معنى تصفح رسالة في قاموس عربي عربي: الصحاح في اللغة
شَعْرٌ
رَسْلٌ، أي
مُسْتَرْسِلٌ.
وبعيرٌ
رَسْلٌ، أي
سَهْلُ
السَيْرِ.
وناقةٌ
رَسْلَةٌ.
وقولهم:
افْعَلْ كذا
وكذا على
رَسْلِكَ
بالكسر، أي اتَّئِدْ
فيه، كما
يقالُ: على
هِينَتِكَ.
ومنه الحديث:
"إلاَّ مَنْ
أَعطى في
نَجْدتها ورِسْلِها"،
يريد ا
شَعْرٌ
رَسْلٌ، أي
مُسْتَرْسِلٌ.
وبعيرٌ
رَسْلٌ، أي
سَهْلُ
السَيْرِ.
وناقةٌ
رَسْلَةٌ.
وقولهم:
افْعَلْ كذا
وكذا على
رَسْلِكَ
بالكسر، أي اتَّئِدْ
فيه، كما
يقالُ: على
هِينَتِكَ.
ومنه الحديث:
"إلاَّ مَنْ
أَعطى في
نَجْدتها ورِسْلِها"،
يريد الشدَّة
والرخاء.
والرِسْلُ أيضاً:
اللَبن. وقد
أَرْسَلَ
القومُ، أي
صار لهم
اللبنُ من
مواشيهم.
والرَسَلُ
بالتحريك: القطيع
من الإبل
والغنَم.
والجمع
الأَرسالُ. ويقال:
جاءت الخيل
أَرْسالاً،
أي قطيعاً
قطيعاً.
وراسَلَهُ
مُراسَلَةً
فهو مُراسِلٌ
ورَسيلٌ.
وامرأةٌ
مُراسِلٌ،
وهي التي يموت
زوجُها أو
أحسّتْ منه
أنّه يريد
تطليقَها،
فهي تَزَيَّنُ
لآخرَ
وتراسله.
وأَرْسَلْتُ
فلاناً في
رِسالةٍ، فهو
مُرْسَلٌ
ورَسولٌ،
والجمع رُسْلٌ
ورُسُلٌ.
والمُرْسَلاتُ:
الرياحُ، ويقال
الملائكةُ.
والرَسولُ
أيضاً:
الرِسالَةُ.
وقال كثير:
لقد
كَذَبَ
الواشُونَ
ما بُحْتُ
عندهم
بِسِرٍّ
ولا
أرْسَلْتُهُـمْ بـرَسـولِ
وقوله
تعالى: "إنَّا
رَسولُ ربِّ
العالمين" ولم
يقل: رُسُلُ
رَبِّ
العالمين،
لأن فَعولاً
وفَعيلاً
يستوي فيهما
المذكَّر
والمؤنَّث
والواحد
والجمع، مثل
عدوٍّ وصديق.
والمِرْسالُ:
سهمٌ قصيرٌ.
والمِرْسالُ:
الناقةُ السهلةُ
السير، وإبلٌ
مَراسيلُ.
ورَسيلُ
الرجلِ: الذي يُراسِلُهُ
في نضالٍ أو
غيره. وقوائم
البعير رِسالٌ.
واسْتَرْسَلَ
الشَعْرُ، أي
صار سَبْطاً.
واسْتَرْسَلَ
إليه، أي
انبسطَ
واستأنس.
وتَرَسَّلَ
في قراءته، أي
اتَّأَد فيها.
معنى
في قاموس معاجم
صَفْحُ
الشيءِ:
ناحيتُه.
وصَفْحُ
الإنسان: جَنْبُه.
وصَفْحُ
الجبل:
مُضْطَجَعُه.
وصَفْحَةُ
كلِّ شيءٍ:
جانبُه.
ونَظَر إليَّ
بِصَفْحِ
وجهه وبصُفْح
وجهه، أي
بِعُرْضِه.
قال أبو
عبيدة: يقال ضَرَبَهُ
بصُفْح
السَيف.
وصفيحةَ
الوجه: بَشَرَةُ
جِل
صَفْحُ
الشيءِ:
ناحيتُه.
وصَفْحُ
الإنسان: جَنْبُه.
وصَفْحُ
الجبل:
مُضْطَجَعُه.
وصَفْحَةُ
كلِّ شيءٍ:
جانبُه.
ونَظَر إليَّ
بِصَفْحِ
وجهه وبصُفْح
وجهه، أي
بِعُرْضِه.
قال أبو
عبيدة: يقال ضَرَبَهُ
بصُفْح
السَيف.
وصفيحةَ
الوجه: بَشَرَةُ
جِلْدِه.
وصَفائح
الباب:
أَلْواحه. والصَفيحة:
السَيْفُ
العَريض،
وكذلك
الحَجَرُ العريض.
ووَجْهُ كلِّ
شيء عريضٍ
صَفيحةٌ. وصَفَحْتُ
عن فلانٍ، إذا
أعْرضْتَ عن
ذَنْبِه. وقد
ضَرَبْتُ عنه
صَفْحاً، إذا
أعْرَضْتَ
عنه وتركتَه.
وصَفَحْتُ
الإبلَ على
الحوْض، إذا أَمْرَرْتَها.
وصفَحْتُ
فُلاناً
وأصفحتُه،
إذا سألك
فردَدْتَه.
وصَفَحْتُهُ
وأَصْفَحْتُهُ
جميعاً، إذا
ضَرَبْتَهُ
بالسيف
مُصْفَحاً،
أي بِعُرْضه.
وتَصَفَّحْتُ
الشيءَ، إذا
نَظَرتَ في
صَفَحاتِه.
والمصافحة:
الأخْذُ باليد.
والتَصافُحُ
مثله. وتقول:
وَجْه هذا
السيف
مُصْفَحٌ، أي
عريض، من
أَصْفَحْتُهُ
والمصفح
أيضاً: المحال
وفي الحديث
قلب المؤمن
مصفح على
الحق.
والمُصْفَحُ
أيضاً: السادس
من سهام المَيْسِرِ.
والتَصْفيحُ:
مثل التصفيق.
وفي الحديث:
"التَسْبيحُ
للرجال
والتَصفيح
للنساء"،
ويُروى أيضاً
بالقاف.
وتَصفيحُ
الشيء: جعلُه
عَريضاً. ومنه
قولهم رجُلٌ
مُصَفَّحُ
الرأس، إذا
كان عريض
الرأسِ. وقول
لبيدٍ يصف
سَحاباً:
كأنَّ
مُصَفَّحاتٍ
في ذُراهُ
وأنْواحاً
عليهنَّ
المآلي
قال
ابن
الأعرابيُّ:
المُصَفَّحاتُ:
السُيوفُ،
لأنَّها
صُفّحت حين
طُبِعَتْ،
وتَصْفيحها:
تعريضها
ومَطْلُها.
ويروى بكسر
الفاء، كأنّه
شبَّهَ
تَكَشُّفَ
الغَيْمِ إذا
لمع منه
البَرْق
فانفرج ثم
التقى بعد خُبُوِّهِ
بتصفيح
النساء إذا
صَفَّفْهنَ
بأيديهِنَّ.
والصُفَّاح
بالضم
والتشديد:
الحَجَر
العريض.