عَلَى
الشيءَ، وعليه، وفيه ـِ عَلْياً، وعُلِيًّا: رقيه وصعده. فهو عالٍ وعَليّ.( عَلَّى ) الكتابَ: عنونه.( عَلَى ): حرف جرّ بمعنى فوق الشيء، كما في التنزيل العزيز: {وعليها وعلى الفلك تحملون}. أو فوق ما يقرب منه، كما في التنزيل العزيز: {أو أجد على النار هدى}. أي على كل مكان يقرب من ...
الشيءَ، وعليه، وفيه ـِ عَلْياً، وعُلِيًّا: رقيه وصعده. فهو عالٍ وعَليّ.( عَلَّى ) الكتابَ: عنونه.( عَلَى ): حرف جرّ بمعنى فوق الشيء، كما في التنزيل العزيز: {وعليها وعلى الفلك تحملون}. أو فوق ما يقرب منه، كما في التنزيل العزيز: {أو أجد على النار هدى}. أي على كل مكان يقرب من النار. وقد تكون الفوقية معنوية، كما في التنزيل العزيز: {ولهم عليّ ذنب}. وبمعنى مع، كما في التنزيل العزيز: {وآتى المال على حُبِّه}. وبمعنى عن، كقول القحيف: إذا رَضِيَتْ عليّ بَنُو قُشَيرٍ لعمرُ الله أعجبني رِضاها.وبمعنى لام التعليل: كما في التنزيل العزيز: {ولتكبِّروا الله على ما هداكم}: أي لهدايته إياكم. وبمعنى في، كما في التنزيل العزيز: {ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها}. وبمعنى مِن، كما في التنزيل العزيز: {الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون}. وبمعنى الباء، تقول: ( اركب على اسم الله ). وللاستدراك، تقول: ( فلان عاصٍ، على أنه لا ييأس من رحمة الله).
معنى
في قاموس معاجم
وَفَرَ
الشيءُ ـِ ( يَفِرُ ) وَفْراً، وفِرَةً، ووُفُوراً: كثر واتَّسَع. ويقال: وَفَرَ عِرْضه: كرُم ولم يُبتذل. وـ لفلان المال والمتاع وَفْراً، وفِرَة: كثَّره ووسَّعَه. وـ عِرض فلان أو ذِماره: حماه وصانه. وـ فلاناً عطاءه: رَدّه إليه وهو راضٍ أو مُسْتَقِلّ له. وـ الثوب: قَطَعه ...
الشيءُ ـِ ( يَفِرُ ) وَفْراً، وفِرَةً، ووُفُوراً: كثر واتَّسَع. ويقال: وَفَرَ عِرْضه: كرُم ولم يُبتذل. وـ لفلان المال والمتاع وَفْراً، وفِرَة: كثَّره ووسَّعَه. وـ عِرض فلان أو ذِماره: حماه وصانه. وـ فلاناً عطاءه: رَدّه إليه وهو راضٍ أو مُسْتَقِلّ له. وـ الثوب: قَطَعه وافراً.( وَفُرَ ) الشيء ـُ ( يَوْفُرُ ) وَفَارة: وفَر. ويقال: وَفُر عِرضه: كرم ولم يبتذل.( أوْفَرَ ) الشيء: كثَّره. وـ أتمّه.( وَفَّرَ ) الشيء: كثَّره. وـ الثوب: قطعه وافراً. وـ لفلان طعامه: كمَّله ولم يَنْقُصْه وجعله وافراً. وله عِرضه: صانه ووقاه ولم يشتمه. وـ عليه حقّه: استوفاه. وـ الله حَظّه من كذا: أسبغه. وـ شعره: أعفاه.( اتَّفَرَ ) الشيء: وفُر.( تَوَافَرَ ) الشيء: وَفُر.( تَوَفَّرَ ) على صاحبه: رعى حُرُماتِه وبَرّه. وـ على الشيء: صرف إليه هِمَّتَه.( اسْتَوْفَرَ ) حقّه: استوفاه. وـ الشيء: أتمّه.( المَوْفُورُ ): التامّ من كلّ شيء. يقال: جزاء موفور: لم ينقص منه شيء.( الوَافِرُ ): بحر من بحور الشعر، وزنه: مفاعلتن مفاعلتن فعولن. مرّتين.( الوَافِرَةُ ): كلّ شحمة مستطيلة.( الوَفْرُ ): يقال: مال وفر، ومتاع وفر: كثير واسع. وـ الغِنَى. وـ التّامّ من كلّ شيء. ( الجمع ) وُفور.( الوَفْرَاءُ ): الملأى. يقال: قِرْبة وفراء. ومَزادة وفراء: تامة لم يُنْقَص من أديمها شيء.( الوَفْرَةُ ): المَرّة. وـ الكَثْرة. وـ الشَّعر المجتمع على الرأس، أو ما جاوز شحمة الأذن. ( الجمع ) وفار.( الوَفِيرُ ): الوافر. ( مو ).