معنى لم يتزحزح عن رأيه قيد أنملة في معجم عربي عربي - معاجم
أَنْمَلة/ أَنْمُلة/ أُنْمُلة [مفرد]: الجمع: أُنمُلات وأنامِلُ: المَفْصِلُ الأعلى من الإصبع الذي في الظُّفْر، رأس الإصبع "عضّ أناملَه غيظًا: غضب
بشدّة مع حسرة وندم- {وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ}"| على قَيْد أنملة: قريب جدًّا،
أَنْمَلة/ أَنْمُلة/ أُنْمُلة [مفرد]: الجمع: أُنمُلات وأنامِلُ: المَفْصِلُ الأعلى من الإصبع الذي في الظُّفْر، رأس الإصبع "عضّ أناملَه غيظًا: غضب بشدّة مع حسرة وندم- {وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ}"| على قَيْد أنملة: قريب جدًّا، ميسور، سهل- لم يتقدَّم قِيْد أَنْمُلة: بقي حيثُ هو.
معنى
في قاموس معاجم
أنملة / أنملة / أنملة [ مفرد ] : ج أنملات وأنامل : المفصل الأعلى من الإصبع الذي في الظفر ، رأس الإصبع عض أنامله غيظا : غضب بشدة مع حسرة وندم - {
وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ } ° على قيد أنملة : قريب جدا ، ميسور ، سهل - لم يتقدم قيد أنملة : بقي حي
أنملة / أنملة / أنملة [ مفرد ] : ج أنملات وأنامل : المفصل الأعلى من الإصبع الذي في الظفر ، رأس الإصبع عض أنامله غيظا : غضب بشدة مع حسرة وندم - { وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ } ° على قيد أنملة : قريب جدا ، ميسور ، سهل - لم يتقدم قيد أنملة : بقي حيث هو .
رَأْي [مفرد]: الجمع: آراء (لغير المصدر):
1- مصدر رأَى3.
2- حُكم وتقدير لعمل أو موقف معيّن وكثيرًا ما يتأثَّر بالظروف والملابسات "لا تتعجّل في إصدار رأيكَ- باتِّفاق الآراء- اختلاف الرَّأي لا يفسد
للودّ قضيّة- لا رأي لمن لا إرادة له [مثل]- الرَأْي قبل شجاعة الش
رَأْي [مفرد]: الجمع: آراء (لغير المصدر):
1- مصدر رأَى3.
2- حُكم وتقدير لعمل أو موقف معيّن وكثيرًا ما يتأثَّر بالظروف والملابسات "لا تتعجّل في إصدار رأيكَ- باتِّفاق الآراء- اختلاف الرَّأي لا يفسد للودّ قضيّة- لا رأي لمن لا إرادة له [مثل]- الرَأْي قبل شجاعة الشُّجعان ... هو أوّلٌ وهي المحلّ الثاني"| أخْذُ الرَّأي على أمر: إجراءُ تصويتٍ عليه- أصحاب الرَّأي والقِياس/ أهل الرَّأي والقِياس: الفقهاء الذين يستخرجون أحكامَ الفتوى باستعمالهم رأيهم الشّخصيّ والقياس الشرعيّ فيما لا يجدون فيه حديثًا أو أثرًا- استطلاع رأي: طريقة فنِّيَّة لجمع المعلومات التي تُستخدم في معرفة رأي مجموعة من الناس في مكان مُعيَّن ووقت مُعيَّن عن موضوع مُعيَّن- الرَّأي العامّ: رأي أكثريَّة النَّاس في وقت مُعيَّن إزاء موقف أو مشكلة من المشكلات- ذو الرَّأي: الحكيم العاقل، ذو البصيرة والحذق بالأمور- رأي الإجماع: الرَّأي الذي تتَّحد فيه كل الآراء الفرديّة والجماعيَّة، وتظهر فيه عقيدة عامَّة يقف الجميع خلفها- رأي الأغلبيّة: هو الذي يُمثِّل ما يزيد على نصف عدد أفراد الجماعة، وهو في الواقع عبارة عن عدَّة آراء أقليَّات مختلفة اجتمعت حول هدف مُعيَّن- رأي الأقلِّيَّة: رأي ما يقلّ عن نصف عدد أفراد الجماعة ويُعبِّر عن آراء طائفة من هؤلاء الأفراد- رأيته رأي العين: وقع عليه بصري- سجين الرَّأي: من يُسجن بسبب اختلافه في الرَّأي مع النظام الحاكم- صاحب رأي/ أصحاب رأي: شخص أو مجموعة أشخاص يجسِّدون خصائص ذهنيّة معيّنة- فلانٌ صُلْب الرَّأي/ فلان عند رأيه: متمسك برأيه لا يتزحزح عنه- قويم الرَّأي: ذو آراء ووجهات نظر مبنيّة على ما هو صحيح أو المقصود بأن يكون صحيحًا.
3- ما ارتآه الإنسان واعتقده.
4- (فق) استنباط الأحكام الشرعيّة في ضوء قواعد مقرّرة.
• صحافة الرأي: صحافة تختار من مادة الرأي العام ما يلائم دعوتها السياسيّة ويؤيِّد فكرتها الحزبيّة.
• قسم الرَّأي: (قن) إدارة الفتوى وأخذ الرَّأي القانونيّ.
رأي. ج آراء وأرآء. 1-مص. رأى. 2-إستقرار الظن والاعتقاد، قولا أو كتابة. 3-إصابة في التدبير. 4-«الرأي العام»: هو رأي الشعب كله أو جله في قضية من
القضايا السياسية أو غيرها....
رأي. ج آراء وأرآء. 1-مص. رأى. 2-إستقرار الظن والاعتقاد، قولا أو كتابة. 3-إصابة في التدبير. 4-«الرأي العام»: هو رأي الشعب كله أو جله في قضية من القضايا السياسية أو غيرها.
معنى
في قاموس معاجم
زَحْزَحَه
عن مكانه: نحّاه وباعده. ( تَزَحْزَحَ ): تنحّى وتباعد. ومنه: دخلت على فلان فتزحزح لي عن مجلسه.( الزَّحْزَاحُ ): البعيد.( الزَّحْزَحُ ): البُعْد.
عن مكانه: نحّاه وباعده. ( تَزَحْزَحَ ): تنحّى وتباعد. ومنه: دخلت على فلان فتزحزح لي عن مجلسه.( الزَّحْزَاحُ ): البعيد.( الزَّحْزَحُ ): البُعْد.
معنى
في قاموس معاجم
زَحْزَحْتُه
عن كذا، أي
بَاعَدْتُهُ
عنه، فَتَزَحْزَحَ،
أي تَنَحَّى.
قال ذو
الرمَّة:
يا
قابِضَ
الروحِ عن
جِسمٍ عَصى
زَمَناً
وغافِرَ
الذَنْبِ
زَحْزِحْني
عن الـنـارِ
وتقول:
هو
بِزَحْزَحٍ
عن ذ
زَحْزَحْتُه
عن كذا، أي
بَاعَدْتُهُ
عنه، فَتَزَحْزَحَ،
أي تَنَحَّى.
قال ذو
الرمَّة:
يا
قابِضَ
الروحِ عن
جِسمٍ عَصى
زَمَناً
وغافِرَ
الذَنْبِ
زَحْزِحْني
عن الـنـارِ
وتقول:
هو
بِزَحْزَحٍ
عن ذاك، أي
ببُعْدٍ منه.