حَطَمَ
الشيءَ ـِ حَطْماً: كسَرَه. ويقال: حَطَمَه الكِبر. وحطَم الأسدُ الماشية: عاث فيها. وـ المرأةُ زوجَها: أسَنَّ وهي معه. وـ الناسُ بعضُهم بعضاً: تزاحموا حتى آذى بعضهم بعضاً. وـ الريحُ الشيءَ: أتت عليه. فهو وهي حَطُوم.( حَطِمَ ) ـَ حَطَماً: هُزِل من كِبَر أو مرض. فهو حَطِم. وـ ...
الشيءَ ـِ حَطْماً: كسَرَه. ويقال: حَطَمَه الكِبر. وحطَم الأسدُ الماشية: عاث فيها. وـ المرأةُ زوجَها: أسَنَّ وهي معه. وـ الناسُ بعضُهم بعضاً: تزاحموا حتى آذى بعضهم بعضاً. وـ الريحُ الشيءَ: أتت عليه. فهو وهي حَطُوم.( حَطِمَ ) ـَ حَطَماً: هُزِل من كِبَر أو مرض. فهو حَطِم. وـ الدابّة: أصابها الحَطَم.( أحْطَمَتِ ) الأرضُ: كثُر حُطامها.( حَطَّمَهُ ): حَطَمه.( انحَطَمَ ): مطاوع حَطَمه. وـ الناسُ عليه: تزاحموا.( تَحَطَّمَ ): مطاوع حَطَّمه. وـ الأرضُ: تفتَّتَت لفرط يُبسها. وـ البيضُ عن الفراخ: فُقِس. وـ عليه غيظاً: تَلَظَّى وتوقَّد.( الحاطوم ) من السنين: الشَّديدة الجدْب. وـ الهاضوم. وـ من الماء: الممرئ.( الحُطَام ) من كلِّ شيء: ما تَحطَّم منه. وـ من النبات: ما يبس. وـ من الدنيا: متاعها.( الحَطَم ): داء يصيب الدابة في قوائمها.( الحُطَم ): الراعي العَسوف العنيف. وـ من الجبل: مَضِيقه حيث يَزحَم الناس بعضهم بعضاً. وـ الموضع الذي ثُلِم من الجبل فبقِيَ منقطعاً.( الحُطْم ): الأكول الذي لا يشبع.( الحَطَمَة ): الدّفعة من السيل.( الحَطْمَة ـ الحُطْمة ) من السنين: الشديدة الجدب.( الحِطْمة ): الكُسارة. ( الجمع ) حِطَم.( الحُطَمة ): الراعي العَسوف العنيف. وـ الأكول الذي لا يشبع. وـ من الإبل والغنم: الكثيرة التي تحطم الأرض بخفافها وأظلافها وتكسر شجرها وبقلها فتأكله. وـ النار الشديدة.( الحُطَمِيَّة ) من الدروع: الثَّقيلة العريضة التي تكسر السيوف، ( نسبة إلى حُطَمة بن محارب: بطن من عبد القيس. كانوا يعملونها ).( الحَطِيم ): ما بقي من نباتِ عامِ أوَّلَ؛ ليُبْسه وتكسره. وـ بناء قُبالةَ الميزاب من خارج الكعبة.
معنى
في قاموس معاجم
سَقَطَ
ـُ سُقوطاً، وسَقْطاً: وَقَعَ. يقال: سَقَطَ من كذا في كذا، أو عليه، أو إليه. وفي المثل: ( سَقَطَ العَشاءُ به على سِرْحانٍ ): يضرب لمن يبغي البغية فيقع في مَهْلَكة. وـ الجنينُ من بَطْن أمِّهِ: نزل قبل تمامه. وـ الكوكب: غاب. وـ الحَرُّ أو البَرْد: أقبل، وـ عَنِّي: زال وأقلَع. ...
