أفَقَ
ـِ أفْقاً: ضَرَبَ في الآفَاق. وـ فلاناً وعليه: تفوَّق. فهو آفق، وأفَّاق للمُبَالغة.أفِقَ ـَ أفَقاً: بلغ النهاية في الكرم والعلم، فهو أفِقٌ، وأفيق.تَأفَّقَ: فلان بِالقَوم: ألَمَّ بهم غير متلبِّث.الآفِقة: الخاصرة. ( الجمع ) أوافق.الأفَّاق: الضَّارب في آفَاقِ الأرْضِ. وـ من ...
ـِ أفْقاً: ضَرَبَ في الآفَاق. وـ فلاناً وعليه: تفوَّق. فهو آفق، وأفَّاق للمُبَالغة.أفِقَ ـَ أفَقاً: بلغ النهاية في الكرم والعلم، فهو أفِقٌ، وأفيق.تَأفَّقَ: فلان بِالقَوم: ألَمَّ بهم غير متلبِّث.الآفِقة: الخاصرة. ( الجمع ) أوافق.الأفَّاق: الضَّارب في آفَاقِ الأرْضِ. وـ من لا ينتَسِب إلى وطن.الأُفُق: النَّاحية. وـ خطٌّ دائريّ يَرى فيه المشَاهد السَّماءَ كأَنَّها مُلْتَقِية بالأرض. ويبدو متعرِّجاً على اليابس، ومكوِّناً دائرةً كاملة على الماء. (مج). وـ مدى الاطِّلاع. يقال في المعرفة والرأي: فلان واسع الأُفق أو ضيق الأُفق. (ج) آفاق. ويقال: فلان جَوَّاب آفاق. وفي التنزيل العزيز: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا في الآفَاقِ وَفي أنفُسِهِم}.الأُفْقُ: الأُفُق.الأُفُقِيّ: نسْبةٌ إلى الأُفُق. وـ من الناس: من لا ينسب إلى وطن. وـ من الخطوط: خطٌّ مستقيم يُوازي سطحَ الأرض المسْتَوية. وـ في الصحيفة: ما يمتدُّ من اليمين إلى اليسار.الأَفيق: الجلد. ( الجمع ) أُفُق. وآفِقَة.
ـُ رَضْواً: كان أشَدَّ رِضاً منه. يُقال: راضاني فَرَضَوْتُه: غلَبْتُه عند المراضاة.( رَضِيَهُ )، وبه، وعنه، وعليه ـَ رِضاً، ورِضَاءً، ورِضواناً، ومَرْضاةً: اختاره وقبله. وفي التنزيل العزيز: ( وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً ). ويُقال: رَضِيَهُ له: رآه أهلاً له، ورضي منه كذا: اكتفى، فهو راضٍ. ( الجمع ) رُضاة. وهو رَضِيّ. ( الجمع ) أرْضِياء. وهو رَضٍ. ( الجمع ) رَضُون. وهي رَضِيَة. والشيء مرضيّ ورضيّ.( أرْضَاهُ ): جعله يَرْضَى. ويُقال: أرضيته عنِّي.( رَاضَاهُ ) مُراضاةً، ورِضاءً: وافقه، أَو أرضاه. وـ باراه في الرضا. يُقال: راضاني فرضوتُه.( رَضَّاهُ ): أرضاه.( ارْتَضَاهُ ): رَضِيَه. ويُقال: ارتضاه لصحبته. اختاره، أَو رآه أهلاً لها.( تَرَاضَيَا ): توافَقَا، أَو رضيا. وـ شيئاً: ارتضياه.( ترضَّاهُ ): طلب رضاه، أَو طلبه بجَهْد، أَو أرضاه بعد جهد.( اسْتَرْضَاهُ ): طلب رضاه. وـ طلب إِِليه أَن يرضيه.( الرِّضا ): يُقال: هو رضاً: مَرْضِيّ. وهم رضاً. ( وصف بالمصدر ).( الرِّضاءُ ): الرضا.( الرَّضِيُّ ): المرضيّ. وـ المطيع. وـ المُحِبّ.
