عبد تعبيدا. 1-الطريق: ذلله، زفته. 2-ه: اتخذه عبدا. 3-ه: جعله كالعبد. 4-اتخذ عبدا. 5-الجمل: طلاه بالقطران. 6-«ما عبد أن ذهب»: أي ما لبث....
عبد تعبيدا. 1-الطريق: ذلله، زفته. 2-ه: اتخذه عبدا. 3-ه: جعله كالعبد. 4-اتخذ عبدا. 5-الجمل: طلاه بالقطران. 6-«ما عبد أن ذهب»: أي ما لبث.
معنى
في قاموس معاجم
عبد. 1-حريص، طماع، جشع. 2-مصاب بالجرب....
عبد. 1-حريص، طماع، جشع. 2-مصاب بالجرب.
معنى
في قاموس معاجم
عبد. ج عبيد وعباد وعبدة وعبدون وأعبد وعبدان وعبدان وعبدان وأعباد، جج أعابد ومعابد وأعبدة. 1-إنسان، حرا كان أو رقيقا. 2-مملوك. 3-نبات طيب
الرائحة حار المزاج ترعاه الماشية. 4-نصل عريض قصير. 5-«عبد قن، أو عبد قن»: عبد خالص العبودية، وأبواه عبد ومملوكة....
عبد. ج عبيد وعباد وعبدة وعبدون وأعبد وعبدان وعبدان وعبدان وأعباد، جج أعابد ومعابد وأعبدة. 1-إنسان، حرا كان أو رقيقا. 2-مملوك. 3-نبات طيب الرائحة حار المزاج ترعاه الماشية. 4-نصل عريض قصير. 5-«عبد قن، أو عبد قن»: عبد خالص العبودية، وأبواه عبد ومملوكة.
معنى
في قاموس معاجم
نِلت الشيء
نَيْلاً ونالاً ونالةً وأَنَلْته إِيّاه وأَنَلْتُ له ونِلْته ابن الأَعرابي
نِلْته معروفاً وأَنشد لجرير إِني سأَشكُر ما أُوليت من حَسَن وخيرُ مَنْ نِلْت
معروفاً ذَوو الشكر ويقال أَنَلْتُك نائلاً ونِلْتكَ وتَنَوَّلْتُ لك ونَوَّلْتك
وقال أَبو
نِلت الشيء
نَيْلاً ونالاً ونالةً وأَنَلْته إِيّاه وأَنَلْتُ له ونِلْته ابن الأَعرابي
نِلْته معروفاً وأَنشد لجرير إِني سأَشكُر ما أُوليت من حَسَن وخيرُ مَنْ نِلْت
معروفاً ذَوو الشكر ويقال أَنَلْتُك نائلاً ونِلْتكَ وتَنَوَّلْتُ لك ونَوَّلْتك
وقال أَبو النجم يذكر نساء لا يَتَنَوَّلْنَ من النَّوَالِ لِمَنْ تعرَّضْنَ من
الرِّجالِ إِنْ لم يكن من نائلٍ حَلالِ أَي لا يُعْطِين الرجال إِلا حلالاً بتزويج
ويجوز أَن يقال نَوَّلَني فَتَوَّلْت أَي أَخذْت وعلى هذا التفسير لا يأْخُذْن
إِلاَّ مهراً حلالاً ويقال ليس لك هذا بالنَّوَال قال أَبو سعيد النَّوَال ههنا
الصواب وفي حديث أَبي جُحيفة فحرج بلالٌ بفَضْل وَضوء النبي صلى الله عليه وسلم
فَبَيْن ناضِحٍ ونائلٍ أَي مصيبٍ منه وآخِذٍ وفي حديث ابن عباس في رَجُل له أَربعُ
نِسوةٍ فطلَّق إِحداهنّ ولم يَدْر أَيَّتَهُنَّ طلَّق فقال يَنالُهُن من الطلاق ما
يَنالهنّ من الميراث أَي أَن المِيراث يكون بينهن لا تسقط منهن واحدة حتى تُعرَف
بعينها وكذلك إِذا طلَّقها وهو حيٌّ فإِنه يعتزلهنّ جميعاً إِذا كان الطلاق ثلاثاً
يقول كما أُورِّثُهنَّ جميعاً آمرُ باعتزالهنَّ جميعاً وقوله عزَّ وجل وهَمُّوا
بما لم يَنالوا قال ثعلب معناه هَمُّوا بما لم يُدْرِكوه والنَّيْل والنائِل ما
نِلْته وما أَصاب منه نَيْلاً ولا نَيْلةً ولا نُولة وقوله تعالى لَن ينَالَ اللهَ
لُحومُها ولا دِماؤها أَراد لن يَصِل إِليه لحومُها ولا دماؤها وإِنما يصِل إِليه
التَّقْوَى وذكَّر لأَن معناه لن ينال الله شيءٌ من لُحومِها ولا دِمائِها ونظيره
قوله عز وجل لا يَحِلُّ لك النساءُ من بعدُ أَي شيء من النساء وهو مذكور في موضعه
وفي التنزيل العزيز ولا يَنالون من عدوٍّ نَيْلاً قال الأَزهري روى المنذري عن
بعضهم أَنه قال النَّيْل من ذوات الواو وقد ذكرناه في نول وفلان يَنالُ من عِرْضِ
فلان إِذا سَبَّه وهو يَنال من ماله ويَنال من عدوِّه إِذا وَتَرَه في مالٍ أَو
شيء كل ذلك من نِلْت أَنالُ أَي أَصَبْت ويقال نالَني من فلان معروف يَنالُني أَي
وَصَل إِليّ منه معروف ومنه قوله تعالى لن يَنال اللهَ لُحومُها ولا دِماؤها ولكن
يَناله التَّقوَى منكم أَي لن يصِل إِليه ما يُعدُّ لكم به ثَوابه غير التقوَى دون