ـُ سُقوطاً، وسَقْطاً: وَقَعَ. يقال: سَقَطَ من كذا في كذا، أو عليه، أو إليه. وفي المثل: ( سَقَطَ العَشاءُ به على سِرْحانٍ ): يضرب لمن يبغي البغية فيقع في مَهْلَكة. وـ الجنينُ من بَطْن أمِّهِ: نزل قبل تمامه. وـ الكوكب: غاب. وـ الحَرُّ أو البَرْد: أقبل، وـ عَنِّي: زال وأقلَع. وـ في كلامِه، وبه: أخطأ وزلَّ. وـ من عَيْني أو من منزلتِه: ضاع ولم تَعُدْ له مكانةٌ. فهو ساقِطٌ وسَقُوطٌ، وهي ساقطةٌ، وسَقُوط.( سُقِطَ ) في يده: ندِمَ وتحيَّرَ. وفي التنزيل العزيز: ( وَلمَّا سُقِطَ في أَيْدِيهِمْ ).( أَسْقَطَ ) في قوله أو فِعله: أخطأَ وزَلَّ. ويقال: تكلَّم فما أسقط في كلمة: ما أخطأ. وـ له: خاطَبَهُ بسَقَط الكلام. وـ الحامِلُ الجنينَ: ألْقَتْهُ سِقْطاً. فهي مُسْقِط. وـ الشيءَ: أَوْقَعه وأَنْزَله. وـ فلاناً: حطَّ منزلته. وـ عالَجَه على أن يسقُطَ فيخطئ أو يكذب أو يبوح بما عنده. وـ كذا من كذا: اقتطعه منه ونَقَصَه.( أُسْقِطَ ) في يده: سُقِطَ.( سَاقَطَ ) الشيءَ مُساقَطَةً، وسِقاطاً: أَسْقَطَهُ. وـ تابَعَ إسقاطه. وـ فلانٌ فلاناً الحديثَ: تكلَّم أحدُهما وسَكتَ الآخر، ثم تكلَّم السَّاكِتُ وأنصتَ الآخر، وهكذا. وـ الفرس العَدْوَ: أتى به مسترخياً على مَهَل. وـ الحصانُ الخيْلَ وغيرها: سبقها.( تَساقَطَ ): سَقَطَ. وـ تَتَابَعَ سُقُوطُهُ. وـ عليه: ألقى نَفْسَهُ. ويقال: اسَّاقَطَ.( تَسَقَّط ) فلاناً: طلب سَقَطَهُ. وـ حَمَلَهُ على أن يَسْقُطَ فيُخْطِئ أو يكذب فيبوح بما عنده. وـ الخَبَرَ ونحوَهُ: أَخَذَهُ شيئاً بعد شيءٍ.( اسْتَسْقَطَهُ ): تَسَقَّطَهُ.( الإسْقَاطُ ): ( في الطب ): إلقاء المرأة جنينها بين الشهر الرابع والسابع. ( مج ).( السَّاقِطُ ): اللَّئِيمُ في حَسَبِه ونَفْسِهِ. وـ المتأخِّرُ عن غيرِه في الفضائل. ( الجمع ) سُقَّاط. وهي ساقِطَة. ( الجمع ) سوَاقِط. ويقال: ( لكلِّ ساقِطَةٍ لاقِطَةٍ ): أي لكلِّ نادَّةٍ من الكلامِ مَن يَحمِلُها ويُذيعُها، أو لكلِّ رديءٍ حقيرٍ طالِبٌ. ويقال: هو ساقِطَةٌ أيضاً ( على سبيل المبالغة ).وـ ( في الطب ): الغشاءُ المبطِّن للرَّحم تَطْرأُ عليه بعض التغيُّرَات استعداداً لاستقبال البيضة الملقَّحة. والساقِط المبطِّن: الغشاء المبطِّن للرحم فيما عدا ما انغرست فيه البيضة. والساقط القاعدِيّ: جزء من غشاء الرحم بين البيضة المطمورة وجدار الرَّحم في الحمل. ( مج ).