سَعَرَ
الفرسُ ـَ سَعَراناً: عدا شديداً. و ـ النَّار سَعْراً: أوقدها. ويُقال: سَعَرَ الحربَ: هيَّجها. و ـ القوم بالنَّبل: أحرقهم وأمَضَّهُم. و ـ القومَ وعليهم شَرّاً: عمَّهم بالشَّرّ. و ـ الليل بالمطيِّ: قطعه. و ـ اليومَ في حاجَتِه: طاف.( سُعِرَ ): اشتدَّ جوعه وعطشه. و ـ جُنَّ. ...
الفرسُ ـَ سَعَراناً: عدا شديداً. و ـ النَّار سَعْراً: أوقدها. ويُقال: سَعَرَ الحربَ: هيَّجها. و ـ القوم بالنَّبل: أحرقهم وأمَضَّهُم. و ـ القومَ وعليهم شَرّاً: عمَّهم بالشَّرّ. و ـ الليل بالمطيِّ: قطعه. و ـ اليومَ في حاجَتِه: طاف.( سُعِرَ ): اشتدَّ جوعه وعطشه. و ـ جُنَّ. فهو مسعورٌ.( سَعِرَ ) ـَ سَعَراً، وسُعْرَة: ضرب لونه إِِلى السواد فُويق الأُدْمة. فهو أَسعر، وهي سعراءُ. ( الجمع ) سُعْرٌ.( أَسْعَرَ ) النَّار والحرب: سعَرَهُما. و ـ الشيء: قدَّر سِعْرَه. يُقال: أسْعَرَ الأميرُ للناس.( سَعَّرَ ): أَسْعَرَ. و ـ السِّلْعَةَ: حَدَّدَ سعرَها.( اسْتَعَرتِ ) النَّارُ: توقَّدت. ويُقال: استَعَرَ الشرُّ والمرضُ: انتشرَ. واستَعَرَتِ الحربُ: اشتدَّت. واسْتَعَرَ اللصوصُ: تحرَّكوا، كأَنهم اشتعلوا.( تَسَعَّرَتِ ) النَّارُ: اسْتَعَرَتْ.( الأَسْعَرُ ): القليل اللحم، الظاهر العصب، الشاحب. وهي سَعْرَاءُ. ( الجمع ) سُعْرٌ.( التَّسْعير الجَبْرِيّ ): أَن تحدِّد الدولة بما لها من السلطة العامة ثمناً رسمياً للسِّلع، لا يجوز للبائع أَن يتعداه. ( مج ).( السَّاعُورُ ): التَّنُّورُ. و ـ النَّار. ( الجمع ) سواعيرُ.( السَّاعورةُ ): النَّار. ( الجمع ) سواعير.( السُّعَارُ ): حَرُّ النَّار. و ـ شدةُ الجوع. و ـ التهاب العَطَشِ. و ـ الجنون.( السِّعْرُ ): ما يقومُ عليه الثمن. ويُقال: له سِعْر: إِِذا زادت قيمته. وليس له سعر: إِِذا أفرط رُخصه. وسعر السوق: الحالة التي يمكن أَن تشترى بها الوحدة أَو ما شابهها في وقت ما. وسِعر الصَّرف: سعر السُّوق بالنسبة لنقود الأمم. ( مج ). ( الجمع ) أسعار.( السَّعِرُ ): المجنون. ( الجمع ) سَعْرَى.( السُّعْرُ ): الحَرّ. وـ شهوةٌ مع جوع.وـ الجنون. وـ العدوى. وـ وحدة لقياس الحرارة، وتقدَّر بكمية الحرارة اللازمة لرفع درجة حرارة جرام واحد من الماء درجةً واحدة مئويّة. ( مج ).( السُّعُرُ ): الجنون. وفي التنزيل العزيز: ( إِنَّا إِذًا لَفِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ ).( السَّعْرَةُ ): السّعال الحادّ. وـ أول الأَمر وجدّته.( السَّعيرُ ): النَّار. وـ لهبها. يُقال: خبا سعير النَّار.( المِسْعَارُ ): ما تُحرَّك به النَّار من حديد أَو خشب. ( الجمع ) مساعير.( المِسْعَرُ ): المِسعار. ويُقال: هو مِسعَرُ حرب: لِمُوقِدِ الحرب. وعنُقٌ مِسْعَر: طويل أَو شديد. ( الجمع ) مساعر.( المَسْعَرُ ): مَسْعَرُ البعير: واحدُ مساعِره؛ وهي آباطُه وأرفاغُه. حيث يستَعِر فيه الجرب.( المَسْعورُ ): الحريص على الأكل وإن مُلِئَ بطنه. وـ المجنون. ( الجمع ) مَساعِيرُ.
معنى
في قاموس معاجم
تَسَعَ
القومَ ـِ تَسْعاً: صيَّرهم بنفسه تسعة. ويقال: هو تاسع ثمانية. و ـ الشيءَ: أَخذَ تُسْعَهُ. ويقال: تَسَعَ القومَ: أَخذ تُسْعَ أَموالهم. و ـ الحبلَ: فتله على تِسْع قُوىً.أَتْسعَ القومُ: صاروا تسعة. و ـ وردت إِبلُهم تسعةَ أَيام. و ـ العددَ: جعله تِسْعَةً.التَّاسُوعاء: اليوم ...
القومَ ـِ تَسْعاً: صيَّرهم بنفسه تسعة. ويقال: هو تاسع ثمانية. و ـ الشيءَ: أَخذَ تُسْعَهُ. ويقال: تَسَعَ القومَ: أَخذ تُسْعَ أَموالهم. و ـ الحبلَ: فتله على تِسْع قُوىً.أَتْسعَ القومُ: صاروا تسعة. و ـ وردت إِبلُهم تسعةَ أَيام. و ـ العددَ: جعله تِسْعَةً.التَّاسُوعاء: اليوم التاسع من المُحَرَّم.التُّسْعُ: جزء من تسعة أَجزاء. ( الجمع ) أَتْسَاع.التِّسْعة: عدد بعد الثمانية. وقبل العشرة.التَّسِيعُ: التُّسْع.