بَكَى
ـِ بُكىً، وبُكَاءً: دمَعت عَيْنَاه حُزناً. يُقال: بَكَى الميّتَ، وعليه، وله. و ـ الميّتَ: رَثاهُ. ويقال للمُكثر من البكار: بَكِيٌّ، وبَكَّاءٌ.أَبْكَاهُ: جعله يَبْكِي.بَكَّاهُ: أَبكاهُ. و ـ الميّتَ: رَثاه.تَبَاكَى: تكلَّفَ البُكاءَ.اسْتَبْكاهُ: أَثارَ بكاءَهُ.التَّبْكاءُ: ...
ـِ بُكىً، وبُكَاءً: دمَعت عَيْنَاه حُزناً. يُقال: بَكَى الميّتَ، وعليه، وله. و ـ الميّتَ: رَثاهُ. ويقال للمُكثر من البكار: بَكِيٌّ، وبَكَّاءٌ.أَبْكَاهُ: جعله يَبْكِي.بَكَّاهُ: أَبكاهُ. و ـ الميّتَ: رَثاه.تَبَاكَى: تكلَّفَ البُكاءَ.اسْتَبْكاهُ: أَثارَ بكاءَهُ.التَّبْكاءُ: كثرة البكاء.
معنى
في قاموس معاجم
عَلَى
الشيءَ، وعليه، وفيه ـِ عَلْياً، وعُلِيًّا: رقيه وصعده. فهو عالٍ وعَليّ.( عَلَّى ) الكتابَ: عنونه.( عَلَى ): حرف جرّ بمعنى فوق الشيء، كما في التنزيل العزيز: {وعليها وعلى الفلك تحملون}. أو فوق ما يقرب منه، كما في التنزيل العزيز: {أو أجد على النار هدى}. أي على كل مكان يقرب من ...
الشيءَ، وعليه، وفيه ـِ عَلْياً، وعُلِيًّا: رقيه وصعده. فهو عالٍ وعَليّ.( عَلَّى ) الكتابَ: عنونه.( عَلَى ): حرف جرّ بمعنى فوق الشيء، كما في التنزيل العزيز: {وعليها وعلى الفلك تحملون}. أو فوق ما يقرب منه، كما في التنزيل العزيز: {أو أجد على النار هدى}. أي على كل مكان يقرب من النار. وقد تكون الفوقية معنوية، كما في التنزيل العزيز: {ولهم عليّ ذنب}. وبمعنى مع، كما في التنزيل العزيز: {وآتى المال على حُبِّه}. وبمعنى عن، كقول القحيف: إذا رَضِيَتْ عليّ بَنُو قُشَيرٍ لعمرُ الله أعجبني رِضاها.وبمعنى لام التعليل: كما في التنزيل العزيز: {ولتكبِّروا الله على ما هداكم}: أي لهدايته إياكم. وبمعنى في، كما في التنزيل العزيز: {ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها}. وبمعنى مِن، كما في التنزيل العزيز: {الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون}. وبمعنى الباء، تقول: ( اركب على اسم الله ). وللاستدراك، تقول: ( فلان عاصٍ، على أنه لا ييأس من رحمة الله).