أَمَرَ
عليهم ـُ أَمْراً، وإمَارَةً، وإمِرَةً: صار أميراً عليهم. و- فلاناً أَمْراً، وإمَارَةً، وآمِرَةً: كلَّفه شيئاً. والأمرُ منه: مُرْ. ويقال: أمَرَهُ به، وأمره إياه. وأمرته أمري: بما ينبغي لي أن آمره به، وأمرتُه أمرَه: ما ينبغي له من الخير. و- فلاناً: أشار عليه بأَمر. و- اللهُ ...
عليهم ـُ أَمْراً، وإمَارَةً، وإمِرَةً: صار أميراً عليهم. و- فلاناً أَمْراً، وإمَارَةً، وآمِرَةً: كلَّفه شيئاً. والأمرُ منه: مُرْ. ويقال: أمَرَهُ به، وأمره إياه. وأمرته أمري: بما ينبغي لي أن آمره به، وأمرتُه أمرَه: ما ينبغي له من الخير. و- فلاناً: أشار عليه بأَمر. و- اللهُ القومَ: كثّر نسلهم وماشيتهم. ويقال: مُهرة مأْمورة: كثيرة النتاج.أَمِرَ عليهم ـَ أَمْراً، وإمارَةً: صار أَميراً. والشيءُ أمَراً، وأَمَرَةً، وأَمَارةً: كثر ونما، فهو أَمِرٌ. يقال: قلَّ بنو فلان بعدما أَمِرُوا. ويقال: من قلّ ذل، ومن أَمِر فلّ. و- فلان: كثر ماله. و- الأمرُ: اشتد.أَمُرَ عليهم ـُ أَمارَةً: صار أَميراً.آمَرَ اللهُ القومَ إيماراً: كثَّر نسلهم وماشيتهم.آمَر فلاناً في الأمر مُؤامرة: شاوره.أمَّرَ فلان أَمارة: نَصَبَ علامة. و- فلاناً: صيَّره أميراً. و- الشيءَ: جعل له حدوداً بالعلامات. و- السِّنانَ: حدَّده. و- القناةَ: ركَّبَ فيها سِناناً.ائْتَمَرَ: مطاوع أمره. يقال: أمرتُه فأْتمر. و- القومُ: تشاوروا. و- أَمر بعضُهم بعضاً. و- بالشيء: همُّوا به. و- بفلان: تشاورُوا في إيذائه. و- فلان برأيه: استبدَّ. ويقال: فلان لا يأْتمر رُشْداً: لا يأْتي برشد من ذات نفسه. و- لفلان: امتثل أَمْرَه. و- فلان رأْيَه: شاور نفسه فيما يأْتي وما يذَر.تَآمَرُوا: تشاوروا. و- عليه: تشاوروا في إيذائه.استأْمرَهُ: طلب أمره. و- استشاره.الاستِئمارة: المَرّة من الاستئمار، وهو طلب الأمر. و( في اصطلاح الدَّواوين ): مثال مطبوع يتطلب بيانات خاصة، لإجازة أَمر من الأُمور. ( مج ).الأَمارة: العَلامة. و- الموعِد والوقت.الإمارَة: منصِب الأمير. و- جزء من الأرض يحكمه أمير.الأَمْر: الحال والشأن. وفي التنزيل العزيز: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ}. و- الحادثة. (ج) أمور. و- الطَّلب أَو المأمور به، وفي التنزيل العزيز: {وَقُضِيَ الأَمْرُ}. ( الجمع ) أَوامر. وأولو الأَمر: الرؤساء والعلماء. وأَمر الوفاء ( أَمْر الأَداء ): أَمْرٌ يُصْدره القاضي، تعويلاً على مستند بوفاء دين من الديون الصغيرة. ( مج ).الإِمْر يقال: أَمْرٌ إمْرٌ: عجيب مُنكَر.الأَمَرُ يقال: ما في الدار أَمَر: أَحَد.الإِمْرَة: الإِمارة، يقال: تأَمَّر فلان علينا، فحسُنَتْ إمْرَته.الأَمَرة: الزِّيادة والنَّماء. يقال: ألقى الله في مالكَ الأَمَرة. و- العلامة. ( الجمع ) أَمَر.الإِمَّرُ ـ الأَمَّر: الذي يوافق كلّ أحد على ما يريد من أمره كله، لضعف رأْيه.الإِمَّرَة: مُؤنَّث الإِمَّر. و- الإِمَّر، والتاء فيه للمبالغة.الأَميرُ: مَن يَتَولَّى الإِمارة. ومن وُلِدَ في بيت الإِمارة. ( الجمع ) أُمَراء. والمُشاوِرُ. وأَمير المؤمنين: لقب لخليفة المسلمين.التَّأْمور، والتَّامور: الصومعة. و-الوعاء. و-عَرين الأَسد. و-وزير الملك. و-النفْس. و-القلب، يقال: اجعل هذا الأَمر في تأْمُورك. و-الدّم. و-الخَمْر. ويقال: ما في البئر تَأْمور: ماء. وما في الدار تأْمور: أحد. ( الجمع ) تآمِير.التَّأْمورة، والتَّامورة: الصومعة. و-عَرِين الأَسد. و-الخمر. ( الجمع ) تآمير.التُّؤْمُرِيّ: الإنسان. يقال: ما رأَيت تؤمريّاً أحسن من هذا.التُّؤْمور: ما ينصب للهداية. ( الجمع ) تآمير. ويقال: ما بالدار تُؤْمور: أحد.المُؤْتَمَرُ: مجتمع للتشاور والبحث في أمر ما. ( مج ).المِئْمَر: المشورة. يقال: فلانٌ بعيد من المِئْمر.المَأْمور: أحد رجال الإدارة المصرية. ( مج ).
