الأَسبرين
استيل حمض الساليسيليك ويستعمل طبيًّا في علاج الصداع والروماتيزم. ( مج ).
استيل حمض الساليسيليك ويستعمل طبيًّا في علاج الصداع والروماتيزم. ( مج ).
معنى
في قاموس معاجم
سَبَرَهُ
ـُ سَبْراً: حَزَرهُ. و ـ خَبرَهُ. يُقالُ: سبرَ الجرحَ: قاسَ غَوْرَهُ بالمِسْبَارِ. وسَبَرَ فلاناً: خَبَرَهُ ليعرف ما عنده.( أَسْبَرَهُ ): سبَرَه.( اسْتَبَرَه ): سَبَرَهُ.( السَّابرِيُّ ) من الثِّيَابِ: الرقيقُ الجيِّدُ. و ـ من الدُّروعِ: الدقيقةُ النسجِ في إِحكامٍ.( ...
ـُ سَبْراً: حَزَرهُ. و ـ خَبرَهُ. يُقالُ: سبرَ الجرحَ: قاسَ غَوْرَهُ بالمِسْبَارِ. وسَبَرَ فلاناً: خَبَرَهُ ليعرف ما عنده.( أَسْبَرَهُ ): سبَرَه.( اسْتَبَرَه ): سَبَرَهُ.( السَّابرِيُّ ) من الثِّيَابِ: الرقيقُ الجيِّدُ. و ـ من الدُّروعِ: الدقيقةُ النسجِ في إِحكامٍ.( السِّبَارُ ): ما يعرفُ به غَورُ الجرح أَو الماءِ. ( الجمع ) سُبُرٌ.( السُّبُّورُ ): الفقيرُ.( السَّبُّورَةُ ): لوحٌ يكتبُ عليه، فإِِذا استُغنِيَ عمّا فيه مُحِيَ.( السَّبْرُ ): الأَصلُ. و ـ اللونُ. و ـ الهيئة والمنظر. ( الجمع ) أَسْبَارٌ. والسَّبْرُ والتقسيم ( في اصطلاح الأُصوليين ): حصر الأَوصاف في الأَصل المقيس عليه وإِلغاءُ بعضها، ليتعين الباقي لِلعِلِّيَّة.( السِّبْرُ ): السَّبْر بمعنى الأَصل، واللَّون، والهَيئة.( السُّبَرُ ): طائرٌ من الجوارح، أَعظمُ من الباشَقِ طويل الجناحين.( السَّبْرَةُ ): الغداةُ الباردة.( المِسْبَارُ ): السِّبَارُ. ( الجمع ) مَسَابيرُ.( المَسْبُرَةُ ): مَسْبُرَةُ الجرح: نِهَايته.( المَسْبُورُ ): الحَسَنُ الهيئَة.
معنى
في قاموس معاجم
سَبْرَتَ
قَنِع ولم يسأَلْ.( السِّبْرَاتُ ): الفقير والمسكينُ. وهي سِبْرَاتةٌ. ( الجمع ) سَبَارِيتُ.( السُّبْرُوتُ ): الشيءُ القليل التَّافهُ. و ـ الفقيرُ والمسكينُ. و ـ الغلامُ الأَمردُ. و ـ من الأَرضِ: القفْرُ. وهي سُبْرُوتةٌ. ( الجمع ) سباريتُ. ويُقال أيضاً: أَرضٌ سباريتُ. كما ...
قَنِع ولم يسأَلْ.( السِّبْرَاتُ ): الفقير والمسكينُ. وهي سِبْرَاتةٌ. ( الجمع ) سَبَارِيتُ.( السُّبْرُوتُ ): الشيءُ القليل التَّافهُ. و ـ الفقيرُ والمسكينُ. و ـ الغلامُ الأَمردُ. و ـ من الأَرضِ: القفْرُ. وهي سُبْرُوتةٌ. ( الجمع ) سباريتُ. ويُقال أيضاً: أَرضٌ سباريتُ. كما يُقال: ثوبٌ أَخلاقٌ.( السِّبْرِيتُ ): السِّبْرَاتُ. وهي سبريتَةٌ. ( الجمع ) سَباريتُ.
معنى
في قاموس معاجم
سَبَدَ
شَعْرَهُ ـُ سَبْداً: حَلَقَهُ.( أَسْبَدَ ): سَبَدَ.( سَبَّدَ ) الشَّعْرُ: نبت بعد الحلق فبدا سوادُهُ. ويُقال: سَبَّدَ الفرخُ: بدا ريشه وشوّك. و ـ شَعْرَهُ: حلَقَهُ واستأْصَلَهُ حتى أَلحقَهُ بالجلدِ. و ـ سَرَّحَهُ وبلَّهُ ثم تَرَكهُ. و ـ رأْسَهُ: ترَكَ التدهُّنَ والغَسْلَ. ...
شَعْرَهُ ـُ سَبْداً: حَلَقَهُ.( أَسْبَدَ ): سَبَدَ.( سَبَّدَ ) الشَّعْرُ: نبت بعد الحلق فبدا سوادُهُ. ويُقال: سَبَّدَ الفرخُ: بدا ريشه وشوّك. و ـ شَعْرَهُ: حلَقَهُ واستأْصَلَهُ حتى أَلحقَهُ بالجلدِ. و ـ سَرَّحَهُ وبلَّهُ ثم تَرَكهُ. و ـ رأْسَهُ: ترَكَ التدهُّنَ والغَسْلَ. وفي حديث الخوارج: ( سيماهم التحليق والتَّسبِيد ).( السَّبَدُ ): ما يَطْلُعُ من رؤُوِس النباتِ قبلَ أَن ينتشر. و ـ البقيةُ من النبتِ. و ـ القليلُ من الشعر. ويُقال: ما له سَبَدٌ ولا لَبَدٌ: ما لَه قليلٌ ولا كثيرٌ، أَو: ما له ذو وَبَر ولا صوفٍ مُتَلَبِّدٍ، يُكَنَّى بهما عن الإِِبل والغنمِ. ( الجمع ) أَسْبادٌ.( السُّبَدُ ): طائر مخطَّط الريش واسع الفم مفلطح الرأْس والمنقار، إِِذا أَصابه الماءُ جرى عنه سريعاً لأَنه ليِّنُ الريش، والعربُ تشبّه به الفرسَ إِِذا عرقَ. ( الجمع ) سِبْدَانٌ. و ـ ثوبٌ يُسَدُّ به الحوضُ يفرش فيه لئلاَّ يتكدَّر ماؤه عند ورود الإِِبل.