نَعِمَ
الشيءُ ـَ نَعَماً، ونَعْمَةً، ونَعيماً: لان ملْمَسُه. و ـ نَضُرَ. و ـ طاب ورَفُه. يُقال: نَعِم عيشُه. و ـ بالُه: هدأ واستراحَ. و ـ به: سُرَّ واستمتع. يُقال: نعِمتُ بلقائه، ونَعِمتُ به عيْناً.( نَعُمَ ) ـُ نُعُومَة: لان ملمَسُه. و ـ صار ناعماً ليِّناً. فهو ناعِم.( نِعْمَ ) ...
الشيءُ ـَ نَعَماً، ونَعْمَةً، ونَعيماً: لان ملْمَسُه. و ـ نَضُرَ. و ـ طاب ورَفُه. يُقال: نَعِم عيشُه. و ـ بالُه: هدأ واستراحَ. و ـ به: سُرَّ واستمتع. يُقال: نعِمتُ بلقائه، ونَعِمتُ به عيْناً.( نَعُمَ ) ـُ نُعُومَة: لان ملمَسُه. و ـ صار ناعماً ليِّناً. فهو ناعِم.( نِعْمَ ) فعل غير متصرف لإنشاء المدح. يُقال: نعم الفتى، ونعم الفتاة. وفي التنزيل العزيز: {نِعْمَ العَبْدُ إنَّهُ أوَّابٌ}. و: {نِعْمَ أجْرُ العَامِلِينَ}. وتلحق به ( ما )، وفي التنزيل العزيز: {إنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ}.( أنْعَمَ ) فلانٌ: أحسن وزاد. و ـ صار في النَّعيم. و ـ الرِّيحُ: هبَّت هيِّنَة. و ـ عليه بكذا: أعطاه إياه. يُقال: أنعم الله عليه بمال كثير وصحة وافرة. و ـ له: قال له نَعَمْ. و ـ فلاناً: رفَّهَه. ويُقال: أنعَمَ الله بك عيناً: أقر بك عين مَن تُحب. و ـ الشيءَ: جعله ناعماً. و ـ العجينَ أو الدَّواء: بالغ في عجنه ودقِّه. ويُقال: أنعم النَّظَرَ في الأمر: أطال الفكرة فيه.( نَاعَمَ ) فلانٌ: ترفَّه. و ـ فلاناً: رفَّهَه. و ـ الشيءَ: أحْكَمَه.( نَعَّمَ ) فلانٌ: قال نَعم. و ـ فلاناً: رفَّهَه. و ـ الشيءَ: جعله ناعماً.( تَنَاعَمَ ) ترفَّه.( تَنَعَّمَ ) فلانٌ: ترفَّه. و ـ في مشيه: مشى حافياً. يُقال: أتاهم متنعِّماً: على قدميه حافياً على غير دابة. و ـ فلاناً: طلبَه وبحثَ عنه. و ـ الدَّابَّةَ: ألحَّ عليها سَوقاً. ويُقال: أتيت أرضهم فتنعَّمتني: وافقتْني وطابت لي.( الإنْعَامُ ): العطاء. و ـ العطية.( الإنْعَامَةُ ): الإنعام.( المُتَنَاعِمُ ): - يُقال: نبات متناعِم: مستقيم مستو. ورجل متناعم: كثير المال حَسَنُ الحال.( المِنْعَامُ ): المِفضال.( المُنَعَّمُ ) - يُقال: فلان مُنعَّم: كثير المال حسن الحال. وكلام مُنَعَّم: ليِّن. وشيء منعَّم: مبالغ في دقِّهِ.( النَّاعِمُ ): يُقال: ثوب ناعم: لين. ونبات ناعم: مستقيم مُسْتَوٍ.( النَّاعِمَةُ ): مؤنث النَّاعم. ويُقال: طير ناعمة: سِمَانٌ. وثياب ناعمة: لينة. و ـ الرَّوضة.( النَّعَائِمُ ): مَنْزِلةٌ من منازل القمر، صورتها كالنَّعامة. و ـ ثمانية أنجم تكوّن منزلة من منازل القمر.( النَّعَامَةُ ): طائر كبير الجسم طويل العنق والوظيف، قصير الجناح، شديد العَدْو؛ وهو مركب من خلقة الطير والجمل. ( الجمع ) نَعَامٌ، ونَعَائم. ويُقال: فلان ظلُّ نَعامةٍ: طويل. وخفَّت نعامَة القوم: ذهبوا. وجاء كالنعامة: رجع خائباً. وشالت نعامتُه: مات. وهو خفيف النعامة: ضعيف العقل. وركب جناحَيْ نعامةٍ: جدَّ في أمره. و ـ علم من أعلام المفاوِز يُهتدَى به. و ـ المِظلَّة في الجبل أو على رأس البئر. ويُقال: ركب ابن النعامة: رِجْلَه.