معنى أهلك الحرث و النسل في قاموس عربي عربي: الصحاح في اللغة
الحَرْثُ:
كسب المال
وجمعُه. وفي
الحديث: "احْرُثُ
لدُنياك
كأنّك تعيش
أبداً". وأبو
الحارث: كنية
الأسد.
والحَرْثُ:
الزرع.
والحَرَّاُ: الزَرَّاعُ.
وقد حَرَثَ
واحترث. ويقال
احْرُثِ
القرآنَ، أي ادْرُسْهُ.
وحَرَثْتُ
الناقة
وأحرثتها، أي سِرْتُ
الحَرْثُ:
كسب المال
وجمعُه. وفي
الحديث: "احْرُثُ
لدُنياك
كأنّك تعيش
أبداً". وأبو
الحارث: كنية
الأسد.
والحَرْثُ:
الزرع.
والحَرَّاُ: الزَرَّاعُ.
وقد حَرَثَ
واحترث. ويقال
احْرُثِ
القرآنَ، أي ادْرُسْهُ.
وحَرَثْتُ
الناقة
وأحرثتها، أي سِرْتُ
عليها حتَّى
هُزِلَتْ.
وحَرَثْتُ النار:
حَرَّكْتُها.
والمِحْراثُ:
ما تُحَرِّكُ
به نارَ
التَنُّور.
معنى
في قاموس معاجم
النَسْلُ:
الوَلدُ.
وتناسَلوا،
أي ولدَ
بعضُهم من
بعضٍ. ونَسَلَتِ
الناقةُ
بوَلٍ كثيرٍ
تنسُلُ بالضم.
والنَسولَةُ:
التي
تُقْتَنى
للنسلِ.
والنسلُ، بالتحريك:
اللبنُ يخرجُ
بنفسه من
الإحليل.
والنَسيلُ:
العسلُ إذا
ذابَ وفارق
الشَمع.
والنَسيلُ
النَسْلُ:
الوَلدُ.
وتناسَلوا،
أي ولدَ
بعضُهم من
بعضٍ. ونَسَلَتِ
الناقةُ
بوَلٍ كثيرٍ
تنسُلُ بالضم.
والنَسولَةُ:
التي
تُقْتَنى
للنسلِ.
والنسلُ، بالتحريك:
اللبنُ يخرجُ
بنفسه من
الإحليل.
والنَسيلُ:
العسلُ إذا
ذابَ وفارق
الشَمع.
والنَسيلُ
والنُسالُ
بالضم: ما سقط
من ريش الطائر
ووبر البعير
وغيره. ويقال:
نَسَلَ
الطائر ريشه ينسُلُ
وينسِلُ
نَسْلاً.
ونَسَلَ
الوبرُ وريشُ
الطائر
بنفسه،
يتعدَّى ولا
يتعدَّى. وكذلك
أنْسَلَ
الطائرُ ريشه
وأنْسَل ريش
الطائر،
يتعدَّى ولا
يتعدَّى.
وأنْسَلَتِ
الإبلُ، إذا
حان لها أن
تنسِلُ وبرها.
وأنْسَلْتُ
القوم، إذا
تقدَّمتهم.
ونَسَلَ
الثوبُ عن
الرجُل: سقط.
ونسل في
العدْوِ
ينسِلُ
نَسْلاً
ونَسَلاناً،
أي أسرع. وقال
تعالى: "إلى
ربِّهم
يَنْسِلونَ".
معنى
في قاموس معاجم
هل:
حرف استفهام،
فإذا جعلته
اسماً، شددته.
أبو عبيدة في
قوله تعالى:
"هلْ أتى على
الإنسانِ حينٌ
من الدَهْرِ"
قال: معناها
قد أتى. وهل قد تكون
بمعنى ما،
قالت ابنةُ
الحُمارِسِ:
هل
هي إلاَّ
حِظَةٌ أو
تطْليقْ
أي
ما هي، فلهذا
هل:
حرف استفهام،
فإذا جعلته
اسماً، شددته.
