الوَجْهُ
معروف،
والجمع
الوُجوهُ.
والوجْهُ
والجِهةُ
بمعنًى،
والهاء عوضٌ
من الواو. ويقال:
هذا وَجْهُ
الرأي، أي هو
الرأي نفسه.
والاسم
الوِجْهَةُ
والوُجْهَةُ
بكسر الواو وضمها.
والمُواجَهَةُ:
المقابلةُ.
ويقال: قعدتُ وُجاهَكَ
ووِجاهَكَ،
أي ق
الوَجْهُ
معروف،
والجمع
الوُجوهُ.
والوجْهُ
والجِهةُ
بمعنًى،
والهاء عوضٌ
من الواو. ويقال:
هذا وَجْهُ
الرأي، أي هو
الرأي نفسه.
والاسم
الوِجْهَةُ
والوُجْهَةُ
بكسر الواو وضمها.
والمُواجَهَةُ:
المقابلةُ.
ويقال: قعدتُ وُجاهَكَ
ووِجاهَكَ،
أي قبالتك.
واتَّجَهَ له
رأيٌ، أي
سَنَح. وقعدتُ
تُجاهَكَ
وتِجاهَكَ،
أي تلقاءك.
وتَجَهْتُ
إليك
أَتْجَهُ، أي
تَوَجَّهْتُ.
ووَجَّهْتُهُ
في حاجةٍ،
ووَجَّهْتُ
وجهي لله سبحانه،
وتَوَجَّهْتُ
نحوك وإليك.
وتوَجَّهَ الشيخ،
إذا ولَّى
وكَبِرَ.
وشيءٌ
مُوَجَهٌ، إذا
جُعِلَ على
جهةٍ واحدةٍ
لا يختلف. وقد
وَجُهَ الرجل
بالضم، أي صار
وَجيهاً، أي
ذا جاهٍ وقدْرٍ.
وأوْجَهَهُ
الله، أي
صيَّره
وَجيهاً. وأوْجَهْتُهُ،
أي
صادَفْتُهُ
وجيهاً.
ووُجوهُ البلد:
أشرافُهُ.
والوَجيهَةُ:
خَرَزةٌ.
ويقال للولد
إذا خرجت يداه
من الرحم
أوَّلاً: وَجيهٌ.
وإذا خرجت
رِجلاه
أوَّلاً:
يَتْنٌ. أبو عبيد:
التَوْجيهُ
هو الحرف الذي
بين ألف التأسيس
وبين
القافية، عن
الخليل. قال:
ولك أن تغيِّره
بأيِّ حرفٍ
شئت، كقول
امرئ القيس:
أني أفرّ مع
قوله صُبُرْ
وقوله واليوم
قرّ. ولذلك
قيل له
توجيهٌ.
وجه يجه: وجها. 1-ه: ضرب وجهه ورده. 2-ه: صار أوجه منه وأرفع قدرا....
وجه يجه: وجها. 1-ه: ضرب وجهه ورده. 2-ه: صار أوجه منه وأرفع قدرا.
معنى
في قاموس معاجم
وجه يوجه: وجاهة. صار وجيها رفيع القدر....
وجه يوجه: وجاهة. صار وجيها رفيع القدر.
معنى
في قاموس معاجم
وجه توجيها. 1-ه إليه: أرسله إليه. 2-إليه: ذهب إليه. 3-الشيء: أداره إلى جهة ما. 4-ه: شرفه. 5-الميت أو المريض: جعل وجهه نحو القبلة. 6-الطريق: سلكه
وجعل أثره بينا واضحا. 7-المطر الأرض: قشر وجهها وأثر فيها. 8-المطر الأرض: أصابها مرة واحدة. 9-ت الريح الحصى:
وجه توجيها. 1-ه إليه: أرسله إليه. 2-إليه: ذهب إليه. 3-الشيء: أداره إلى جهة ما. 4-ه: شرفه. 5-الميت أو المريض: جعل وجهه نحو القبلة. 6-الطريق: سلكه وجعل أثره بينا واضحا. 7-المطر الأرض: قشر وجهها وأثر فيها. 8-المطر الأرض: أصابها مرة واحدة. 9-ت الريح الحصى: ساقته. 10-لعبده: قال له «أنت حر بعد موتي».