معنى تقمص العز أو المجد في قاموس عربي عربي: الصحاح في اللغة
قَمَصَ
الفرسُ وغيره
يَقْمُص
ويَقْمِصُ قَمْصاً
وقُماصاً، أي
اسْتَنَّ،
وهو أن يرفع يديه
ويطرحهما
معاً ويعجنَ
برجليه. يقال
هذه دابّةٌ
فيها قِماصٌ.
وفي المثل: ما
بالعَيْر من
قِماصٍ، وهو
الحمار.
يُضْرَبُ لمن
ذَلَّ بعد
العز. ويقال
للفرس: إنَّ
قَمَصَ
الفرسُ وغيره
يَقْمُص
ويَقْمِصُ قَمْصاً
وقُماصاً، أي
اسْتَنَّ،
وهو أن يرفع يديه
ويطرحهما
معاً ويعجنَ
برجليه. يقال
هذه دابّةٌ
فيها قِماصٌ.
وفي المثل: ما
بالعَيْر من
قِماصٍ، وهو
الحمار.
يُضْرَبُ لمن
ذَلَّ بعد
العز. ويقال
للفرس: إنَّه
لَقامِصُ
العرقوبِ،
وذلك إذا
شَنِجَ نَساه
فَقَمَصَتْ
رجله. وقَمَصَ
البحرُ
بالسفينة،
إذا حرَّكها
بالموجِ.
والقَميصُ:
الذي يُلْبَس.
والجمع
القُمْصانُ
والأقْمِصَةُ.
وقَمَّصَهُ قَميصاً
فَتَقَمَّصَهُ،
أي لبسه.
معنى
في قاموس معاجم
المَجْدُ:
الكرم.
والمَجيدُ:
الكريم. وقد
مَجُدَ الرجل
بالضم، فهو
مجيد وماجد.
قال ابن السكيت:
الشرف والمجد
يكونان
بالآباء.
يقال: رجلٌ
شريفٌ ماجدٌ: له
آباءٌ
متقدِّمون في
الشرف. قال:
والحسب والكرم
يكونان في
الرجل وإن لم
يكن له آباءٌ
لهم شر
المَجْدُ:
الكرم.
والمَجيدُ:
الكريم. وقد
مَجُدَ الرجل
بالضم، فهو
مجيد وماجد.
قال ابن السكيت:
الشرف والمجد
يكونان
بالآباء.
يقال: رجلٌ
شريفٌ ماجدٌ: له
آباءٌ
متقدِّمون في
الشرف. قال:
والحسب والكرم
يكونان في
الرجل وإن لم
يكن له آباءٌ
لهم شرف.
وتَماجَدَ
القوم فيما
بينهم.
وماجَدْتُهُ
فمَدَدْتُهُ
أمْجُدُهُ،
أي غلبته
بالمجد.
ومَجَدَت
الإبلُ
مُجوداً، أي
نالت من الخلا
قريباً من
الشِبَع.
ومَجَّدْتُها
أنا تمجيداً.
وقال أبو
عبيد: أهل
العالية
يقولون: مَجَدْتُ
الدابَّةَ
أَمُْدُها
مَجْداً، أي
علَفْتها
مِلء بطنها.
وأهل نجد
يقولون:
مَجَّدْتها
تَمْجيداً،
أي علَفْتها
نِصفَ بطنها.
والتَمْجيدُ:
أن يَنْسُبَ
الرجل إلى
المجد. وفي المثل:
"في كلِّ شجرٍ
نار،
واسْتَمْجَدَ
المَرْخُ
والعَفار"،
أي استكثرا
منها،
كأنَّهما
أخذا من النار
ما هو
حَسْبُهُما.
ويقال: لأنَّهما
يُسرعان
الوَرْيَ،
فَشُبِّها
بمن يكثر من
العطاء طلباً
للمجد.