أبو عبيدة في
قوله تعالى:
"هلْ أتى على
الإنسانِ حينٌ
من الدَهْرِ"
قال: معناها
قد أتى. وهل قد تكون
بمعنى ما،
قالت ابنةُ
الحُمارِسِ:
هل
هي إلاَّ
حِظَةٌ أو
تطْليقْ
أي
ما هي، فلهذا
أدخلت إلاَّ.
معنى
في قاموس معاجم
هلكَ
الشيء
يَهْلِكُ
هَلاكاً
وهُلوكاً، ومَهْلَكاً
ومَهْلِكاً
ومَهْلُكاً،
وتَهْلُكَةً؛
والاسم:
الهُلْكُ
بالضم. قال
اليزيدي: التَهْلُكَةُ
من نوادر
المصادر،
ليست مما يجري
على القياس.
وأهلَكَهُ
غيره،
واسْتَهْلَكَهُ.
والمَهْلَكَةُ
والمَهْلِك
هلكَ
الشيء
يَهْلِكُ
هَلاكاً
وهُلوكاً، ومَهْلَكاً
ومَهْلِكاً
ومَهْلُكاً،
وتَهْلُكَةً؛
والاسم:
الهُلْكُ
بالضم. قال
اليزيدي: التَهْلُكَةُ
من نوادر
المصادر،
ليست مما يجري
على القياس.
وأهلَكَهُ
غيره،
واسْتَهْلَكَهُ.
والمَهْلَكَةُ
والمَهْلِكَةُ:
المفازةُ. وقال
أبو عبيد:
تميم تقول:
هَلَكَهُ
يَهْلِكُهُ هَلْكاً،
بمعنى
أهْلَكَهُ.
وأنشد
للعجَّاج:
ومَهْمَةٍ
هالِكِ من
تَعَرَّجا
يريد
مهْلِك، كما
يقال ليلٌ
غاضٍ، أي
مُغْضٍ. ويقال:
أراد هالِكَ
المتعرِّجين،
أي من
تَعَرَّجَ
فيه هَلَكَ.
وقد يجمع
هالِكٌ على
هَلْكى
وهُلاَّلٍ.
قال الشاعر:
ترى
الأراملَ
والهُلاَّكَ
تتْبَعُهُ
يَسْتَنُّ
منه عليهم
وابِلٌ رَذِمُ
يعني
به الفقراء.
وقد جاء في
المثل: فلانٌ
هالِكٌ في
الهَوالِكِ.
وأنشد أبو
عمرو بن العلاء
لابن جِذْلِ
الطِعانِ:
فأيقنتُ
أنِّي ثائرُ
ابنِ
مُكَـدَّمٍ
غَداتَئِذٍ
أو هالِكٌ في
الهَوالِكِ
وقولهم:
افْعَلْ ذاك
إمَّا
هَلَكَتْ
هُلُكُ، بضم
الهاء
واللام، غير
مصروف، أي على
كلِّ حال.
وتَهالَكَ
الرجل على
الفراش، أي
سقط. واهْتَلَكَتِ
القطاةُ خوفَ
البازي، أي
رمت بنفسها في
المَهالِكِ.
والهَلوكُ من النساء:
الفاجرةُ
المتساقطةُ
على الرجال، ولا
يقال رجلٌ
هَلوكٌ.
والهَلَكُ
بالتحريك: الشيء
الذي يهوي
ويسقط.
والهَلَكَةُ
أيضاً: الهلاكُ؛
ومنه قولهم:
هي
الهَلَكَةُ
الهَلْكاءُ؛
وهو توكيد
لها، كما
يقال: همج
هامجٌ. والهالكِيُّ:
الحدَّاد. قال
الكسائي: يقال
وقع في وادي
تُهُلِّكَ
وهو غير
مصروف،
ومعناهما الباطلُ.