( السِّقَاطُ ): ما سَقَط من النَّخْل من البُسْر. وـ الخطأُ والعثْرةُ والزَّلَّةُ. وـ الجَنَاحُ أو ما يُجَرُّ منه على الأرض. وـ من الشيء: ناحيتُه وجانبُه. وسِقاطا اللَّيل: ناحيتا ظلامِه.( السُّقَاطُ ): كلُّ ما سَقَطَ من الشيء.( السُّقَاطَةُ ): السُّقَاطُ.( السُّقْطُ ): كلُّ ما يَسْقُطُ. وـ الجنين يَسْقُطُ من بطن أمِّه قبل تمامه، ذكراً كان أو أنثى. وـ الشَّرَارة تتطاير من قَدْح الزَّندين. ومنه: ( سِقْطُ الزند ) لديوان أبي العلاء المعرّيّ. وـ مُنْقَطَعُ الرَّمْل وما رقَّ منه. ( الجمع ) أسْقاطٌ.( السَّقْطُ ): ما يَسقُطُ من النَّدى. وـ الثَّلْج. وـ السَّاقِط من الناس.( السِّقْطُ ): من كلِّ شيء: طَرَفه وجانبه، وـ جناح الطائر، أو ما يجر منه على الأرض. ( الجمع ) أسْقَاط. وسِقْطا اللَّيْل: ناحِيَتَا ظلامِه.( السَّقَطُ ): السَّاقِط من كلِّ شيء. وـ الرديءُ الحقيرُ من المتاع والطعام. ومنه قيل لأحْشَاء الذبيحة كالكرِشِ والمصران: سَقَطٌ. وـ الخطأُ في القول والفعل. ( الجمع ) أسْقَاط. وأسقاطُ الناس: أَوْباشُهُمْ وأَسَافِلُهُمْ.( السَّقْطَةُ ): المَرَّةُ من السُّقُوط. وـ الوَقْعَةُ الشديدة. وـ العَثْرة. ( الجمع ) سِقَاط.( السَّقَطِيُّ ): بائع السَّقَط.( السَّقَّاطُ ): السَّقَطِيّ.( السُّقاطَةُ ): أداة وضع على أعلى الباب فيقفل.( السُّقُوطُ ): سُقُوطُ الذِّراع ( في الولادة ): زَلَقُها من الرَّحِم قَبْلَ الرأس. وسُقُوطُ الخصومة ( في القانون ): انتهاء الخصومة قبل الفصل فيها، بعد انقضاء سنة على الأقل من عدم السير فيها. ( مج ).( السَّقِيطُ ): السَّاقِط. وـ ما سقط من النَّدَى. وـ البَرَد. وـ الجليد. ( الجمع ) سُقُط. وـ الأحْمَق. ( الجمع ) سَقَائطُ.( السَّقِيطَةُ ): مؤنَّث السقيط. وـ المرأةُ الدنيئة.( المِسْقَاطُ ): المرأة من عادتها سقوط حملها. ( الجمع ) مَساقيط.( المَسْقَِطُ ): موضِعُ السُّقُوطِ. ومَسْقَِط الرأس: مكان الولادة. وفلانٌ يَحِنُّ إلى مسقطه: مكانِ وِلادته. ومسقطُ النجم أو الغيثِ: حيث وَقَعَ. يقال: هم ينتجعون مساقطَ الغيث: الكلأ. ومسقطُ الرَّمْل: منتهاه. ومَسقَط النور في البيت: فُرْجَة يقع منها الضوء. ( محدثة ). ( الجمع ) مساقِط.( المَسْقِطُ ): الجناحُ، أو ما يُجَرُّ منه على الأرض. ( الجمع ) مَساقِطُ.( المَسْقَطَةُ ): مَدْعاةُ السُّقوطِ وسَبَبَهُ. ( الجمع ) مَساقِط.