خَرَعَ
الشيءَ ـَ خَرْعاً: شَقَّه.( خَرِعَ ) الشيءَ ـَ خَرَعاً، وخَرَاعَة: لان واسترخى وضَعُف. وـ فلان: دَهِش. وفي حديث أبي سعيد الخُدريّ: ( لو سمع أحدكم ضَغْطَةَ القبر لخَرِع ). فهو خَرِع، وخَرِيع. وهي خَرِعَة، وخريع، وخريعة.( خَرُعَ ) ـُ خَرَاعَة، وخُرُوعَة: خَرِع. فهو خَرِيع، ...
الشيءَ ـَ خَرْعاً: شَقَّه.( خَرِعَ ) الشيءَ ـَ خَرَعاً، وخَرَاعَة: لان واسترخى وضَعُف. وـ فلان: دَهِش. وفي حديث أبي سعيد الخُدريّ: ( لو سمع أحدكم ضَغْطَةَ القبر لخَرِع ). فهو خَرِع، وخَرِيع. وهي خَرِعَة، وخريع، وخريعة.( خَرُعَ ) ـُ خَرَاعَة، وخُرُوعَة: خَرِع. فهو خَرِيع، وهي خريعة.( خُرِعَ ) خُراعاً: كان صحيحاً فوقع ميتاً. وـ جُنَّ.( خَرَّعَ ) الثَّوْبَ: صبغه بالخِرِّيع.( اخْتَرَعَهُ ): خَرَعَهُ. وـ ابتدعه وأنشأه. وـ ارتجله. وـ فلاناً: خانه وأخذ ماله. وـ الدَّابَّة: سخَّرَها لغيره أيَّاماً ثم استَرَدَّها.( انْخَرَعَ ): انشَقَّ. وـ لان واستَرْخى. وـ الرَّجُل: ذلَّ وضَعُف. ويقال: انخرع له. وـ العُضْو: زال عن موضعه في الجسم.( تَخَرَّعَ ): انْخَرَع.( الخُرَاعُ ): انقطاعٌ في ظهر النَّاقة تُصْبح معه باركة.( الخَرَاعةُ ): الخَلاعَة. وهي الدَّعارَة.( الخِرِّيعُ ): حَبُّ العُصفر.( الخَرَعُ ): سِمَة في أذن الشَّاة، تكون بتقْطِيع أعلاها فتصير ثلاث قِطَع، فتسترخي الوسطى على المحارة، وهي جوف الأُذُن.( الخِرْوَعُ ): كلُّ نَبْتٍ ضعيفٍ يَتَثَنَّى. وـ نبتٌ يقوم على ساق، وَرَقُهُ كورق التين، وبذوره مُلْس كبيرة الحجم ذات قشرة رقيقة صلبة مبرقشة، وهي غنية بالزيت.( الخَرُوعُ ): المرأة الفاجِرة. وـ النَّاعِمَة التي تتثنَّى ليناً.( الخِرْوَعَةُ ): يقال: امرأة خِرْوَعَة: حَسَنَة رَخْصَة لَيِّنَة.( الخَرِيعُ ): الخِرِّيع. وـ الخَرُوع. وـ النَّاقة التي بها خُرَاع. وـ كلُّ سريع الانكسار. وـ مِشفَر البعير المتدلِّي.( الخَريعَةُ ): الخَرُوعُ.
معنى
في قاموس معاجم
سَجَلَ
به ـُ سَجْلاً: رمى به من فوق. و ـ الشيءَ: أَرسلَهُ متَّصلاً. يُقال: سَجَلَ الماءَ: صبَّهُ صبّاً متصلاً. وسَجَلَ السُّورة والقصيدَة: قرأَها قراءَةً مُتَّصِلَةً.( أَسْجَلَ ) فلانٌ: كَثُرَ خَيْرُهُ. و ـ الحوضَ ونحوهَ: ملأَهُ. و ـ فلاناً: أَعطاه سَجْلاً أَو سَجْلَيْن، أَو ...
به ـُ سَجْلاً: رمى به من فوق. و ـ الشيءَ: أَرسلَهُ متَّصلاً. يُقال: سَجَلَ الماءَ: صبَّهُ صبّاً متصلاً. وسَجَلَ السُّورة والقصيدَة: قرأَها قراءَةً مُتَّصِلَةً.( أَسْجَلَ ) فلانٌ: كَثُرَ خَيْرُهُ. و ـ الحوضَ ونحوهَ: ملأَهُ. و ـ فلاناً: أَعطاه سَجْلاً أَو سَجْلَيْن، أَو أكثَرَ له من العطاءِ. و ـ له: كَتبَ كِتاباً. و ـ الشيءَ: أَرسلَهُ. يُقال: أَسجَلَ البَهْمَةَ مع أُمّها. وأَسجَلَ الكلامَ. و ـ أَطلَقَهُ وأَباحَهُ. يُقال: أَسجَلَ له الأَمر. وهذا أَمرٌ مُسجَلٌ: مطلقٌ مباحٌ لكلِّ واحد. و ـ الناسَ: تركهم.( ساجَلهُ ): باراه وفاخَرَه.( سَجَّلَ ): كتب السجِلّ. و ـ القاضي: قضَى وحَكَمَ وأَثبَتَ حُكْمَهُ في السِّجِلِّ. و ـ العَقْدَ ونحوه: قيَّدَه في سِجِلٍّ رَسميٍّ. و ـ الخطابَ ونحوه في البريد: قيده في سجلٍّ خاص، حفظاً له من الضَّياع. و ـ عليه بكذا: شَهَرَه.( انْسَجَلَ ): يُقال: انْسَجَلَ الماءُ والدمعُ: انصَبَّ.( تساجَلُوا ): تبارَوْا وتفاخَرُوا.( السَّاجُولُ ): غلاف القارورة. ( الجمع ) سَوَاجيل.( السِّجِّيلُ ): الطين المتحجِّر. وفي التنزيل العزيز: ( تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ ). و ـ الديوان الذي كتب فيه عذاب الكُفَّار. و ـ وادٍ في جهنَّم.( السَّجْلُ ): الدَّلْو العظيمة، مملوءَة، أَو فيها ماء قلّ أَو كثر. ( مذكر ). و ـ الضَّرْع العظيم. و ـ النصيب من الشيء. ( الجمع ) سُجُولٌ، وسِجَالٌ. ومنه: الحرب بينهم سجالٌ: نُصرتها بينهم متداوَلة. سَجْلٌ منها على هؤلاءِ، وآخر على هؤُلاء.( السِّجِلّ ): الكتاب يُدَوَّن فيه ما يُرَاد حفظه. ( الجمع ) سِجِلاَّت ( لا يُكَسَّرُ ). و ـ الكاتب. وفي التنزيل العزيز: ( كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ ).( السَّجِيلةُ ) من الدِّلاءِ: الضخمة.( المُسَجَّلُ ): يُقال: عَقدٌ مُسَجَّلٌ. وخطاب مسجَّلٌ: اكتسب صفة الرسمية بإِثباته في دفتر خاصٍّ. ( محدثة ).( المُسْجَل ): يُقال: فعلنا ذلك والدهر مُسْجَلٌ: لا يخاف أَحدٌ أَحداً.