البِطْرِيقُ ككِبْرِيتٍ : القائِدُ من قُوِّادِ الرُّوم كما في الصِّحاح - وهو معرَّبٌ - قيَل : بِلغة الروم والشّام ويُقالُ : إِنه عَرَبِيٌّ وافَقَ العجَمِيَّ وهَي لغةُ أَهْلِ الحِجازِ وقال أَميَّةُ بن أَبِي الصَّلْتِ :
مِن كُلِّ بطْريقٍ لِبط ... رِيقٍ نَقيِّ الوَجْهِ واضِح قلتُ : ولأَجْلِ هذَا لم يَذْكر ِالمصنف تَعْرِيبَه ويُقالُ : إِنَّ البِطْوِيقَ هو القائِدُ تَحْتَ يَدِه عَشرَةُ آلافِ رَجُلٍ ثُمّ الطرخان على خَمْسَةِ آلاف ثم القَوْمَسُ على مِائَتَيْنِ . قلت : وقد سَبقَ له في طرح أَنَّ الطَّرخانَ هو الرَّئِيس الشريفُ بالخُراسَانِيَّةِ ومرَ له أَيضاً في قمس القَوْمَسُ : الأَمِيرُ والقَمامِسَةُ : البَطارِقَةُ . وقيلَ : البِطْرِيقُ : هو الحاذِقُ بالحَربِ وأُمورِها بلُغَةِ الرُّوم وهو ذو مَنْصِب وقد يُقَدَّم عِنْدَهُم . قلتُ : هو بالرّومِيَّة بَتْرَك كما قالَهُ الجَوالِيقِي وغيرُه . وقِيل : البطرِيقُ : الرَّجلُ المُخْتالُ المَزهُوُّ عن ابْنِ عَبّادٍ وغَيْره . وقِيلَ : البِطرِيقُ أَيضاً : السَّمِينُ من الطَّيْر ج الكُلِّ : بَطارِقَةٌ وأَنْشَدَ ابنُ بَري :
فلا تنْكرُونِي إِنَّ قَوْمِي أَعِزَّةٌ ... بَطارِقَة بِيضُ الوُجُوهِ كِرامُ وقالَ أَبو ذُؤَيْبِ :
هُمُ رَجَعُوا بالعَرْجِ والقوْمُ شهدٌ ... هوازِنَ يَحْدُوها حُماة بَطارِقُ
أَرادَ بَطارِيقَ فحَذَف . والبِطْرِيقانِ : هما اللَّذانِ على ظهْرِ القَدَم ِمن شراكِ النعْلِ عن ابنِ الأَعْرابِي . والبطارِقُ كعُلابِطٍ : الطَّويلُ من الرَجالِ . والتبرُق : مَشْي الحِصانِ ومَشي المَرْأَةِ كما في العُبابِ . وباطِرْقانُ بكَسْرِ الطّاءِ : ة بأَصْفهانَ منها أَبو بَكْرٍ عَبْد الواحِد ابنُ أَحْمَدَ بنِ محمَّدِ بنِ عَبْدِ الله بنِ العَباس الباطِرْقانِيّ إِمامٌ في القِراءَة والحَدِيثِ قُتِلَ بأَصْبَهان في فِتنَة الخراسانِيَّةِ سنة 421 ، أَياّمَ مَسْعودِ بنِ سبكتكِين
ومما يسْتَدْرَكُ عليه : البِطْرِيقُ بالكسرِ : لقبُ امْرئِ القَيْسِ بنِ ثَعْلَبَةَ البُهلول بنِ مازِنِ بن الأَزدِ