معنى
في قاموس معاجم
رَاضَهُ
ـُ رَوْضاً، ورِياضاً، ورِياضةً: ذلَّله. يُقال: راضَ المُهرَ، وراض نفسه بالتّقوى، وراض القوافيَ الصعبة. وـ الدُّرَّ: ثقبه. فهو مَرُوض، وهي مَرُوضة.( أرَاضَ ) المكانُ: كَثُرَتْ رياضه. وـ الوادي والحوض: اجتمع فيه من الماء ما وارى أرضه. وـ فلان: شرب عَلَلاً بعد نَهَل. وـ ...
ـُ رَوْضاً، ورِياضاً، ورِياضةً: ذلَّله. يُقال: راضَ المُهرَ، وراض نفسه بالتّقوى، وراض القوافيَ الصعبة. وـ الدُّرَّ: ثقبه. فهو مَرُوض، وهي مَرُوضة.( أرَاضَ ) المكانُ: كَثُرَتْ رياضه. وـ الوادي والحوض: اجتمع فيه من الماء ما وارى أرضه. وـ فلان: شرب عَلَلاً بعد نَهَل. وـ المكان: جعله رياضاً. وـ القوم: أرواهم.( أرْوَضَ ) المكان: أراض.( رَاوَضَه ) على الأَمر: داراه وخاتله حتى يدخله فيه.( رَوَّضَ ) المكان: أراض. وـ فلان: لَزِمَ الرِّياض. وـ المكان: جعله روضة. يُقال: روّض المطر الأَرض. وـ المهر وغيره: راضه.( ارْتَاضَ ): صار مَرُوضاً. يُقال: ارتاض المُهْر: ذلّ. وارتاضت القوافي: ذُلِّلَت.( تَرَاوَضَا ): تجاذبا في البيع والشراء، وهو ما يجري بين المتبايعين من الزيادة والنقصان.( اسْتَرَاضَ ) المكان والوادي والحوض: أراض. وـ المكان: فسح واتّسع. وـ النفس: طابت وانبسطت.( اسْتَرْوَضَ ) النبات: تناهى في عظمه وطوله. فهو مستروض. وـ الأَرض: أنبتت نباتاً جَيِّداً. فهي مستروضة.( الرَّوْضة ): الأَرض ذات الخضرة. وـ البستان الحسن. ويُقال: مجلسه روضة: جميل ممتع. ( الجمع ) رَوْض، ورياض. وروضة الحوض ونحوه: قدر ما يغطّى أرضه من الماء.( الرِّياضةُ ): ( عند الصوفية ): تهذيب الأخلاق النفسية بملازمة العبادات والتخلِّي عن الشهوات. و( الرياضةُ البدنيّة ): القيام بحركات خاصّة تكسب البدن قوة ومرونة. ( مج ).وـ ( العلوم الرّياضِيّة ): هي الحساب والهندسة والجبر ونحوها. ( مج ).( الرَّيِّضُ ) من الدوابِّ: الذي لم يقبل الرياضة ولم يذلّ لِراكِبه ( للمذكر والمؤنث ): وأمر رَيّض: لم يحكم تدبيرهُ.( الرَّيِّضَةُ ): قصيدة رَيِّضَة: لم تحكم، وقصيدة رَيِّضَةُ القوافي: صعبة لم تَقْتَضِبْ قوافيها الشعراء.
معنى
في قاموس معاجم
فَاقَ
فلانٌ ـُ فُوَاقاً: شهق شهقة عالية متكرّرة. وـ الناقةُ ونحوها: اجتمعت الفِيقة في ضرعها بعد حلبها. وـ فلان بنفسه عند الموت: مات. وـ الشيءَ فَوْقاً، وفَوَاقاً: علاه. ويقال: فاق أصحابه: فضلهم وصار خيراً منهم. وـ السهمَ: وضع فُوقه في الوتر ليرمى به. وـ كسر فوقه.( فَوِقَ ) ...
