ح ر م : الحُرْم بوزن القفل الإحرام قالت عائشة رضي الله عنها { كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه و سلم لحله وحرمه } أي عند إحرامه و الحُرْمةُ
ما لا يحل انتهاكه وكذا المَحْرَمةُ بضم الراء وفتحها وقد تَحَرَّمَ بصحبته و حُرْمةُ الرجل حَرَمُهُ وأهله ورجل حَرَا
ح ر م : الحُرْم بوزن القفل الإحرام قالت عائشة رضي الله عنها { كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه و سلم لحله وحرمه } أي عند إحرامه و الحُرْمةُ ما لا يحل انتهاكه وكذا المَحْرَمةُ بضم الراء وفتحها وقد تَحَرَّمَ بصحبته و حُرْمةُ الرجل حَرَمُهُ وأهله ورجل حَرَامٌ أي مُحْرِمٌ والجمع حُرُمٌ مثل قذال وقذل ومن الشهور أربعة حرم أيضا وهي ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب ثلاثة سرد وواحد فرد وكانت العرب لا تستحل فيها القتال إلا حيان خثعم وطيئ فإنهما كانا يستحلان الشهور و الحَرَامُ ضد الحلال وكذا الحِرْمُ بالكسر وقرئ { وحرم على قرية أهلكناها } وقال الكسائي معناه واجب و الحِرْمَةُ بالكسر الغلمة وفي الحديث { الذين تدركهم الساعة تبعث عليهم الحرمة ويسلبون الحياء } ومكة حَرَمُ الله و الحَرَمانِ مكة والمدينة و الحَرَمُ قد يكون الحرام مثل زمن وزمان و المَحْرَمُ الحَرَامُ ويقال هو ذو مَحْرَمٍ منها إذا لم يحل له نكاحها و المُحَرَّمُ أول الشهور و التَّحْرِيمُ ضد التحليل و حَريمُ البئر وغيرها ما حولها من مرافقها وحقوقها و حَرُمَ الشيء بالضم يحرم حُرْمةً و حَرُمَتِ الصلاة على الحائض حُرْما و حَرِمَتْ أيضا من باب فهم لغة فيه و حَرَمَهُ الشيء يحرمه حَرِماً بكسر الراء فيهما مثل سرقه يسرقه سرقا و حِرْمَةٌ و حَرِيمةٌ و حِرْمانا و أحْرَمَهُ أيضا إذا منعه إياه و أحْرَمَ الرجل دخل في الشهر الحرام وأحرم بالحج والعمرة لأنه يحرم عليه ما كان حلالا من قبل كالصيد والنساء و الإحْرَامُ أيضا بمعنى التحريم يقال أحْرَمَهُ و حَرَّمَهُ بمعنى وقوله تعالى { للسائل والمحروم } قال بن عباس رضي الله عنهما هو المحارف
معنى
في قاموس معاجم
حَرَمَ
فلاناً الشيءَ ـِ حِرْماناً: منعَه إيَّاه.( حَرُمَ ) الشيءُ ـُ حُرْمَة: امْتنع. ويقال: حَرُم عليه كذا. وـ الصلاةُ حُرْماً: امتنَع فعلها.( أحْرَم ) الرجلُ: دخل في الحَرَم، أو البلدِ الحَرام، أو في الشَّهر الحَرام، أو في حُرْمة من عهدٍ أو ميثاق. وـ بفلان: نَزَل في حَرَمه ...