معنى
في قاموس معاجم
أَمْرِيكة
إحدى قارات الدنيا السبع، اكتشفت كأَمريكة الشمالية في نهاية القرن الخامس عشر وهي بين المحيطين: الأطلسيّ والهادئ، وفي جنوبيّ أمريكة الشمالية، وبين خطَّي العرض 8 الشماليّ و55 الجنوبيّ. وهي على شكل مثلث كبير تقريباً، رأسه إلى الجنوب، وجزؤها الشمالي في المنطقة الحارة. ...
إحدى قارات الدنيا السبع، اكتشفت كأَمريكة الشمالية في نهاية القرن الخامس عشر وهي بين المحيطين: الأطلسيّ والهادئ، وفي جنوبيّ أمريكة الشمالية، وبين خطَّي العرض 8 الشماليّ و55 الجنوبيّ. وهي على شكل مثلث كبير تقريباً، رأسه إلى الجنوب، وجزؤها الشمالي في المنطقة الحارة. والنسبة إليها: أَمريكي جنوبي.أَمْرِيكةُ الشَّمالية: إحدى قارات الدنيا السبع، اكتشفت كأَمريكة الجنوبية في نهاية القرن الخامس عشر، وهي بين المحيطين: الأطلسيّ والهادئ، وفي شماليها المحيط الجامد الشماليّ. وهي كذلك على شكل مثلث كبير تقريباً، رأسه إلى الجنوب، وتقع بين خطَّي العرض 10 و83 الشماليين، وتمتدّ من المِنطقة الحارة إلى المنطقة الجامدة الشمالية. والنسبة إليها: أمريكي شماليّ.
معنى
في قاموس معاجم
فَلَقَت
النخلةُ ـِ فَلْقاً: تشقّق طلعها عن الحب المنضود فيه. وـ الشيءَ: شقّه. يقال: فلق الله الحبّ عن النبات. وفلق اللهُ الصّبح: أبداه وأوضحه.( أفْلَقَ ) الشاعرُ: أتى بما يعجب في شعره، فهو مفلق. وـ في الأمر: كان به حاذقاً.( فَلَّقَ ) الشيءَ: مبالغة فلقه.( افْتَلَقَ ) الجسمُ: ضخم ...
النخلةُ ـِ فَلْقاً: تشقّق طلعها عن الحب المنضود فيه. وـ الشيءَ: شقّه. يقال: فلق الله الحبّ عن النبات. وفلق اللهُ الصّبح: أبداه وأوضحه.( أفْلَقَ ) الشاعرُ: أتى بما يعجب في شعره، فهو مفلق. وـ في الأمر: كان به حاذقاً.( فَلَّقَ ) الشيءَ: مبالغة فلقه.( افْتَلَقَ ) الجسمُ: ضخم وسمن. وـ في عدوه: اشتدّ وجاوز المألوف فيه.( انْفَلَقَ ) الشيءُ: انشقّ.( تَفَلَّقَ ): تشقّق. وـ الجسمُ: ضخم وسمن. وـ في عدوه: افتلق فيه. وـ اللبنُ: تقطّع من شدة الحموضة.( تَفَيْلَقَ ) الغلام: ضخم وسمن. وـ اجتهد في العدو.( الفَالِق ): الطريق المنخفض بين الربوتين. والله: {فالق الحبّ والنوى}: مخرج النبات منه بالشّقّ. وكذا: {فالق الإصباح}: مخرجه من الليل.( الفِلاق ) من اللّبن: ما يخثر ويحمض حتى يتشقّق.( الفُلاقَة ): القطعة. ( الجمع ) فُلاق.( الفَلْق ): الشّقّ. وـ جِذع النخلة ونحوه يشقّ اثنين. فكلّ قسم فَلْق. وـ مفرق الشّعر في الرأس. ( الجمع ) فُلُوق.( الفِلْق ): الأمر العجب. وـ جذع النخلة ونحوه يشقّ اثنين، فكل قسم فلق.( الفَلَق ): الصُّبْح ينشقّ من ظلمة الليل. وـ الطريق المطمئنّ بين الرّبوتين. وـ خشبة فيها خروق على قدر سعة السيقان يقيّد فيها اللّصوص.( الفُلْقَان ): الكذب الصُّرَاح.( الفِلْقَة ): القطعة. وـ من الجَفْنَة: أحد نصفيها إذا انفلقت. ( الجمع ) فِلَق.( الفَلَقَة ): الخشبة. وـ عود يتّصل به حبلان تمسك بهما القدمان للجلد. ( مو ).( الفَلَقَى ): الأمر العجيب.( الفُلَّيْق ) من الخوخ والمشمش ونحوه: ما يتفلّق من نواه.( الفَلِيق ): الأمر العجيب. وـ عرق ينتأ ويرتفع في العُنُق. وـ المنخفض في مقدّم عنق البعير عند مجرى الحلقوم.( الفَلِيقَة ): الأمر العجب.( الفَيْلَق ): الكتيبة العظيمة من الجيش. وـ الأمر العجب.( المِفلاق ): الرّجل يأتي بالمنكرات. ( الجمع ) مفاليق.( المُفَلّق ): المشمش ونحوه يفلّق عن نواه ويجفّف.