I خَلَل [مفرد]: الجمع: خِلال (لغير المصدر):
1- مصدر خَلَّ.
2- اضطراب الشيء وعدم انتظامه "أصاب الماكينة بعضُ الخلل- في رأيه خَلَل: ضعْف وفساد- سدّ الخلل: العجز أو النقص- هناك خلل في السيارة: عُطل"| خلل عقليّ: عدم التوازن العقلي- خلل في الذَّاكرة: ضعف ونقص فيها- مَوْضِع ...
I خَلَل [مفرد]: الجمع: خِلال (لغير المصدر):
1- مصدر خَلَّ.
2- اضطراب الشيء وعدم انتظامه "أصاب الماكينة بعضُ الخلل- في رأيه خَلَل: ضعْف وفساد- سدّ الخلل: العجز أو النقص- هناك خلل في السيارة: عُطل"| خلل عقليّ: عدم التوازن العقلي- خلل في الذَّاكرة: ضعف ونقص فيها- مَوْضِع الخَلَل: مكان الاضطراب.
3- فُرْجة بين شيئين "في الباب خَلَل يخرج منه الهواء- {فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خَلَلِهِ
} [ق]: والمراد فتوقه ومخارجه التي حدثت بالتّراكم".
II خلَّلَ يخلِّل، تخليلاً، فهو مُخلِّل، والمفعول مُخلَّل (للمتعدِّي)
• خلَّل الشَّرابُ: اختَلَّ، فسَد وحمُض، صار خَلاًّ.
• خلَّل بين الشَّيئين: فرَّج بينهما ووسَّع، جعل بينهما فرجة.
• خلَّل الشَّرابَ: جعله خَلاًّ.
• خلَّل الخيارَ والزَّيتونَ ونحوَهما: وضعها في ماءٍ مملَّحٍ وخلٍّ وتركها قبل أكلها.
• خلَّل أصابعَه/ خلَّل بين أصابعه: أسال الماء بينهما وأدخل بعضها في بعض "من سنن الوضوء تخليل الأصابع- خَلَّل لحْيَتَه".
• خلَّل أسنانَه/ خلَّل بين أسنانه: خلَّها، أخرج ما بقي من المأكول فيها، نزع ما بينها من طعام.
خَلَلٌ - الجمع: خِلاَلٌ. [خ ل ل].
1. "فِي الآلَةِ خَلَلٌ" : عَطَبٌ، فَسَادٌ.
2. "فِي رَأْيِهِ خَلَلٌ" : فَسَادٌ، وَهَنٌ.
3. "أُصِيبَ بِخَلَلٍ عَقْلِيٍّ" : بِمَسٍّ مِنَ الجُنونِ.
4. "خَلَلُ الشَّيْئَيْنِ" : مَا هُوَ ...
خَلَّلَ - [خ ل ل]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). خَلَّلْتُ، أُخَلِّلُ، خَلِّلْ، مص. تَخْلِيلٌ.
1. "خَلَّلَ العِنَبُ" : صَارَ خَلاًّ.
2. "خَلَّلَ الْعَصِيرَ" : صَيَّرَهُ خَلاًّ.
3. "خَلَّلَ لِحْيَتَهُ وَأَصَابِعَهُ فِي ...
خَلَّلَ - [خ ل ل]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). خَلَّلْتُ، أُخَلِّلُ، خَلِّلْ، مص. تَخْلِيلٌ.
1. "خَلَّلَ العِنَبُ" : صَارَ خَلاًّ.
2. "خَلَّلَ الْعَصِيرَ" : صَيَّرَهُ خَلاًّ.
3. "خَلَّلَ لِحْيَتَهُ وَأَصَابِعَهُ فِي الوُضُوءِ" : أَسَالَ الْمَاءَ بَيْنَهَا.
4. "خَلَّلَ أَسْنَانَهُ" : نَقَّاهَا مِمَّا بَقِيَ فِيهَا مِنَ الطَّعَامِ (من الخِلالِ).
5. "خَلَّلَ بَيْنَ الشَّيْئَينِ" : فَرَّجَ، وَسَّعَ.
6. "خَلَّلَ فِي دُعَائهِ" : خَصَّ.
الشَّهادةُ خبر قاطع تقول شَهِدَ على كذا من باب سلم وربما قالوا شَهْدَ الرجل بسكون الهاء تخفيفا وقولهم أشهد بكذا أي أحلف و المُشاهَدةُ المعاينة و شَهِدَهُ بالكسر شُهودا أي حضره فهو شَاهِدٌ وقوم شُهُودٌ أي حضور وهو في الأصل مصدر و شُهَّدٌ أيضا مثل راكع ورُكَّعٌ و شَهِد له بكذا أي ...
الشَّهادةُ خبر قاطع تقول شَهِدَ على كذا من باب سلم وربما قالوا شَهْدَ الرجل بسكون الهاء تخفيفا وقولهم أشهد بكذا أي أحلف و المُشاهَدةُ المعاينة و شَهِدَهُ بالكسر شُهودا أي حضره فهو شَاهِدٌ وقوم شُهُودٌ أي حضور وهو في الأصل مصدر و شُهَّدٌ أيضا مثل راكع ورُكَّعٌ و شَهِد له بكذا أي أدى ما عنده من الشهادة فهو شَاهِدٌ والجمع شَهْدٌ مثل صاحب وصحْب وسافر وسفْر وبعضهم ينكره وجمع الشهد شُهودٌ و أشْهادٌ و الشَّهيدُ الشاهد والجمع الشُّهَدَاءُ و أشْهَدَهُ على كذا فشَهِدَ عليه و اسْتشهَدَهُ سأله أن يشهد و الشَّهِيدُ القتيل في سبيل الله تعالى وقد اسْتُشْهِدَ فلان على ما لم يسم فاعله والاسم الشَّهادةُ و التَّشَهُّدُ في الصلاة معروف و الشَّهْدُ بفتح الشين وضمها العسل في شمعها والجمع شِهادٌ بالكسر قلت إنما قال في شمعها لأن العسل يذكر ويؤنث ولكن الأغلب عليه التأنيث على ما نذكره في ع س ل