جَمَدَ
الماءُ والسائلُ ـُ جَمْداً، وجُمُوداً: صلب ( ضدّ: ذاب ). فهو جامد، وجَمْد. وـ عينُه: قلَّ دمعها. فهي جامِدة، وجَمُود. وـ الناقةُ أو الشاةُ: قلَّ لبنها. وـ الأرضُ: لم يُصِبْها مطر. وـ السنةُ: لم يقع فيها مطر. فهي جامِدَة، وجَمَاد. وـ فلانٌ: بَخِل. ويقال: جَمَدَت كَفُّه. فهو ...
الماءُ والسائلُ ـُ جَمْداً، وجُمُوداً: صلب ( ضدّ: ذاب ). فهو جامد، وجَمْد. وـ عينُه: قلَّ دمعها. فهي جامِدة، وجَمُود. وـ الناقةُ أو الشاةُ: قلَّ لبنها. وـ الأرضُ: لم يُصِبْها مطر. وـ السنةُ: لم يقع فيها مطر. فهي جامِدَة، وجَمَاد. وـ فلانٌ: بَخِل. ويقال: جَمَدَت كَفُّه. فهو جامِد، وجَماد. وهو جامد الكفِّ، و جَماد الكفِّ. وـ حقُّ فلان: وَجَبَ. وـ الشيءَ جَمْداً: قطعه.أجْمَدَ فلانٌ: دخل في شهر جُمادَى. وـ اشتدَّ بُخلُه. وـ قلَّ خيره. وـ حقَّ فلان: أوجبه.جَمَّدَ الماءُ والسائلُ: أوشك أن يَجمُد.الجامِد: الحد بين الأرْضَين والدَّارَين. ( الجمع ) جَوَامِد. وجامد المال وذائبه: صامته وناطقه.الجَمَاد: القسم الثالث من الكائنات. ( مو ).جَمادِ يقال للبخيل في الذمِّ: جَمادِ له: لا زال جامد الحال، ( ضد حَمادِ له، في المدح للكريم ).الجَمْد: ما جَمَد من الماء فصار ثَلْجاً. ( تسمية بالمصدر ).الجَمَد: الجَمْد. وـ الصُّلب المرتفع من الأرض. وـ الحجر ( الجمع ) أجْماد، وجِماد.الجُمْد: الصُّلب المرتفع من الأرض. ( الجمع ) جِماد، وأجماد.الجُمُد: الجُمْد.جُمادَى: من شُّهور السَّنة الهجرية العربية. وهما جُمادَيَان: جُمادَى الأولى للشهر الخامس، وجُمادَى الآخرة للشهر السادس. وـ أيام الشِّتاء عند العرب لجمود الماء فيها. وفي المثل: ( شَهْرا ربيع كجُمادَى البؤس ): يضرب لمن يشكو حاله في جميع الأوقات أخصب أم أجدب. ويقال: ظلَّت العين جُمادى لا تدمع.الجَمَّاد: سيف جَمَّاد: قَطَّاع.
معنى
في قاموس معاجم
نَقَلَ
الشيءَ ـُ نَقْلاً: حوَّله من موضع إلى موضع. وـ الكتابَ: نَسَخَه. وـ الخَبَر أو الكلامَ: بلَّغَه عن صاحبه. وـ الدَّوابَّ: سقاها نَهَلاً وعَلَلاً. وـ الكتابَ إلى لغة كذا: ترجمه بها. وـ الشيءَ الخَلَق: أصلحه ورَفَعَه بالنَّقيلة. يقال: نقَل الثوبَ، ونقَل النَّعْل.( نَقِلَ ) ...
