حَرَّ
الماءُ والهواءُ وغيرهما ـِ حَرارةً: سخُن فهو حارٌّ. ويُقال: حَرَّ القتلُ: اشتد. وـ فلانٌ حَرًّا: طبخ الحَريرة. وـ الشيءَ ـُ حَرًّا: سخَّنه.( حَرَّ ) الرجلُ ـَ حِرَّة وحَرارة: عطش. فهو حَرَّان، وهي حَرَّى. وـ كبدُه: يبِست من عطشٍ أو حزنٍ. فهي حَرَّى. ( الجمع ) حِرَار، ...
الماءُ والهواءُ وغيرهما ـِ حَرارةً: سخُن فهو حارٌّ. ويُقال: حَرَّ القتلُ: اشتد. وـ فلانٌ حَرًّا: طبخ الحَريرة. وـ الشيءَ ـُ حَرًّا: سخَّنه.( حَرَّ ) الرجلُ ـَ حِرَّة وحَرارة: عطش. فهو حَرَّان، وهي حَرَّى. وـ كبدُه: يبِست من عطشٍ أو حزنٍ. فهي حَرَّى. ( الجمع ) حِرَار، وحَرارَى. وـ العبْدُ حَرَارًا: خَلَصَ من الرِّق. وـ فلانٌ حُرِّيَّة: كان حُرَّ الأصل.( أحَرَّ ): صار حارًّا. وـ الشيءَ: جعله حارًّا. ويقال: أحَرَّ الله صدْرَه: عطَّشه.( حَرَّرَه ): أعتقه. ويقال: حَرَّرَ رقبتَه. وـ الولدَ: أفردَه لطاعة الله وخدمة المسجد. قال تعالى على لسان امرأة عِمْران: ( رَبِّ إِنِّيْ نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا ). وـ الكتابَ وغيره: أصْلحه وجوَّد خطَّه. وـ الوزنَ: دقَّق فيه. وـ الرمْيَ: أحكمه.( اسْتَحَرَّ ): صار حارًّا أو شديداً. وـ القتلُ: اشتَدَّ. وـ فلانةَ: طلب منها حريرةً فعملتها.( الأحَرُّ ): يقال: هو أحَرُّ منه حُسناً: أكثرُ حُسناً وأرقّ.( الحارُّ ): السَّاخن. وـ منَ العمل: شاقُّه وشديده. وفي المثل: ( وَلِّ حارَّها من تَوَلَّى قارَّها ): ولِّ صعابَ الإمارة من حَظِيَ بنعيمها.( الحَرارة ): السُّخونة. وـ حرقة في الفم من طعْم الشيء، أو حُرقة في القلْب من التوجُّع.( الحَرَارِيّ ): الطُّوب الحَرَاريُّ: نوع من القَوالب مصنوع بطريقة خاصَّة ليُقاوِم الحرارة. ( مج ).( الحراريَّات ): الموادُّ التي تُستعمل في صُنْع الأجْزاء التي تَتَعرَّض للحرارة وتثبت لها. ( مج ).( الحَرُّ ): الحَرارة. ( الجمع ) حُرُور.( الحُرُّ ): الخالصُ من الشوائب. يقال: ذهَبٌ حُرٌّ: لا يشُوبُهُ مَعْدِنٌ آخَرُ. وفَرس حُرٌّ: عتيقُ الأصْل. وـ الخالص من الرقّ. وـ الكريم. ( الجمع ) أحْرار. وهي حُرَّةٌ. ( الجمع ) حَرائر. وـ من الأشياء: أفضَلها. وساقُ حُرٍّ: ذكر القَمارِيّ. وـ من البَقل: ما يُؤكل غير مطبوخ. وـ الجزءُ الظَّاهر من الوجه. يقال: لَطَمَ حُرَّ وَجْهِه. وـ من القوْل أو الفِعل: الحسن منه. يقال: هذا من حُرِّ الكلام. وما هذا منك بُحرٍّ: بحَسَنٍ ولا جميل.( الحَرَّارُ ): صانعُ الحَرير. وـ بائعه.( الحَرَّة ): أرضٌ ذات حجارة سُود كأنَّها أُحْرِقَت. ( الجمع ) حِرار. وـ البَثْرة الصغيرة. وـ موضعٌ بظاهِر المدينة تحتَ واقِمٍ، وبها كانت وقْعةُ الحرَّة أيامَ يزيد بن معاوية.( الحُرَّة ): خلافُ الأَمَة. ويقال: سحابة حُرَّة: كثيرةُ المطر.( الحُرِّيَّة ): الخلُوص من الشَّوائب أو الرقّ أو اللُّؤْم. وـ كَوْنُ الشَّعْب أو الرَّجُلِ حُرًّا. وـ ( في الاقتصاد ): مذهب اقتِصاديّ يرمي إلى إعفاء التجارة الدوليَّة من القيود والرُّسوم. ( مج ).( الحَرُور ): حَرُّ الشمس. وفي التنزيل العزيز: (وَمَا يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ * وَلا الظُّلُمَاتُ وَلا النُّورُ * وَلا الظِّلُّ وَلا الْحَرُورُ).وـ الحرّ الدّائم. وـ النار. (ج) حَرائرُ.( الحَرُورِيَّة ): طائفةٌ من الخَوارج تُنسب إلى حَرَوْرَاءَ بقُرْب الكوفة؛ لأنَّه كان بها أوَّل اجتماعهم وتحْكيمهم حين خالفوا عليًّا، وكان عندهم تشدُّدٌ في الدِّين حتَّى مَرَقوا منه . و( هو من نادر معدول النسب ).( الحَريرُ ): الخيطُ الدقيق تفرزه دودة القَزّ.و( الحريرُ الصِّناعيّ ): أليافٌ تُتَّخذ من عجينةِ الخشبِ أو نُسالة القُطن.( الحَرِيرَة ): القطْعة من الحرير. وـ دقيق يطبخ بلَبن أو دسم.( الحَرِيريّ ): صانعُ الحرير. وـ بائعه.( المِحَرُّ ): أداة تسوَّى بها الأرض يجرُّها ثَوران. ( الجمع ) محارّ.( المَحْرور ): المَغيظ.
