معنى افعل ذلك على ما خيلت نفسك في معجم عربي عربي - معاجم
خيل. إليه أو له أنه كذا: توهم وظن أنه كذا....
خيل. إليه أو له أنه كذا: توهم وظن أنه كذا.
معنى
في قاموس معاجم
خيل. ج حيول وأخيال. 1-مص. خال يخال. 2-جماعة الأفراس. لا مفرد لها من لفظها. 3-فرسان. 4-تكبر وإعجاب بالنفس....
خيل. ج حيول وأخيال. 1-مص. خال يخال. 2-جماعة الأفراس. لا مفرد لها من لفظها. 3-فرسان. 4-تكبر وإعجاب بالنفس.
معنى
في قاموس معاجم
افْعَلْ ذلك على ما خَيَّلَتْ نَفْسُك على ما أَرَتْكَ نَفْسُك و شَبَّهتْ و أَوْهَمَتْ
افْعَلْ ذلك على ما خَيَّلَتْ نَفْسُك على ما أَرَتْكَ نَفْسُك و شَبَّهتْ و أَوْهَمَتْ
معنى
في قاموس معاجم
خُيِّلَ إليه أنَّ ظنَّ و توهَّم، صُوِّر له، تَمَثَّل في نَفْسه:«خُيِّلَ إليَّ أَنَّه يَسْخَرُ منِّي في دَخيلة نَفْسه»
خُيِّلَ إليه أنَّ ظنَّ و توهَّم، صُوِّر له، تَمَثَّل في نَفْسه:«خُيِّلَ إليَّ أَنَّه يَسْخَرُ منِّي في دَخيلة نَفْسه»
معنى
في قاموس معاجم
خَيَّلَ إليه كذا شبَّهَه له و زيَّنه و وجَّه إليه وَهْمَه
خَيَّلَ إليه كذا شبَّهَه له و زيَّنه و وجَّه إليه وَهْمَه
معنى
في قاموس معاجم
خُيِّلَ له أنَّ ظنَّ و توهَّم، صُوِّر له، تَمَثَّل في نَفْسه:«خُيِّل له أَنَّه عالِمٌ»
خُيِّلَ له أنَّ ظنَّ و توهَّم، صُوِّر له، تَمَثَّل في نَفْسه:«خُيِّل له أَنَّه عالِمٌ»
معنى
في قاموس معاجم
خَيَّلَ شيئًا صوَّر خيالَه في النَّفْس
خَيَّلَ شيئًا صوَّر خيالَه في النَّفْس
معنى
في قاموس معاجم
ذَلَّ
ـِ ذُلاً، وذِلَّةً، ومَذَلَّةٌ: ضعُفَ وهان. فهو ذليل، وهي ذليلةٌ. ( الجمع ) أَذلاءُ، وأَذِلَّةٌ، وذِلاَلٌ. و ـ له: خضع. و ـ الدابَّةُ: سهلت وانقادت. ويُقال: ذلَّتْ له القوافي، فهو وهي ذَلُولٌ. ( الجمع ) ذُلُلٌ. ويُقال: سقاهم اللهُ ذُلُلَ السحاب: ما لا رعْدَ فيه ولا بَرْقَ. ...