الشيءَ ـُ نَقْلاً: حوَّله من موضع إلى موضع. وـ الكتابَ: نَسَخَه. وـ الخَبَر أو الكلامَ: بلَّغَه عن صاحبه. وـ الدَّوابَّ: سقاها نَهَلاً وعَلَلاً. وـ الكتابَ إلى لغة كذا: ترجمه بها. وـ الشيءَ الخَلَق: أصلحه ورَفَعَه بالنَّقيلة. يقال: نقَل الثوبَ، ونقَل النَّعْل.( نَقِلَ ) المَكانُ ـَ نَقَلاً: كثُر نَقَله. وـ البعيرُ: أصابه داء في خُفّه فيتخرّق منه. فهو نَقِل، وهي نَقِلَة.( أنْقَلَ ) الشيءَ الخَلَق: نَقَلَه.( نَاقَلَ ) الفرسُ: وضع رجليه مواضع يديه في السَّيْر. وـ تخطَّى في عَدْوِه العوائق. وـ نديمَه القَدَح: ناوله إيّاه ثمّ تناوله منه. وـ فلاناً الحديث: حدَّث كلّ منهما صاحبه بما عنده.( نَقَّلَه ): مبالغة في نقله.( انْتَقَلَ ): تحوَّل من مكان إلى آخر.( تَنَاقَلَ ) القومُ الحديث بينهم: نقله بعضهم عن بعض.( تَنَقَّلَ ) من مكان إلى آخر: تحوَّل. وـ فلانٌ: أكل النُّقْل.( المَنْقَل ): الخُفّ أو النَّعْل الخَلَق. وـ الطَّريق المختصر.( المِنْقَل ): الخُفّ. ويقال: فرس مِنْقَل: سريع نَقْل القوائم.( المَنْقَلَة ): المرحَلة من مراحل السَّفر. ويقال: أرض مَنْقلة: ذات حجارة. ( الجمع ) مَنَاقِل.( المِنْقَلَة ): آلة النَّقْل. وـ في الهندسة: آلة لقياس الزوايا في الرسم. ( الجمع ) مَنَاقِل. ( مج ).( المُنَقِّلَة ): الشَّجَّة التي تخرج منها كِسَر العظام. وـ رقعة كرقعة الشِّطرنج يُلعَب عليها بنقْل الحجارة. ( مو ).( المَنْقُول ): ما عُلِمَ من طريق الرِّواية أو السَّماع، كعلم اللُّغة أو الحديث ونحوهما. وهو يقابل المعقول.( النَّاقِلَة ) مِن النَّاس: خِلاف القُطَّان. وـ قبيلة تنتقل إلى أخرى وتنتمي إليها. وـ إحدى نوائب الدَّهر. وـ الخَرَاج ينقل من قرية إلى أخرى. ( الجمع ) نواقل.( النِّقَال ): نِصَال عريضة قصيرة. واحدتها: نَقْلَة.( النَّقَّالة ): شبه سرير ينقَل عليه المريض أو المصاب محمولاً. ( مو ).( النَّقْل ): الطَّريق المختَصَر. وـ النَّعْل أو الخُفّ. ( الجمع ) أنْقَال، ونُقول.و( همزة النَّقْل ): ( في النحو ): التي تنقل غير المتعدي إلى المتعدِّي، أو المتعدِّي لواحد إلى متعدِّ لاثنين، أو المتعدِّي لاثنين إلى متعدِّ لثلاثة.و( تشديد النَّقْل ): التَّضعيف الذي ينقل غير المتعدِّي إلى المتعدِّي أو المتعدِّي لواحد إلى أكثر.( النُّقْل ): ما يتنقَّل به على الشراب من فواكه وكوامخ وغيرها. وـ ما يُتفكَّه به من جَوز ولوز وبُندق ونحوها، وأكثر ما يكون ذلك في ليالي رمضان. ( مو ).( النَّقَل ): ما يبقى من الحجارة عند هدم البيت أو الحصن. وـ الرِّيش ينقَل من سهم إلى آخر. وـ الجدَل ومراجعة الكلام في صَخَب. وـ داء في خُفّ البعير يتخرّق منه.( النَّقِل ): يقال: مكان نَقِل: حَزْن. ورَجُل نَقِل: حاضر المنطق والجواب جَدِل.( النِّقْلَة ): يقال: امرأة نِقْلَة: تُتْرَك ولا تُخْطَب لكِبَرها. ( الجمع ) نِقَل.( النُّقْلَة ): النَّميمَة. ( الجمع ) نُقَل.( النَّقَلَة ): يقال: سمعت نَقَلَة الوادي: صوت سَيْله.( النَّقِيل ): الحجارة تنقلُها قوائم الدّوابّ وهي ماشية. وـ السَّيْل يجيء من أرض مَمْطورة إلى غيرها. وـ من يغترب من الرجال أو النّساء. ويقال: امرأة نقيلة. وـ السّريع في نقل القوائم.( النَّقِيلَة ): رقعة يُصلَح بها الشيء الخلَق كالنَّعل أو الخُفّ. وـ شريحة من جلد الإنسان تُنقل إلى موضع آخر منه لتصلحه. ( مج ). ( الجمع ) نَقَائِل، ونَقِيل.