رَسِلَ
البعيرُ ـَ رَسَلاً، ورَسالَة: كان رَسْلاً. وـ الشَّعْر، رَسَلاً: كان طويلاً مسترسلاً.( أَرْسَلَ ) الشيء: أطلقه وأهمله. يُقال: أرسلت الطائر من يدي. ويُقال: أَرسل الكلام: أطلقه من غير تقييد. وـ الرسول: بعثه برسالة. وـ عليه: سلَّطَه. وفي التنزيل العزيز: ) أَلَمْ تَرَ أَنَّا ...
البعيرُ ـَ رَسَلاً، ورَسالَة: كان رَسْلاً. وـ الشَّعْر، رَسَلاً: كان طويلاً مسترسلاً.( أَرْسَلَ ) الشيء: أطلقه وأهمله. يُقال: أرسلت الطائر من يدي. ويُقال: أَرسل الكلام: أطلقه من غير تقييد. وـ الرسول: بعثه برسالة. وـ عليه: سلَّطَه. وفي التنزيل العزيز: ) أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ عَلَى الكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا ). ويُقال: أَرسل الكلاب على الصيد. ( رَاسَلَهُ ) في عمله: تابعه فيه، ويُقال: راسله الغناء. وـ أَرسل إِِليه رسولاً أَو رسالة.( رَسَّلَ ) في القراءة: رتّل وحقّق بلا عجلة. وفي الحديث: ( كان في كلامه ترسيل ).( تَرَاسَلَ ) القوم: أَرسل بعضهم إِِلى بعض رسولاً أَو رسالة.( تَرَسَّلَ ): تمهّل وترفّق. يُقال: ترسّل في كلامه وقراءته ومشيه. وـ الكاتب: أتى بكلامه مرسلاً من غير سجع. وـ في الركوب: بسط رجليه على الدّابّة حتى يرخي ثيابه على رجليه. وـ في القعود: تربّع وأرخى ثيابه على رجليه حوله.( اسْتَرسَلَ ) الشّعرُ: كان سَبطاً. وـ الشيء: سلِس. وـ إِِليه: انبسط واستأنس. وـ به: وَثِق.( الرَّاسلان ): الكَتِفَان، أَو عرقان فيهما.( الرِّسالُ ): قوائم البعير. الواحد: رِسْل. ( الرِّسالةُ ): ما يرسل. وـ الخطاب. وـ كتاب يشتمل على قليل من المسائل، تكون في موضوع واحد. وـ بحث مبتكر يقدمه الطالب الجامعي لنيل شهادة عالية. ( محدثة ). ورسالة الرسول: ما أُمِرَ بتبليغه عن الله. وـ دعوته الناس إِِلى ما أُوحِي إِِليه. ورسالة المُصْلح: ما يتوخّاه من وجوه الإِصلاح. ( محدثة ). ( الجمع ) رسائِل. وأم رسالة: الرَّخَمة.( الرَّسْلُ ): الذي فيه لين واسترخاء. يُقال: شعر رَسْل: مسترسل. وبعير رسل: سهل السير. وسير رسل.( الرِّسْلُ ): الرِّفق والتؤدة. يُقال: افعل كذا على رِسْلِك: اتَّئِد ولا تعجل. وـ اللبن.( الرَّسَلُ ): القطيع من الإِِبل والغنم وغيرها. وـ الجماعة من الناس. ( الجمع ) أرسال. يُقال: جاءت الإِِبل والخيل أرسالاً: رَسَلاً بعد رَسَل. وجاء القوم أرسالاً: جماعات بعضهم في إِثر بعض.( الرَّسُلُ ): الجارية الصغيرة التي لا تختمر.( الرَّسْلَةُ ): مؤنَّث الرّسل. وـ اللِّين. يُقال: هم في رَسْلَةٍ من العيش. وـ الكسل. وـ المرأَة الكثيرة الشعر في ساقيها الطويلتُه.( الرِّسْلَةُ ): الرفق والتؤدة. يُقال: افعل كذا على رِسْلَتك. وجاؤوا رِسْلَة رِسْلَة. جماعة جماعة.( الرَّسُولُ ): المُرْسَل ( للمذكّر والمؤنّث والواحد والجمع ). وفي التنزيل العزيز: ( إِنَّا رَسُولُ رَبِّ العَالَمِينَ ). ويجمع أيضاً على رُسُل، وأَرْسُل. وـ الرِّسالَة. وـ ( في الشرع ): ( من الملائكة ): من يبلِّغ عن الله. و( من الناس ): من يبعثه الله بشرع يعمل به ويبلِّغه.( الرَّسِيلُ ): الرسول. وـ الْمُرَاسِل. وـ الواسِع. وـ السّهل. وـ الشيء الطفيف. وـ الماء العذب.( الرُّسَيْلَةُ ): يُقال: ألقى الكلام على رُسَيْلاتِه: لم يتروّ فيه.( المُرَاسِلُ ) من النّساءِ: التي تُراسل الخُطّاب، أَو التي فارقها زوجُها بطلاق أَو غيره. وـ الكثيرة شعر الساقين الطويلته. وـ التي أسنّت وفيها بقيّة شباب. ومراسل الصحيفة: من يُمِدّها بالأخبار من بعيد. ( محدثة ).( المِرْسَالُ ): الرّسول. وـ الناقة السهلة السير السريعته. ( الجمع ) مراسيل.( المُرْسَلُ ): ( في مصطلح الحديث ): ما سقط من إِسناده الصّحابيّ، كأن يقول التّابِعِيّ: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم، ولا يذكر الصَّحابيَّ الذي أخذه عنه.و( نَثْرٌ مُرْسَلٌ ): لا يتقيَّد بِسَجْعٍ. و( شِعْرٌ مُرْسَلٌ ): لا يتقيّد بقافية واحدة.( المُرْسَلاتُ ) في القرآن: الرِّياح، أَو الملائكة، أَو الخيل.( المُرْسَلَةُ ): مؤنَّث المُرْسل. وـ قلادةٌ طويلة تقع على الصدر.