( النُّعَامَى ): - يُقال: نُعَاماك أن تفعل كذا: قُصاراك. وأفعلُه نُعَامَى عَيْنٍ: أفعله إكراماً لعينك. و ـ ريح الجنوب؛ لأنها في جزيرة العرب أندَى الرياح وأرطبها.( النُّعْمُ ): طِيب العيش واتِّساعهُ. ويُقال: نُعْمَ عَيْن: أفعل ذلك إكراماً لعينك.( النَّعَمُ ): المال السائم؛ وأكثر ما يقع هذا الاسم على الإِبل. ( الجمع ) أنْعَامٌ، وأناعيم.( نَعَمْ ): حرف جواب، ويكون تصديقاً للمخبر في جواب الخبر في نحو: الظُّلم مرتعه وخيم، ووعداً للطالب في جواب الأمر أو النَّهْي في نحو: افْعَلْ، ولا تَفْعَل؛ وإعلاماً للسائل في جواب الاستفهام في نحو: هل أديت الأمانة؟( النَّعْمَاءُ ): الخَفْض والدِّعَة. و ـ المال. ( الجمع ) أنْعُمٌ.( النُّعْمَى ): النَّعْمَاءُ.( النَّعْمَةُ ): الرَّفاهة وطيب العيش. يُقال: هو في نعمة عيش: في حُسْنِه وغَضارته. وأفعله نَعْمَة عين: إكراماً لعينك.( النِّعْمَة ): ما أُنْعِمَ به من رزق ومال وغيره.و ـ الحال الحسنة. و ـ الصَّنيعة. ويُقال: لك عندي نِعمة لا تُنكر: مِنَّةٌ وفَضْل. ( الجمع ) نِعَمٌ، وأنْعُمٌ. ويُقال: أفعلُه نِعْمَةَ عين: أفعله إكراماً لعينك.( النُّعُومَةُ ): لِين المَلْمَس.( النَّعِيمُ ): ما استُمْتِع به. و ـ غَضَارة العيش وحُسْنِ الحال. ويُقال: هو نعيم البال. مرتاحُه هادئُه.
معنى
في قاموس معاجم
عَمَى
العَماءُ والماءُ وغيرُه ـِ عَمْياً: سال. وـ الموجُ: رمى بالزَّبَد والقذى ودفعه. وـ البعيرُ بلعابه: رمى به. وـ إلى كذا: ذهب إليه لا يخطئه.( عَمِيَ ) فلانٌ ـَ عَمًى: ذهب بصره كلّه من عينيه كلتيهما. فهو أعمى. ( الجمع ) عُمْي، وعُمْيان. وهي عمياء. ( الجمع ) عُمْي. وـ القلبُ أو ...
العَماءُ والماءُ وغيرُه ـِ عَمْياً: سال. وـ الموجُ: رمى بالزَّبَد والقذى ودفعه. وـ البعيرُ بلعابه: رمى به. وـ إلى كذا: ذهب إليه لا يخطئه.( عَمِيَ ) فلانٌ ـَ عَمًى: ذهب بصره كلّه من عينيه كلتيهما. فهو أعمى. ( الجمع ) عُمْي، وعُمْيان. وهي عمياء. ( الجمع ) عُمْي. وـ القلبُ أو الرجلُ: ذهبت بصيرته ولم يهتد إلى خير. فهو أعمى، وهي عمياء. ( الجمع ) عُمْي، وهو عمٍ، وهي عَمِيَة. من قوم عَمِين. وـ الأخبارُ والأمور عنه، وعليه: خفيت والتبست. وفي التنزيل العزيز: {فعميت عليهم الأنباء يومئذ}. ويقال: عَمِيَ عليه طريقه: إذا لم يهتد إليه. وـ فلان عماية: لجّ في الباطل وغوى.( أعْمَاه ): صيَّره أعمى.( عَمَّاه ): صيَّرَه أعمى. وـ عليه الشيءَ: لبَّسه وأخفاه. ويقال: عمَّى معنى البيت والكلام. وـ العماءُ الهلالَ: غطَّاه وأعمى الأبصار عن رؤيته. فهو مُعَمَّى.( تَعَامَى ): أرى من نفسه أنه أعمى العينين أو القلب وليس به عمى.( تَعَمَّى ): عَمِيَ.( الأعْمَيَان ): السّيل والحريق. يقال: أعوذ بالله من الأعميين.( العَامِي ): الذي لا يبصر طريقه. وـ الطويل من الناس. ( الجمع ) أعماء، والأعماء: المجاهل التي لا أثر للعمارة بها.( العَمَاء ): السحاب.( العَمَاءَة ): الغواية واللَّجاج في الباطل.( المُعَمَّى ): اللُّغز. ( مو ). ( الجمع ) مُعَمَّيات.