اللُّحوم والدِّماء وفي الحديث أَن رجُلاً كان يَنال من الصحابة يعني الوقيعة فيهم
يقال منه نال يَنال نَيْلاً إِذا أَصاب فهو نائل وفي حديث أَبي بكر قد نالَ
الرحيلُ أَي حانَ ودَنا وفي حديث الحسن ما نالَ لهم أَن يَفْقَهوا أَي لم يقرُبْ
ولم يَدْن الجوهري نالَ خيراً يَنال نَيْلاً قال وأَصله نَيِل يَنْيَل مثال تعِب
يتعَب وأَناله غيره والأَمرُ منه نَلْ بفتح النون وإِذا أَخبرت عن نفسك كسرته
ونالةُ الدار قاعَتُها لأَنها تُنال ابن الأَعرابي باحةُ الدار ونالَتُها
وقاعَتُها واحد قال ابن مقبل يُسقَى بأَجْدادِ عادٍ هُمَّلاً رَغَداً مثل الظِّباء
التي في نالَةِ الحَرَم قال الأَصمعي نالةُ الحرَم ساحتها وباحتُها والنِّيل نهر
مصر حماها الله وصانها وفي الصحاح فيض مصر ونِيل نهر بالكوفة وحكى الأَزهري قال
رأَيت في سواد الكوفة قرية يقال لها النِّيل يَخْرِقُها خَلِيج كبير يَتَخَلَّج من
الفُرَات الكبير قال وقد نزلت بهذه القرية وقال لبيد ما جاوَزَ النِّيلُ يوماً
أَهل إِبْلِيلاً وجعل أُمية بن أَبي عائذ السَّحاب نِيلاً فقال أَناخُ بأَعْجازٍ
وجاشَتْ بِحارُه ومَدَّ له نِيلُ السماء المنزَّلُ ونُيَال موضع قال السُّلَيك بن
السُّلَكة أَلَمَّ خَيالٌ من أُميَّة بالرَّكْبِ وهُنَّ عِجالٌ من نُيَالٍ وعن
نَقْبِ ونائِلةُ امرأَة ونائلةُ صنم كانت لقريش والله أَعلم
معنى
في قاموس معاجم
ن ي ل : نَالَ خيرا يَنَالُ نَيْلاً أصاب وأصله نيِل يَنِيلُ مثل فهِم يفْهَمُ والأمر منه نَلْ بفتح النون وإذا أخبرت عن نفسك كسرت النون و
النِّيلُ فيض مصرنِيَّةٌ في ن و ي...
ن ي ل : نَالَ خيرا يَنَالُ نَيْلاً أصاب وأصله نيِل يَنِيلُ مثل فهِم يفْهَمُ والأمر منه نَلْ بفتح النون وإذا أخبرت عن نفسك كسرت النون و النِّيلُ فيض مصرنِيَّةٌ في ن و ي
معنى
في قاموس معاجم
نالَ
خيراً يَنالُ
نَيْلاً، أي
أصاب. والأمر منه
نَلْ بفتح
النون، وإذا
أخبرتَ عن
نفسِك
كَسَرتَهُ.حرف
الهاء...
نالَ
خيراً يَنالُ
نَيْلاً، أي
أصاب. والأمر منه
نَلْ بفتح
النون، وإذا
أخبرتَ عن
نفسِك
كَسَرتَهُ.حرف
الهاء
معنى
في قاموس معاجم
نيل ينيل ، تنييلا ، فهو منيل ، والمفعول منيل• نيل القطن والصوف ونحوهما : صبغه بالنيل ، وهو صباغ أزرق يستخرج من نبات النيل قماش منيل . ...
نيل ينيل ، تنييلا ، فهو منيل ، والمفعول منيل• نيل القطن والصوف ونحوهما : صبغه بالنيل ، وهو صباغ أزرق يستخرج من نبات النيل قماش منيل .
معنى
في قاموس معاجم
نيل [ مفرد ] : 1 - مصدر نال / نال من . 2 - ما ينال . ...
نيل [ مفرد ] : 1 - مصدر نال / نال من . 2 - ما ينال .
معنى
في قاموس معاجم
نيل1 [ مفرد ] : نيلة ، نيلج ، صباغ أزرق يستخرج من ورق نبات النيل . • نهر النيل : أهم أنهار إفريقية ومن أطول أنهار العالم ، يجري حوالي 6677 كم ،
ومن أهم فروعه الرئيسية النيل الأزرق والنيل الأبيض اللذان يلتقيان في الخرطوم في السودان ، ويصب في البحر المتوسط
نيل1 [ مفرد ] : نيلة ، نيلج ، صباغ أزرق يستخرج من ورق نبات النيل . • نهر النيل : أهم أنهار إفريقية ومن أطول أنهار العالم ، يجري حوالي 6677 كم ، ومن أهم فروعه الرئيسية النيل الأزرق والنيل الأبيض اللذان يلتقيان في الخرطوم في السودان ، ويصب في البحر المتوسط شمال مصر عرائس / فيضان / حوض النيل - عيد وفاء النيل . • حمو النيل : ( طب ) نوع من الالتهاب الجلدي يظهر خلال الصيف وفي موسم فيضان النيل بمصر .
معنى
في قاموس معاجم
نيل2 [ جمع ] : ( نبات ) جنس نباتات محولة من الفصيلة القرنية تزرع لاستخراج مادة زرقاء للصباغ من ورقها . ...
نيل2 [ جمع ] : ( نبات ) جنس نباتات محولة من الفصيلة القرنية تزرع لاستخراج مادة زرقاء للصباغ من ورقها .