فلاناً الشيءَ ـِ حِرْماناً: منعَه إيَّاه.( حَرُمَ ) الشيءُ ـُ حُرْمَة: امْتنع. ويقال: حَرُم عليه كذا. وـ الصلاةُ حُرْماً: امتنَع فعلها.( أحْرَم ) الرجلُ: دخل في الحَرَم، أو البلدِ الحَرام، أو في الشَّهر الحَرام، أو في حُرْمة من عهدٍ أو ميثاق. وـ بفلان: نَزَل في حَرَمه احتماءً به. وـ بالصَّلاة: دخل فيها. وـ عن الشيء: أمْسَك. وـ بالحجِّ أو العمرة: دخل في عَملٍ يحرم عليه به ما كان حَلالاً.( حَرَّم ) الشيءَ عليه أو على غيره: جعله حراماً.( احْتَرَمه ): كرَّمه.( تَحَرَّم ) منه بحُرْمة: تَحَمَّى وتمنَّع. وـ فلانٌ بفلان: عاشَره ومالَحه وتأكَّدت الحُرْمة بينهما. وـ بطعامِه ومُجالسته: حَرُم عليه بسبَبِهما. ما كان له أَخْذُه.( اسْتَحْرَم ) الشيءَ: عدَّه حراماً.( الحَرام ): الممنوع من فعله. والبيت الحرام: الكعبة. والمسجد الحَرام: الذي فيه الكَعْبة. والبلد الحَرام: مكة. والشَّهر الحرام: واحد الأشهر الأربعة التي كان العرب يُحرِّمون فيها القتال، وهي: ذو القعدة وذو الحجة والمحرَّم ورجب. وفي التنزيل العزيز: ( إنَّ عِدَّةَ الشُّهورِ عِنْدَ اللهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً في كتابِ اللهِ يومَ خَلَقَ السماواتِ والأرضِ مِنْها أربعةٌ حُرُمٌ )، ويقال: حرامُ الله لا أفعل كذا: يَمينُ الله.( الحرامِيّ ): فاعل الحَرام. ( مو ).( الحَرَم ): حرم مكَّة. والحَرَمان: مكَّة والمدينة. وحَرمُ الرجل: ما يُقاتل عنه ويحميه. ( الجمع ) أحْرَام.( الحُرْمَة ): ما لا يَحِلُّ انتهاكه من ذِمَّة أو حقٍّ أو صحبة أو نحو ذلك. وـ المرأة. وـ حَرَم الرجل وأهله. وـ المهابة. ( الجمع ) حُرَم.( الحِرْمِيّ ): المنسوبُ إلى الحَرَم من الناس ( على غير قياس ). ومن غيرهم ( على القياس )، يقال: ثوب حَرَمِيٌّ، للفرق بفتْحَتين.( الحَرِيم ): ما حُرِّم فلا يُنتهَك. وـ ثوب المُحْرِم. وـ من كلِّ شيء: ما تبعه فحرُم بحرْمَته من مرافقَ وحقوق؛ فحريم الدار: ما أُضيف إليها من حقوقها ومَرافِقها، وما دَخَل في الدار مما يُغلَق عليه بابُها. وحريم المسجد، وحريم البئر: الموضع المحيطُ بهما. ( الجمع ) أحْرام.( الحَرِيمة ): ما فاتَ من كلِّ مطْموعٍ فيه.( المُحَرَّم ): ذو الحُرْمة. وـ من الإبل: الصَّعب الذي لا يُركب، كأنَّما حُرِّم ظهره. وـ أول الشُّهور العربيَّة. وـ من الجلود: ما لم يُدبَغ، أو ما لم تتمّ دباغتُه. وـ من السِّياط: الجديد الذي لم يُلَيَّنْ بعدُ. وـ من الأنف: مارِنُه.( المَحْرَم ): ذو الحُرْمة. وـ من النِّساء والرِّجال: الذي يحْرُم التزوُّج به لرحِمِه وقرابته. وـ ما حرَّم الله تعالى. ( الجمع ) مَحارِم. ومَحارِم الليل: مخاوفه.( المِحْرَم ): لباس الإحرام.( المَحْرَمة، والمَحْرُمة ): ما يحرم انْتهاكُه من عهد أو مِيثاقٍ أو نحوهما. وـ زوجة الرَّجل وعيالُه وما يحميه. ( الجمع ) مَحارِم.( المَحْروم ): الشَّقِيّ الذي لا يصيب خيراً من وجه يتوجَّه إليه.
معنى
في قاموس معاجم
الحُرْمُ
بالضم:
الإحْرامُ.
قالت عائشة
رضي الله
عنها: كنت
أُطَيِّبُهُ
صلى الله عليه
وسلم
لِحلِّهُ
وحُرْمِهِ،
أي عند إحرامه.
والحُرْمَةُ:
ما لا يحلُّ
انتهاكه.
وكذلك المَحْرَمَةُ
والمَحْرُمَةُ،
بفتح الراء وضمها.
وقد
تَحَرَّمَ
بصُحبته.
وح
الحُرْمُ
بالضم:
الإحْرامُ.
قالت عائشة
رضي الله
عنها: كنت
أُطَيِّبُهُ
صلى الله عليه
وسلم
لِحلِّهُ
وحُرْمِهِ،
أي عند إحرامه.
والحُرْمَةُ:
ما لا يحلُّ
انتهاكه.
وكذلك المَحْرَمَةُ
والمَحْرُمَةُ،
بفتح الراء وضمها.
وقد
تَحَرَّمَ
بصُحبته.
وحُرْمَةُ
الرجل:
حَرَمُهُ
وأهله. ورجلٌ
حَرامٌ، أي
مُحْرَمٌ؛
والجمع
حُرُمٌ. ومن
الشهور
أربعةٌ
حُرُمٌ أيضاً،
وهي: ذو
القَعدة، وذو
الحِحَّة،
والمُحَرَّمُ،
ورجب.
