يَعْرِفونَ نِعَمْةَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرونَها(قرآن). 3. "أَنْكَرَ عَلَيْهِ سُلوكَهُ" : عابَهُ. 4. "ما كانَ أَنْكَرَهُ" : ما أَدْهاهُ.
الجَمَلُ من الإبل الذكر والجمع جِمَالٌ و أجْمَالٌ و جِمَالاتٌ و جَمَائِلُ وقال بن السكيت يقال للإبل الذكور خاصة جِمالَةٌ وقُرأ { كأنه جمالة صُفر
} والجَمّالة أصحاب الجمال كالخيّالة والحمّارة و الْجَمَالُ الحسن وقد جَمُلَ الرجل بالضم جَمَالاً ...
الجَمَلُ من الإبل الذكر والجمع جِمَالٌ و أجْمَالٌ و جِمَالاتٌ و جَمَائِلُ وقال بن السكيت يقال للإبل الذكور خاصة جِمالَةٌ وقُرأ { كأنه جمالة صُفر
} والجَمّالة أصحاب الجمال كالخيّالة والحمّارة و الْجَمَالُ الحسن وقد جَمُلَ الرجل بالضم جَمَالاً فهو جَمِيلٌ والمرأة جَمِيلةٌ و جَمْلاءُ أيضا بالفتح والمد و الجُمْلةُ واحدة الجُمل و أجْمَلَ الحساب رده إلى الجملة وأجمل الصنيعة عند فلان وأجمل في صنيعه وأجمل القوم كثرت جمالهم و المُجَامَلَةُ المعاملة بالجميل وحساب الجُمَّلِ بتشديد الميم والجُمّل أيضا حبل السفينة الذي يقال له القلس وهو حبال مجموعة وبه قرأ بن عباس رضي الله تعالى عنهما { حتى بلج الجُمل في سم الخياط
} و جَمَّلَهُ تجميلا زينه و التَّجَمُّلُ تكلف الجميل و تَجَمَّل أيضا أي أكل الجَميلَ وهو الشحم المذاب قالت امرأة لابنتها تجملي وتعففي أي كلي الشحم واشربي العُفافة وهي ما بقي في الضرع من اللبن
جَمَلَ الشيءَ ـُ جَمْلاً: جمعه عن تفرُّق. وـ الشحمَ: أذابه.جَمُلَ ـُ جَمَالاً: حَسُن خَلْقُه. وـ حَسُن خُلُقُه. فهو جميل. ( الجمع ) جُمَلاء. وهي جميلة ( الجمع ) جَمَائِل.أجْمَلَ): كثُرَت جِمَالُه. وـ في الطلب: اتَّأدَ واعتدل. وفي الحديث: ( أجمِلوا ...
جَمَلَ الشيءَ ـُ جَمْلاً: جمعه عن تفرُّق. وـ الشحمَ: أذابه.جَمُلَ ـُ جَمَالاً: حَسُن خَلْقُه. وـ حَسُن خُلُقُه. فهو جميل. ( الجمع ) جُمَلاء. وهي جميلة ( الجمع ) جَمَائِل.أجْمَلَ): كثُرَت جِمَالُه. وـ في الطلب: اتَّأدَ واعتدل. وفي الحديث: ( أجمِلوا في طلب الرِّزق فإنَّ كُلاًّ مُيَسَّر لما خُلِق له ). وـ الشَّحْمَ: جَمَله. وـ الشيءَ: جمعه عن تفرُّق. وـ الحسابَ: جمع أعداده وردَّه إلى الجملة. وـ الكلامَ، وفيه: ساقه مُوجَزاً. وـ الصَّنِيعَةَ، وـ فيها: حَسَّنَها وكَثَّرَها.جَامَله): عاملَه بالجميل، ولم يُصْفِهِ الإخاء. وـ أحسن عِشْرَتَه.جَمَّلَه: حسَّنَه وزيَّنَه. ويقال في الدُّعاء: جَمَّلَ الله عليك: جعلك اللهُ جَمِيلاً حسناً. وـ الأميرُ الجيشَ: أطال حبْسَه.