معنى تكبد نفقات في قاموس عربي عربي: الصحاح في اللغة
الكَبِدُ
والكِبْدُ:
واحدة
الأكْبادِ،
ويقال أيضاً:
كَبْدٌ
للتخفيف.
وكَبِدُ
السماء: وسطها
يقال: كَبَّدَ
النجمُ
السماءَ، أي
توسَّطها.
وتَكَبَّدَتِ
الشمسُ، أي صارت
في كَبِدِ
السماءِ.
وتَكَبَّدَ
اللبنُ: غَلُظَ
وخَثُرَ.
وكُبَيْداتُ
السماءِ،
الكَبِدُ
والكِبْدُ:
واحدة
الأكْبادِ،
ويقال أيضاً:
كَبْدٌ
للتخفيف.
وكَبِدُ
السماء: وسطها
يقال: كَبَّدَ
النجمُ
السماءَ، أي
توسَّطها.
وتَكَبَّدَتِ
الشمسُ، أي صارت
في كَبِدِ
السماءِ.
وتَكَبَّدَ
اللبنُ: غَلُظَ
وخَثُرَ.
وكُبَيْداتُ
السماءِ،
كأنَّهم
صغَّروا
كُبيدَةً ثم
جمعوا.
وكَبِدُ القوسِ:
مَقبِضها.
يقال: ضَع
السهمَ على
كَبِدِ القوسِ،
وهي مل بين
مقبِضها
ومجرى السهم
منها. وكَبَدْتُ
الرجلَ: أصبْت
كَبِدَهُ؛
فهو مَكْبودٌ.
والأكْبَدُ:
الضخمُ
الوسطِ، ولا
يكون إلا بطيءَ
السيرِ.
وامرأةٌ
كَبْداءُ
بيِّنة الكَبَدِ،
بالتحريك.
وقوسٌ
كَبْداءُ،
إذا ملأ مَقبِضُها
الكفَّ.
والكَبَدُ:
الشِدَّةُ.
قال تعالى:
"لقد
خَلَقْنا
الإنسانَ في
كَبَدٍ". وكابَدْتُ
الأمرَ، إذا
قاسيتَ
شدَّته. والكُبادُ:
وجعُ
الكَبِدِ.
الأصمعيّ:
يقال للأعداء:
سودُ
الأكبادِ،
كما يقال لهم:
صُهْبُ
السِبالِ،
وإن لم يكونوا
كذلك. قال
الأعشى:
فما
أُجْشِمَتْ
من إتْيانِ
قومٍ
هُمُ
الأعداءُ
والأكبادُ سودُ
وقولهم:
فلان
تُضْرَبُ
إليه أكْبادُ
الإبل، أي
يُرْحَلُ
إليه في طلب
العِلم وغيره.
معنى
في قاموس معاجم
نَفَقَتِ
الدابَّة
تَنْفُقُ
نُفوقاً، أي ماتت.
ونفقَ البيعُ
نَفاقاً
بالفتح، أي
راج. والنِفاقُ
بالكسر: فِعل
المُنافِقُ.
والنِفاقُ
أيضاً: جمع
النَفَقَةِ
من الدراهم.
يقال: نَفِقَتْ
نِفاقُ
القومِ، أي
فنيت. ونَفِقَ
الزادُ
يَنْفَقُ
نَفَقاً، أي
نَفَقَتِ
الدابَّة
تَنْفُقُ
نُفوقاً، أي ماتت.
ونفقَ البيعُ
نَفاقاً
بالفتح، أي
راج. والنِفاقُ
بالكسر: فِعل
المُنافِقُ.
والنِفاقُ
أيضاً: جمع
النَفَقَةِ
من الدراهم.
يقال: نَفِقَتْ
نِفاقُ
القومِ، أي
فنيت. ونَفِقَ
الزادُ
يَنْفَقُ
نَفَقاً، أي
نَفِدَ. وفرسٌ
نَفِقُ
الجري، إذا
كان سريعَ
انقطاعِ
الجري.
وأَنْفَقَ
القومُ، أي
نَفَقَتْ
سوقُهُم.
وأَنفَقَ
الرجل، أي
افتقر وذهب
ماله، ومنه
قوله تعالى:
"إذاً لأَمْسَكْتُمْ
خَشْيَةَ
الإنْفاقِ".
وقد أَنْفَقْتُ
الدراهم، من
النَفَقَةِ.
ورجلٌ مِنْفاقٌ،
أي كثير
النَفَقَةِ.
والنَفَقُ:
سربٌ في الأرض
له مَخْلَصٌ
إلى مكانٍ.
والنافِقاءُ:
إحدى
جِحَرَةِ
اليربوع،
يكتُمها
ويُظهر غيرها،
وهو موضعٌ
يرقِّقه،
فإذا أُتِيَ
من قِبَلِ القاصِعاءِ
ضربَ
النافِقاءَ
برأسه فانْتَفَقَ،
أي خرج.
والجمع
النَوافِقُ.
والنُفقَةُ
أيضاً، مثال
الهُمَزَةِ:
النافِقاءُ.
تقول منه: نَفَّقَ
اليربوع
تَنْفيقاً،
ونافَقَ، أي
أخذ في
نافِقائه.
ومنه اشتقاق
المُنافِقِ
في الدينِ.
ونَيْفَقُ
السراويلِ:
الموضعُ
المتَّسعُ
منها.