معنى
في قاموس معاجم
صَفَحَ
عنه ـَ صَفْحاً: أعرض. وـ عن ذنبِهِ: عفا عنه. وـ فلاناً عن حاجته: رَدَّه. وـ القومَ: عَرَضَهم واحداً واحداً. وـ ورق الكتاب: عرضه ورقة ورقة. وـ الشيء: جعله عريضاً. وـ فلاناً بالسَّيف: ضربه بعرضه لا بحدِّه.( صَفِحَتْ ) جبهتُهُ ـَ صَفَحاً: انبسطت انبساطاً مفرطاً. فهو أصفح، وهي ...
عنه ـَ صَفْحاً: أعرض. وـ عن ذنبِهِ: عفا عنه. وـ فلاناً عن حاجته: رَدَّه. وـ القومَ: عَرَضَهم واحداً واحداً. وـ ورق الكتاب: عرضه ورقة ورقة. وـ الشيء: جعله عريضاً. وـ فلاناً بالسَّيف: ضربه بعرضه لا بحدِّه.( صَفِحَتْ ) جبهتُهُ ـَ صَفَحاً: انبسطت انبساطاً مفرطاً. فهو أصفح، وهي صفحاء.( الجمع ) صُفْح.( أَصْفَحَ ) الشيءَ: قَلَّبَهُ. وـ فلاناً عن الحاجة: صرَفَه عنها.( صافَحَهُ ): حيَّاه يداً بيدٍ.( صَفَّحَ ) الشيءَ: جَعَلَه عريضاً. وـ بيديه: صَفَّق. وـ الشيءَ: كساه بالصَّفيح، أو الفولاذ. ( محدثة ).( تَصَافَحَا ): صافح كلٌّ منهما الآخر.( تَصَفَّحَ ) الشيءَ: نظر فيه. يقال: تصَفَّح الكتاب. وتصفَّح القوم: نظر فيهم ليتعرَّف أمورهم، أو ليتعرَّف أحدهم.( اسْتَصْفَحَ ) فلاناً: طلب منه الصَّفْح. وـ فلاناً ذنْبه: استغفر إيَّاه.( الصِّفَاحُ ): يقال: لَقِيَهُ صِفاحاً: مواجهة أو مفاجأة.( الصَّفْحُ ): العفو. وـ الجانب. يقال: صَفْحُ الجبل. وصَفْحُ السيف والوجه: عُرضُه. ( الجمع ) صِفَاح، وأصفاح. وضرب عنه صفحاً: أعرض.( صَفْحَةُ ) الشيء: وجهه وجانبه. وصفحة الورقة: أحد وجهيها. وصفحة الرجل: عُرض صدره. ويقال: أبدي صفحتَه: باح بأسراره أو جهر بالذنب والخطيئة. وفي الحديث: ( مَنْ أَبدَى لنا صفحته أَقمنا عليه الحدَّ ). والصفحتان: الخدان.( الصُّفَّاحُ ): حجارةٌ رقيقة عريضة.( الصَّفُوحُ ): الكريم المسامح. وامرأةٌ صَفوحٌ: مُعرِضة هاجرة.( الصَّفِيحُ ): وجه كلِّ شيء عريض. وـ رقائق من الحديد تستعمل في صنع الأوعية وأغراض مختلفة. ( محدثة ).( الصَّفِيحَةُ ): كلّ عريضٍ من حجارةٍ أو لوح ونحوهما. وـ وجهُ كلِّ شيء عريض، كوجهِ السيفِ أو اللوحِ أو الحجرِ. وصفيحةُ الوجهِ: بَشَرَةُ جِلْدِه. وـ وعاء من الصفيح يحمل فيه البنزين والزيت ونحوهما. ( محدثة ). ( الجمع ) صَفَائح، وصِفَاح، وصَفِيح. وصفائحُ الباب: أَلْوَاحُه.( المُصَفَّحُ ): أنفٌ مُصَفَّحٌ: معتدل القصبة مستويها. وـ ما كُسِيَ بالصفيح أو الفولاذ. ( محدثة ).( المُصَفَّحَةُ ): يقال سيارة مصفَّحة: مكسوَّة بصفائح من الفولاذ تكون درعاً لها. ( محدثة ).