اجْتَمَل: أكل الجميل. وـ ادَّهَنَ به. وـ الشحمَ: أذابه.تَجَمَّل: مطاوع جَمَّلَه. وـ تكلَّف الحُسْن والجمال. وـ ظهر بما يجمُلُ. يقال: تجمَّلَ الفقيرُ. وـ أكل الجميل.اسْتَجْمَل) البعيرُ: صار جَمَلاً. وـ الشيءَ: عدَّه جميلاً.الجَامِل: القطيع من الإبل بِرُعاته وأرْبَابِه. ورجل جامل: ذو جِمال.الجَمَال ( عند الفلاسفة ): صِفَة تُلْحَظُ في الأشياء، وتبعث في النفس سُروراً ورضاً. ( وعلم الجمال ): باب من أبواب الفلسفة يبحث في الجَمال، ومقاييسه، ونظرياته. ( مج ). ويقال: جَمَالَك: اصبر وتجمَّل. وجَمَالَك ألاَّ تفعل هذا: لا تفعله، والتزم الأمر الأجمل.الجُمَالُ: البالغ في الجَمَال.الجُمَاليُّ من الإبِلِ والناس: الضَّخْم الأعضاء التَّامُّ الخَلْق. وـ الطويل.الجَمَل: الكبيرُ من الإِبل من الفَصِيلة الإِبلية، من رتبة الحَافِرِيَّات المجترَّة، ومنه ما هو ذو سَنَامِيْن. وفي المثل: ( ما اسْتَتَر من قادَ الجَمَل ): يضرب لمن يأتي أمراً لا يمكن إخفاؤه. و( اتَّخَذَ الليل جملاً ): يضرب لمن يعمل عَمَلَه بالليل؛ كأنه رَكِب اللَّيْل ولم ينم فيه. ( الجمع ) جُمْل، وأجْمال، وجِمَال، وأجْمُل، وجَُِمَالَة. ( جج ) جَُِمَالات، وجَمَائل. وـ الحبلُ الغليظ. وـ سَمكة بَحْرِيَّة.الجُمَْل: الحَبْل الغليظ.الجُمُل: الجُمْل. وـ الجماعة من الناس.الجُمْلانَة: البُلْبُل.الجُمْلَة: جماعة كلِّ شيء، ويقال: أخذ الشيء جملة، وباعه جملة؛ مُتَجَمِّعاً لا متفرِّقاً. والجملة ( عند البلاغيِّين والنَّحويِّين ): كلُّ كلام اشتمل على مسند ومسند إليه. ( الجمع ) جُمَل.الجَمَلُون: سقْف مُحَدَّب على هيئة سنام الجمل. ( د ).الجَمَّال: صاحب الجَمل. وـ العامل عليه. ( الجمع ) جَمَّالة.
الجُمَّال: الأكثر جَمالاً، وهو أبلغ من الجُمَال.
الجُمَّل: الحبل الغليظ.
"حساب الجُمَّل ": ضرب من الحساب يجعل فيه لكلِّ حرف من الحروف الأبجديَّة عدد من الواحد إلى الألف على ترتيب خاص كما يلي: أ=1، ب=2، ج=3، د=4، ه=5، و=6، ز=7، ح=8، ط=9، ي=10، ك=20، ل=30، م=40، ن=50، س=60، ع=70، ف=80، ص=90، ق=100، ر=200، ش=300، ت=400، ث500، خ=600، ذ=700، ض=800، ظ=900، غ=1000.
الجُمَّيْل: الجُمْلانَة. الجَمُولُ: المرأة السَّمينة. وـ من يُذيب الشَّحم. ( الجمع ) جُمُل.الجَميل: الشَّحْم المذاب المتجمِّع.الجُمَيْل: الجُمْلانَة. ( الجمع ) جِمْلان.المُجْمَل من الكلام: المُوجَز. وـ ( في علم الرسم ): رسم يُلِمُّ بأهمِّ ما في الصورة أو الرسم من حيث النِّسَب، والأبعاد، والوِضْعَة، والحركة، والشَّبَه، ولا يشترط فيه الإتقان. ( مج ).