والحَرامُ:
ضدُّ الحلال.
وكذلك الحِرْمُ
بالكسر وقرئ:
"وحِرْمٌ على
قَرْية أهلَكْناها":
وقال الكسائي:
معناه واجبٌ.
والحِرْمَةُ
بالكسر:
الغُلْمَةُ.
وفي الحديث:
"الذين
تدركهم
الساعة
تُبْعَثُ
عليهم
الحِرْمَةُ
ويُسْلَبونَ
الحياءَ".
والحِرْمَةُ
أيضاً:
الحرمانُ.
والحِرْمِيُّ:
الرجل
المنسوب إلى الحَرَمِ.
والأُنثى
حِرْمِيَّةٌ.
والحَرَمانِ:
مكّةُ
والمدينة.
والحَرَمُ قد
يكون الحَرامَ،
ونظيره زمنٌ
وزمانٌ.
والحَرَمَةُ
بالتحريك
أيضاً في
الشاء،
كالضَبَعَةِ
في النوق
والحِنَاء في
النعاج، وهو
شهوةُ
البَضَاع. يقال:
اسْتَحْرَمَتِ
الشاةُ وكلُّ
أنثى من ذوات
الظِلف
خاصةً، إذا
اشتهت الفحل.
وهي شاةٌ حَرْمى
وشياهٌ
حِرامٌ
وحَرامى. وقال
الأمويّ: اسْتَحْرَمَتِ
الذئبةُ
والكلبةُ إذا
أرادت الفحل.
وقولهم:
حَرامُ اللهِ
لا أفعَلُ،
كقولهم: يمينُ
الله لا
أفعَلُ.
والمَحْرَمُ:
الحَرامُ.
ويقال: هو ذو
مَحْرَمٍ
منها، إذا لم
يحلَّ له نكاحُها.
ومَحارِمُ
الليل:
مخاوِفَهُ
التي يَحْرُمُ
على الجبانِ
أن يسلكَها.
الأصمعيّ: يقال
إنَّ لي
مَحْرَُماتٍ
فلا تهتكْها
واحدتها
مَحْرَمَةٌ
ومَحْرُمَةٌ.
والمُحَرَّمُ
أوَّل الشهور.
ويقال أيضاً:
جِلْدٌ
مُحَرَّمٌ،
أي لم تتم
دباغته. سوطٌ
مُحَرَّمٌ: لم
يُلَيَّنْ
بَعْدُ. وقال
الأعشى:
نُحاذِرُ
كَفِي
والقَطيعَ
المُحَرَّما
ناقةٌ
مُحَرَّمَةٌ،
أي لم تتمَّ
رياضتُها بعدُ.
والتَحريمُ:
ضدُّ التحليل.
وحَريمُ البئر
وغيرِها: ما
حولَها من
مَرافقها
وحُقوقها. والحريمُ:
ثوبُ المُحْرِمِ.
والحَريمَةُ:
ما فات من
كلِّ مطموعٍ
فيه. وحَرَمُ
الشيءُ
حُرْمَةً.
يقال:
حَرُمَتِ الصلاةُ
على الحائض
حُرْمَا.
وحَرَمَهُ
الشَّيءَ
يَحْرِمُهُ
حَرِماً
وحِرْمَةً
وحَريمة
وحِرْماناً،
وأَحْرَمَهُ
أيضاً، إذا منعَه
إيَّاه.
والحَرِمُ
بكسر الراء
أيضاً: الحِرْمانُ.
قال زُهير:
وإن أتاهُ
خليلٌ يومَ
مـسـألةٍ
يقولُ
لا غائبٌ
مالي ولا
حَرمُ
أبو
زيد: حرِم
الرجلُ
بالكسر
يحْرَم
حَرَماً، أي
قُمِرَ.
وأحْرَمْتُهُ
أَنا، إذا
قَمَرْتَهُ.
ويقال أيضاً:
حَرِمَتِ
الصلاة على
المرأة، لغة
في حَرُمَتْ.
وأحْرَمَ
الرجلُ، إذا دخل
في حُرْمَةٍ
لا تُهْتَكُ.
وأَحْرَمَ،
أي دخَل في الشهر
الحرام.
وأحْرَم
بالحجِّ
والعُمرة، لأنه
يحرُمُ عليه
ما كان
حَلالاً من
قبل، كالصيد
والنِساء.
والإِحْرامُ
أيضاً
والتَّحْريمُ
بمعنىً. وقوله
تعالى:
"للسائِل
والمَحْروم".
قال ابن عباسٍ
رضي الله
عنهما: هو
المُحارَفُ.
والحَيْرَمَةُ:
البقرةُ؛
والجمع
حَيْرَمٌ.