معنى
في قاموس معاجم
حَرَكَ
ـُ حَرْكاً: شَكَا حاركَه. وـ ألحَفَ في المسألة. وـ امتنع من الحقِّ الذي عليه. وـ الحيوانَ أو الإنسانَ: أصاب حاركه. وـ الحاركَ: قطعه. وـ فلاناً بالسيف: ضرب عنقَه، أو أصاب منه أيَّ عضوٍ آخر. وـ صَيْدُ البَحْرِ ـِ حَرْكاً: قَلَّ.( حَرِك ) ـَ حَرَكاً: عُنَّ عن النساء. فهو ...
ـُ حَرْكاً: شَكَا حاركَه. وـ ألحَفَ في المسألة. وـ امتنع من الحقِّ الذي عليه. وـ الحيوانَ أو الإنسانَ: أصاب حاركه. وـ الحاركَ: قطعه. وـ فلاناً بالسيف: ضرب عنقَه، أو أصاب منه أيَّ عضوٍ آخر. وـ صَيْدُ البَحْرِ ـِ حَرْكاً: قَلَّ.( حَرِك ) ـَ حَرَكاً: عُنَّ عن النساء. فهو حَرِيك.( حَرُك ) ـُ حَرْكاً، وحَرَكة: خرج عن سُكونه.( حَرَّكه ): أخرجه عن سكونه.( تَحَرَّك ): حَرُك في قوَّةٍ.( الحارِك ): أعلى الكاهِل.( الحَرَاك ): الحركة. يقال: ما به حَرَاك.( الحَرِك ): غلامٌ حَرِك: خفيف ذكيّ.( الحرَكة ): ( في العُرف العامّ ): انتقال الجسم من مكانٍ إلى مكانٍ آخر، أو انتقال أجزائه كما في حركة الرَّحى. وـ ( في علم الصوت ): كيفيَّة عارضة للصوت، وهي الضمّ والفتْح والكسر؛ ويُقابلها السُّكون.( المِحْراك ): أداة تحرَّك بها النارُ. ويقال: هو مِحْراكٌ: دَأْبُهُ: هَيْج الفتنِ.( المَحْرَك ): أَصل العُنق من أعْلاه، وهو مُنتهى العنق عند المَفْصِل من الرَّأس. وـ مقْطع العنُق.
معنى
في قاموس معاجم
الحَرْكَك
رأس الورك، أو طَرفه ممَّا يلي الأرض حين القُعود. ( الجمع ) حَرَاكِك، وحَرَاكيك.( الحُرْكُوك ): الكاهِل. وـ الغَليظ القويّ.
رأس الورك، أو طَرفه ممَّا يلي الأرض حين القُعود. ( الجمع ) حَرَاكِك، وحَرَاكيك.( الحُرْكُوك ): الكاهِل. وـ الغَليظ القويّ.
معنى
في قاموس معاجم
ذَنَبَهُ
ـُِ ذَنْباً: أَصاب ذَنَبَهُ. و ـ تبعه فلم يغادِرْ أَثرَه. يُقال: السحاب يَذْنِب بعضُه بعضاً. و ـ الأَرضَ: جعل لها مَذَانِبَ ومجارِيَ.( أَذْنَبَ ): ارتكب ذنْباً.( ذنَّبَ ): مَدَّ ذَنَبَه. و ـ الضَّبُّ: أَخرجَ ذَنَبَهُ من أَدْنى الجُحْر عند الحَرْشِ. و ـ البُسْرُ: أَرْطَبَ ...
