دبر. ج أدبر ودبور. 1-جماعة النحل والزنابير. 2-مال كثير....
دبر. ج أدبر ودبور. 1-جماعة النحل والزنابير. 2-مال كثير.
معنى
في قاموس معاجم
دَبَّرَ الحاكمُ أَمْرَ الرَّعيَّة أحسن التَّصرُّفَ في شؤونها
دَبَّرَ الحاكمُ أَمْرَ الرَّعيَّة أحسن التَّصرُّفَ في شؤونها
معنى
في قاموس معاجم
دَبَّرَ الأَمْوالَ تصرَّف فيها على أحسن وجه
دَبَّرَ الأَمْوالَ تصرَّف فيها على أحسن وجه
معنى
في قاموس معاجم
دَبَّرَ على احتال على:سعَى في:«دَبَّرَ على هلاكهِ»
دَبَّرَ على احتال على:سعَى في:«دَبَّرَ على هلاكهِ»
معنى
في قاموس معاجم
المَرَهُ ضدُّ
الكَحَلِ والمُرْهةُ البياضُ الذي لا يخالطه غيرُه وإنما قيل للعين التي ليس فيها
كَحَلٌ مَرْهاءُ لهذا المعنى مَرِهَتْ عينُه تَمْرَهُ مَرَهاً إذا فسدت لِتَرْكِ
الكُحْلِ وهي عينٌ مَرْهاء خَلَتْ من الكُحْل وامرأَة مَرْهاء لا تتعهَّدُ
عينَيْه
المَرَهُ ضدُّ
الكَحَلِ والمُرْهةُ البياضُ الذي لا يخالطه غيرُه وإنما قيل للعين التي ليس فيها
كَحَلٌ مَرْهاءُ لهذا المعنى مَرِهَتْ عينُه تَمْرَهُ مَرَهاً إذا فسدت لِتَرْكِ
الكُحْلِ وهي عينٌ مَرْهاء خَلَتْ من الكُحْل وامرأَة مَرْهاء لا تتعهَّدُ
عينَيْها بالكُحْل والرجلُ أَمْرَهُ وفي الحديث أَنه لَعَنَ المَرْهاءَ هي التي لا
تكْتَحِل والمَرَهُ مرضٌ في العين لترك الكُحْلِ ومنه حديث علي رضي الله عنه
خُمْصُ البُطونِ من الصِّيام مُرْهُ العيونِ من البكاءِ هو جمع الأَمْرَهِ وسَرابٌ
أَمْرَهُ أَي أَبيض ليس فيه شيء من السواد قال عليه رَقراقُ السَّرابِ الأَمْرَهِ
الأَزهري المَرَهُ والمُرْهةُ بياضٌ تَكْرَهُه عينُ الناظر وعينٌ مَرْهاء
والمَرْهاءُ من النِّعاج التي ليس بها شِيَةٌ وهي نعجة يَقَقةٌ والمَرْهاءُ
القليلةُ الشجر سهلةً كانت أَو حَزْنةً والمُرْهةُ حفيرةٌ يجتمع فيها ماءُ السماء
وبنُو مُرْهةَ بُطَيْنٌ وكذلك بنو مُرَيْهةَ ومَرْهانُ اسم
معنى
في قاموس معاجم
مَرِهَتِ
العينُ
مَرَهاً، إذا
فَسَدَتْ لتركِ
الكُحْلِ،
وهي عينٌ
مَرْهاءُ،
وامرأةٌ مَرْهاءُ،
والرجل
أمْرَهُ. أبو
عبيد: المُرْهَةُ:
البياضُ الذي
لا يخالطه
غيرُه.
وإنَّما قيل
للعين التي
ليس فيها
كُحْلٌ
مَرْهاءُ لهذا
المعنى....
مَرِهَتِ
العينُ
مَرَهاً، إذا
فَسَدَتْ لتركِ
الكُحْلِ،
وهي عينٌ
مَرْهاءُ،
وامرأةٌ مَرْهاءُ،
والرجل
أمْرَهُ. أبو
عبيد: المُرْهَةُ:
البياضُ الذي
لا يخالطه
غيرُه.
وإنَّما قيل
للعين التي
ليس فيها
كُحْلٌ
مَرْهاءُ لهذا
المعنى.