَ بالتَّوْبة.( ادَّارَكَ ) القومُ: ادَّرَكوا. وـ الشيءَ: تَدَارَكه.( اسْتَدْرَكَ ) ما فات: تَدَارَكَهُ. وـ الشيءَ بالشيءِ: تَداركهُ به. وـ عليه القولَ: أَصْلَحَ خَطَأَهُ، أَو أَكمَلَ نقصه، أَو أَزال عنه لَبْساً.( دَرَاكِ ): اسم فعلٍ بمعنى أَدْرِك. ( يُخاطب به المفْرد والمذكَّر وغيره ).( الدَّرَْكُ ): اسم مصدر من الإِدراك. وفي التنزيل العزيز: ( لا تَخَافُ دَرَكاً وَلاَ تَخْشَى ). وـ التَّبِعَة. يقال: ما لَحِقَكَ من دَرَْك فعَليَّ خلاصه، ومنه ضمان الدَّرَك ( في الفقه ). وـ أَسفل كل شيءٍ ذي عُمْق، كالبئر ونحوها. يقال: بلغ الغَواص درَْكَ البحر. وـ الطبَقُ من أَطباق جهنم. وفي التنزيل العزيز: ( إِنَّ المُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّار ). ( الجمع ) أَدراك. ويقال: فَرَسٌ دَرَك الطريدة: يُدْركُها. ورجال الدَّرَك: الشُّرطيُّون؛ لإدراكهم الفارّ والمجرم. ( مو ).( الدِّرْكةُ ): حَلْقَةُ الوَتر. وـ سيْرٌ يُوصل بوتر القوْس. وـ وُصْلة الحبْل أَو الحزام القصير. ( الجمع ) دِرَك.( الدَّرَكةُ ): المنزلةُ السُّفْلى. ضِدّ الدرجَة، وهي المنزلة العُليا. فالدَّرَكات: منازل بعضها تحت بعضٍ. والدرَجات: منازل بعضُها فوق بعضٍ. والفضيلة درجات، والرذيلة دركات.( الدّريكةُ ): الطَّرِيدةُ. ( الجمع ) دَرائِك.( المُتَدَارَكُ ): ( في العَرُوض ): أَحد بحور الشعر، وقد تَداركَهُ الأَخْفَش على الخليل. ويؤَسّس الشطر منه على النحو التالي: فاعلن، فاعلن، فاعلن.( المُتَدَارِكُ ): ( في العَروض ): نوعٌ من القافية.( المَدَارِكُ ): المداركُ الخمس: الحَوَاسّ الخمس.
معنى
في قاموس معاجم
رَزَقَهُ
ـُ رَزْقاً: أوْصَلَ إِِليه رِزْقاً، أَو أعطاه إِيّاه. ويُقال: رَزَقَ الطائر فرخه رزقاً: كسب له ما يغذوه. وكلّ من أجريت عليه جراية، فقد رَزَقَتْهُ. يُقال: رزق الأميرُ جُنْدَهُ. وـ فلاناً: شكره. ومنه في التنزيل العزيز: ( وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ).( ...
ـُ رَزْقاً: أوْصَلَ إِِليه رِزْقاً، أَو أعطاه إِيّاه. ويُقال: رَزَقَ الطائر فرخه رزقاً: كسب له ما يغذوه. وكلّ من أجريت عليه جراية، فقد رَزَقَتْهُ. يُقال: رزق الأميرُ جُنْدَهُ. وـ فلاناً: شكره. ومنه في التنزيل العزيز: ( وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ).( ارْتَزَقَ ) الجندي وغيره: أخذ رزْقَه. وـ اللهَ: طلب منه الرِّزق.( اسْتَرْزَقَهُ ): طلب منه الرزق.( الرَّازِقُ ): من أَسماء الله الحسنى.( الرَّازِقيُّ ): ضرب من العِنَب ( عنب الطائف ). أبيض طويل الحَبّ، أَو العنب المُلاحيّ. وـ الخمر المتَّخَذَة منه. وثوب من كتّان أبيض، أَو كل ثوب رقيق، أَو الكتّان نفسه. وـ الضعيف.( الرَّازِقيّةُ ): مؤنّث الرَّازِقيّ. وـ الخمر المتَّخَذَة من العنب المُلاحيّ. وـ ثياب كَتَّان بيض.( الرَّزَّاقُ ): من أَسماء الله الحسنى.( الرَّزْقُ ): بالفَتْح: مصدر، وبالكسْر: اسم الشيء المرزوق، وهو كل ما ينتفع به، ويجوز أَن يوضع كل منهما موضع الآخر. وـ ما ينتفع به مما يؤْكل ويلْبس. وـ ما يصل إِِلى الجوف ويتغذّى به. وفي التنزيل العزيز: ( فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ ). وـ المطر: لأنه سبب الرّزق. وـ العطاء، أَو العطاء الجاري. يُقال: كم رِزْقُكَ في الشهر: كم راتبك. ( الجمع ) أرزاق.( الرَّزْقَةُ ): الرِّزْق. وـ ما يعطاه الجند في المرّة الواحدة. ( الجمع ) رَزَقات.( الرِّزْقَةُ ): أرض أَو غيرها مما يُغِلّ يصرف ريعها على المسجد وخدمه. ( مو ). ( الجمع ) رِزَق.( الرَّوَازِقُ ): الجَوَارح من الكلاب والطّير.( المُرْتَزَقَةُ ): يُقال: هم مرتزقة: أَصحاب جرايات ورواتب مقدّرة. والجنود المرتزقة: هم الذين يحاربون في الجيش على سبيل الارتزاق، والغالب أَن يكونوا من الغرباء.( المَرْزوقُ ): المحظوظ. يُقال: رجل مرزوق: مجدود.
معنى
في قاموس معاجم
عَلَكَ
العلكَ وغيره ـُ عَلْكاً: مضغه وأداره في فيه. وـ الدابةُ اللّجامَ: لاكته وحرّكته في فيها. وـ نابيه: حكّ أحدهما بالآخر فحدث بينهما صوت.( عَلَّكَ ) مالَه: أحسن القيام عليه. وـ يديه على ماله: شدّهما بخلاً. وـ العجينَ: دلَكه دلكاً شديداً.( العَالِك ): طعامٌ عالك: متين المضغة.( ...
العلكَ وغيره ـُ عَلْكاً: مضغه وأداره في فيه. وـ الدابةُ اللّجامَ: لاكته وحرّكته في فيها. وـ نابيه: حكّ أحدهما بالآخر فحدث بينهما صوت.( عَلَّكَ ) مالَه: أحسن القيام عليه. وـ يديه على ماله: شدّهما بخلاً. وـ العجينَ: دلَكه دلكاً شديداً.( العَالِك ): طعامٌ عالك: متين المضغة.( العَلاك ): ما يُعلك ويمضغ. يقال: ما ذقت علاكاً.( العُلاك ): العَلاك.( العِلْك ): ضرب من صمغ الشّجر كاللُّبان، يمضغ فلا يذوب. ( الجمع ) عُلُوك، وأعلاك. واحدته: عِلْكة.( العَلِك ): اللَّزِج. ويقال: طعام عَلِك: متين المضغة.( العَلِكَة ): الأرض القريبة الماء. وـ شِقشِقة البعير عند الهدير.( العَلاَّك ): بائع العِلْك.