فلانٌ ـُ فُوَاقاً: شهق شهقة عالية متكرّرة. وـ الناقةُ ونحوها: اجتمعت الفِيقة في ضرعها بعد حلبها. وـ فلان بنفسه عند الموت: مات. وـ الشيءَ فَوْقاً، وفَوَاقاً: علاه. ويقال: فاق أصحابه: فضلهم وصار خيراً منهم. وـ السهمَ: وضع فُوقه في الوتر ليرمى به. وـ كسر فوقه.( فَوِقَ ) السَّهْمُ ـَ فَوَقاً: كان بأحد طرفي فُوقه مَيْل أو انكسار. فهو أفْوَق، وهي فَوْقَاء. ( الجمع ) فُوق.( أفَاقَ ) فلانٌ: عاد إلى طبيعته من غشية لحقته. يقال: أفاق السكران من سكره، والمجنون من جنونه، والنائم من نومه، والغافل من غفلته. وـ الزمان: أخصب بعد جدب. وـ عن فلان النُّعاس: أقلع. وـ السَّهْم: فاقه. ويقال: أفاق بالسّهم.( فَوَّقَ ) السَّهْمَ: عمِل له فُوقاً. وـ الرضيعَ: سقاه اللبن فُواقاً فُواقاً: مُجَزَّأ. وـ فلاناً على غيره: فضَّلَه.( افْتَاقَ ) الرّجلُ: افتقر.( انْفَاقَ ) السهمُ: انكسر فوقه. وـ الدّابّة: هُزلت. وـ هلكت.( تَفَوَّقَ ) على قومه: فاقهم. وـ ترفَّع عليهم. وـ شرابه: شرابه شيئاً بعد شيء. وـ الأمر: فعله مُجَزَّأ في أوقات مختلفة.( اسْتَفَاقَ ): أفاق.( الفَائِق ): الجيِّد من كلِّ شيء. وـ مَوْصل الفِقرة العليا للعمود الفَقَاري بالعظم القَذاليّ للرأس. وـ الممتاز على غيره من النّاس. ( الجمع ) فَوَقَة.( الفَاقَة ): الفَقْر والحاجة.( الفَوَاق ): الوقت بين الحَلبتين. وـ الوقت بين قَبضتي الحالب للضَّرع. وـ ما يعود فيجتمع من اللبن بعد ذهابه برضاع أو حِلاب. وـ الرَّاحَة والتمهّل. وفي التنزيل العزيز: {وما ينظر هؤلاء إلاَّ صيحة واحدة ما لها من فواق}.( الفُوَاق ): الفَوَاق. وـ تقلص فجائي للحجاب الحاجز يحدث شهقة قصيرة يقطعها تقلّص المزمار. وـ اسم من أفاق العليل والسكران. وـ ما يأخذ المحتضر عند النزع. وـ الريح تخرج عند ترديد الشهقة.( فَوْق ): ظرف مكان يفيد الارتفاع والعلوّ، فإذا أضيف كان منصوباً. يقال: السماء فوق الأرض. ويقال: العشرة فوق التسعة: تزيد عليها. وفي التنزيل العزيز: {فإنّ كنّ نساء فوق اثنتين}. ورأي فلان فوق رأي فلان: أفضل منه. وفي التنزيل العزيز: {وفوق كلّ ذي علم عليم}. وإذا قطع عن الإضافة لفظاً لا معنى، بني على الضمّ مثل: السماء من فوق.( الفُوقُ ): الشَّوْط. وـ الفنّ من الكلام. وـ مَفرَج الفم وجوفه. وـ من السّهم: حيث يثبت الوتر منه. وهما فُوقَان. ( الجمع ) فُوَق، وأفوَاق. وـ الحَظّ. يقال: فلان أعلاهم فُوقاً: حظًّا ونصيباً.( الفُوقَة ): فُوقَة السَّهْم: فُوقُه. ( الجمع ) فُوَق.( الفِيقَة ): اللَّبَن الذي يجتمع في الضَّرْع بين الحلبتين. ( الجمع ) فِيق، وفِيَق، وأفْواق، وأفاويق. ويقال: أتيته فِيقَة الضُّحَى: أوَّله. والأفاويق: ما اجتمع من السّحاب، فهو يمطر ساعة بعد ساعة. والأفاويق من الليل: أكثره. يقال: خرجوا بعد أفاويق من الليل: بعدما مضى عامّة الليل.( المُفَوّق ): ما يتناول قليلاً من طعام أو شراب.
معنى
في قاموس معاجم
فَاقَ
ـِ فَيْقاً: جاد بنفسه عند الموت.( أفْيَقَ ) الشاعرُ: أتى العجب.
ـِ فَيْقاً: جاد بنفسه عند الموت.( أفْيَقَ ) الشاعرُ: أتى العجب.