بَخْنَقَ
المرأةَ: أَلْبَسَها البُخْنُقَ.تَبَخْنَقَتْ: تقنَّعت بالبُخْنق.البُخْنُقُ: خرقة تتقنَّع بها المرأة، فتشد طرفيها تحت حنكها. و ـ البرقُع. و ـ البُرنس الصَّغير. و ـ جلباب الجَرَادة الذي على أصل عُنقها. ( الجمع ) بَخانِقُ.المُبَخْنَقُ من الخيل: الذي امتدَّت غرَّته من صفحتيه ...
المرأةَ: أَلْبَسَها البُخْنُقَ.تَبَخْنَقَتْ: تقنَّعت بالبُخْنق.البُخْنُقُ: خرقة تتقنَّع بها المرأة، فتشد طرفيها تحت حنكها. و ـ البرقُع. و ـ البُرنس الصَّغير. و ـ جلباب الجَرَادة الذي على أصل عُنقها. ( الجمع ) بَخانِقُ.المُبَخْنَقُ من الخيل: الذي امتدَّت غرَّته من صفحتيه إلى أصول أُذنيه.
ـُ خَنْقاً: عصر حَلْقَهُ حتى مات. فالفاعل: خانقٌ، والمفعول: خَنِقٌ، وخنِيقٌ، ومخنُوقٌ، وهي ( بتاء ) فيهما. وـ الوقتَ: أخَّرَه، وضيَّقه.( خَنَّقَهُ ): خنَقهُ. وـ فلانٌ الأربعين: كاد يبلغها. وـ الإناء ونحوه: ملأه. وـ السَّراب الجبال: كاد يُغطِّي رُءوسها.( اختَنَقَ ): انعصر حَلقُه حتى مات. وـ الفرس: شَمِلت غُرَّتُه لَحْيَيْه إلى أصول أذنيه.( انخنَقَ ): انعصرَ حلقه حتى مات. وـ الشاةُ: انخنقت بنفسها.( الخانِقُ ): الشِّعب الضيِّق بين جبلين. وـ الزُّقاق ( لغة يمانية ). وخانِق النَّمر: نوع نبات كذنب العقرب بَرَّاق، نحو شِبر، لا تزيد أوراقه على خمس، وهو ربيعيّ، يقتل الحيوانات.و( خانق الذئب ): نباتٌ ينْتَمي إلى الفصيلة الشقيقية من جنس الكونتيم، تستخرج منه مادة مخدِّرة شديدة السمِّية، ويسمى أيضاً: خانق النمر.( الخَانِقَاهُ ): رباط الصوفية.( الخُنَاقُ ): كل داءٍ يمتنع معه نفوذ النَّفَس إلى الرِّئة.( الخِنَاقُ ): القِلادة. وـ ما يُخنَق به. ويقال: أخذَ بِخِناقه: بحلْقِه.( الخِنَاقَةُ ): حِبالة تأخذ بالعُنق، يقال: أُخِذ السبع بالخِناقة.( الخُنَاقِيَّةُ ): داءٌ أو ريحٌ يأخذ في حلوق الناس والدَّوابّ، وقد يأخذ الطَّير في رُءُوسها وحُلوقها، وأكثر ما يظهر في الحَمَام، ويعتري الخيلَ أيضاً.( الخَنَّاقُ ): مَن شأْنُه الخَنْق.( الخُنَّاقُ ): الخُنَاق. ( الجمع ) خوانيق.( المُخْتَنَقُ ): المضِيق.( المِخْنَقَةُ ): القِلادة.( المُخَنَّقُ ): مَوْضع حَبل الخَنْق من العُنق. وغلام مُخَنَّق الخَصر: أهْيَف.
معنى
في قاموس معاجم
عَلَى
الشيءَ، وعليه، وفيه ـِ عَلْياً، وعُلِيًّا: رقيه وصعده. فهو عالٍ وعَليّ.( عَلَّى ) الكتابَ: عنونه.( عَلَى ): حرف جرّ بمعنى فوق الشيء، كما في التنزيل العزيز: {وعليها وعلى الفلك تحملون}. أو فوق ما يقرب منه، كما في التنزيل العزيز: {أو أجد على النار هدى}. أي على كل مكان يقرب من ...
الشيءَ، وعليه، وفيه ـِ عَلْياً، وعُلِيًّا: رقيه وصعده. فهو عالٍ وعَليّ.( عَلَّى ) الكتابَ: عنونه.( عَلَى ): حرف جرّ بمعنى فوق الشيء، كما في التنزيل العزيز: {وعليها وعلى الفلك تحملون}. أو فوق ما يقرب منه، كما في التنزيل العزيز: {أو أجد على النار هدى}. أي على كل مكان يقرب من النار. وقد تكون الفوقية معنوية، كما في التنزيل العزيز: {ولهم عليّ ذنب}. وبمعنى مع، كما في التنزيل العزيز: {وآتى المال على حُبِّه}. وبمعنى عن، كقول القحيف: إذا رَضِيَتْ عليّ بَنُو قُشَيرٍ لعمرُ الله أعجبني رِضاها.وبمعنى لام التعليل: كما في التنزيل العزيز: {ولتكبِّروا الله على ما هداكم}: أي لهدايته إياكم. وبمعنى في، كما في التنزيل العزيز: {ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها}. وبمعنى مِن، كما في التنزيل العزيز: {الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون}. وبمعنى الباء، تقول: ( اركب على اسم الله ). وللاستدراك، تقول: ( فلان عاصٍ، على أنه لا ييأس من رحمة الله).