ـِ ذُلاً، وذِلَّةً، ومَذَلَّةٌ: ضعُفَ وهان. فهو ذليل، وهي ذليلةٌ. ( الجمع ) أَذلاءُ، وأَذِلَّةٌ، وذِلاَلٌ. و ـ له: خضع. و ـ الدابَّةُ: سهلت وانقادت. ويُقال: ذلَّتْ له القوافي، فهو وهي ذَلُولٌ. ( الجمع ) ذُلُلٌ. ويُقال: سقاهم اللهُ ذُلُلَ السحاب: ما لا رعْدَ فيه ولا بَرْقَ. وفي الحديث: ( اللَّهُمّ اسقِنا ذُلُلَ السحاب ).( أَذلَّ ) فلانٌ: صار أَصحابُهُ أَذلاَّءَ. و ـ فلاناً: صَيَّرَهُ ذليلاً. و ـ وجده ذليلاً.( ذلَّلَهُ ) أَخضعه. و ـ سهّلَه ومهَّده. ويُقال: ذُلِّلَ الكَرْمُ: دُلِّيَتْ عناقيدُه. وفي التنزيل العزيز: ( وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلاً ).( تَذَلَّلَ ): مطاوع ذَلَّلَهُ. و ـ له: خضع.( اسْتَذَلَّهُ ): أَذلَّه.( الذُّلُ ): الضعف والمهانة والرفق.( الذِّلّ ): الذُّلُّ. و ـ من الطَّريق: ما مُهِّدَ منه بكثرة الوطءِ. ( الجمع ) أَذلاَلٌ. ويُقال: دَعه على أَذلاله: كما هو. وهو من أَذلال الناس: أَراذلهم.( الذَّلُولُ ): السّهْلُ الانقياد. ويُقال: رَكِبُوا كل صعب وذَلولٍ في أَمْرِهم: اتَّخَذُوا كل سبيل. و ـ الطَّريق المُمَهَّدُ. وفي التنزيل العزيز: ( فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً ).( الذَّلِيلُ ): الضعيف والمُهانُ. ويُقال: بيتٌ ذليلٌ: قريب السَّقْفِ من الأَرض. ( الجمع ) أَذلة.( المُذَلَّلُ ): المُمَهَّدُ. ويُقال: طريق مُذَلَّلٌ: سَهْلٌ مَسْلُوكٌ. وشجرةٌ مُذَلَّلةٌ: ينالها كلُّ أَحد.
معنى
في قاموس معاجم
I
ذلَّ1/ ذلَّ لـ ذلَلْتُ، يذِلّ، اذْلِلْ/ ذِلَّ، ذُلاًّ وذِلَّةً وذَلاًّ وذَلالةً، فهو ذليل، والمفعول مَذْلُول له
• ذلَّ الشَّخصُ: ضعف، وهان عن قهر، وخضع، وصغُرت نفسه، عكسه عَزّ "ذلَّ بعد عزٍّ- من اعتزّ بغير الله ذلّ- شخصٌ ذليل- {وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ
ال
I
ذلَّ1/ ذلَّ لـ ذلَلْتُ، يذِلّ، اذْلِلْ/ ذِلَّ، ذُلاًّ وذِلَّةً وذَلاًّ وذَلالةً، فهو ذليل، والمفعول مَذْلُول له
• ذلَّ الشَّخصُ: ضعف، وهان عن قهر، وخضع، وصغُرت نفسه، عكسه عَزّ "ذلَّ بعد عزٍّ- من اعتزّ بغير الله ذلّ- شخصٌ ذليل- {وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ}".
• ذلَّ العابدُ لربِّه: خضع وامتثل.
II
ذَلّ [مفرد]: مصدر ذلَّ1/ ذلَّ لـ.
III
ذَلَّ2 ذلَلْتُ، يذِلّ، اذْلِلْ/ ذِلَّ، ذُلاًّ وذِلاًّ، فهو ذلول
• ذلَّ الحيوانُ: سهُل، وانقاد "ذلّ البعيرُ- فرسٌ ذلول: سهل الانقياد- {هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ ذَلُولاً}: ممهّدة"| ذلَّت له القوافي: سَهُل عليه قولُ الشِّعْر، فأتته الأبياتُ مُنقادة.
IV
ذُلّ [مفرد]:
1- مصدر ذلَّ1/ ذلَّ لـ وذَلَّ2| ذُلُّ السُّؤال: ما يَجُرُّ إليه السؤال من مهانة.
2- رفق ورحمة؛ انقياد وطاعة "{وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ}: تواضَعْ لهما".
3- سُهولَةً ولين وتواضُع.
4- هوان "{وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ}: ".
V
ذِلّ [مفرد]: الجمع: أذلال (لغير المصدر):
1- مصدر ذَلَّ2.
2- ما مُهِّد من الطريق بكثرة الوطء| أذلالُ النَّاسِ: أراذلهم- دَعْه على أذلاله: كما هو.