ـُِ ذَنْباً: أَصاب ذَنَبَهُ. و ـ تبعه فلم يغادِرْ أَثرَه. يُقال: السحاب يَذْنِب بعضُه بعضاً. و ـ الأَرضَ: جعل لها مَذَانِبَ ومجارِيَ.( أَذْنَبَ ): ارتكب ذنْباً.( ذنَّبَ ): مَدَّ ذَنَبَه. و ـ الضَّبُّ: أَخرجَ ذَنَبَهُ من أَدْنى الجُحْر عند الحَرْشِ. و ـ البُسْرُ: أَرْطَبَ من قِبَلِ ذَنَبِه. و ـ الجرادُ: غَرَّز ذنَبَه ليبيضَ. و ـ الحارِش الضبّ: قبض عَلَى ذنبِهِ. و ـ الدابّةَ: أَخذَ بذنبها. و ـ الشيءَ: جَعلَ له ذنَباً. ويُقال: ذنَّبَ عمامتَه: أَرخى فيها شيئاً كالذَّنَبِ. و ـ الكتابَ: أَلحق به تَتِمَّةً.( تَذَانَبَ ): السَّحَابُ وغيرُه: تَبِعَ بعضُهُ بعضاً.( تَذَنَّبَ ) المُعْتَمُّ: ذنَّبَ عِمَامَتَهُ. و ـ عليه: تَجنَّى وتَجَرّمَ. و ـ الطَّريقَ ونحوَه: جاءَه من نحو ذنَبِهِ.( استذنب ) الأَمرُ: تَمَّ واستتب. و ـ الدابةَ: كان عند ذنبها في مَسيرِها. و ـ فلاناً وغيرَه: تَبِعَهُ فلم يفارق أَثَرَهُ. و ـ فلاناً: وجده مذنباً أَو نسب إِِليه ذَنْباً.( الأَذنَبُ ): الطويل الذَّنَب.( الذِّنَابُ ) من كلِّ شيءٍ: عَقِبه ومؤخره. ويُقال: نظر إِِليه بِذِناب عينه. و ـ خيطٌ يشدّ به ذنب البعير إِِلى حقبه لئلا يخطر بذنبه فيلطخ راكبه. و ـ مسيلُ الماء إِِلى الأَرض.( الذُّنَابَى :) الذَّنَبُ. ويُقال: هم ذُنَابَى فلان: أَتباعه.( الذُِّنَابَةُ ): التابع. و ـ من كل شيءٍ: ذِنَابه. و ـ من الوادي: الموضع الذي ينتهي إِِليه مَسِيلُه. ( الجمع ) ذنَائِبُ.( الذَّنْبُ ): ارتكاب أَمر غير مشروع.( الذَّنَبُ ): ذيلُ الحيوان. و ـ من كلِّ شيءٍ: آخره. ويُقال: نظر إِِليه بذنب عينِه، أَي بمؤخرها. و ـ من السّوط: طَرَفه. ويُقال: ضرب فلانٌ بذَنَبِه: أَقام وثبت. وركب ذَنَبَ الريح: سبق فلم يُدْرَكْ. وركبَ ذَنَبَ البعير: رضي بحظٍّ ناقص. واتَّبع ذَنَبَ أَمرٍ فائت: تلهَّف على أَمر قد مضى. وبينهما ذَنَبُ الضَّبِّ: عِدَاء. وحديثُه طويل الذَّنَب: لا يكاد ينقضي. ويُقال: ولَّتْهُ الخمسون ذَنبَهَا، وولَّى الخمسين ذَنَباً: جاوزها. وهو ذَنَبٌ لفلان: تابع. ( الجمع ) أَذْنابٌ، وذِنَابٌ. ويُقال: هو من أَذْنَاب الناس: أَرَاذلهم وسفلتهم.وذَنَب الخَيْلِ: جنس نباتٍ عُشْبِيّ من اللازهريات الوعائية والفصيلة الكُنْباثية. وهي تنمو في الأَراضي الرطبة. ( مج ).( الذَّنَبَةُ ) من الوادي: ذُنابته.( الذَّنُوبُ ): الوافر الذَّنَب. و ـ الطويلُه. ويُقالُ: يومٌ ذَنُوبٌ: طويلُ الشرّ. و ـ الدَّلو العظيمة. ويُقال: له ذَنُوبٌ من كذا: نصيبٌ منه. وفي التنزيل العزيز: ( فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوباً مِثْلَ ذَنُوبِ أََصْحَابِهْم ). ( الجمع ) أَذْنِبَةٌ، وذَنَائِب.( الذُّنَيْبَاءُ ): عشبةٌ تزرعُ للكلأِ، وقد تنبت مع الأُرز فيختلط حَبُّها به فينقَّى منها، وتعرف في مصر بالدِّنيبة.( الذَّنَبِيَّةُ ): جنس زهر من الفصيلة الزنبقية.( المِذْنَبُ ): الذَّنَبُ الطويلُ. و ـ المِغْرَفَةُ. و ـ مسيل الماء إِِلى الأَرض. ( الجمع ) مَذَانِبُ.( المُذَنَّبُ ): جِرْمٌ سماويٌّ له ذَنَبٌ غازيٌّ مضيءٌ يدُور حول الشَّمس في فَلَكٍ بيضيٍّ، ويظهرُ من حين إِِلى حين. ( مج ).
معنى
في قاموس معاجم
كَلَبَ
الفرسَ ـُ كَلْباً: همزه بالكُلاَّب.( كَلِبَ ) الكَلْبُ ـَ كَلَباً: أصابه داء الكلَب. فهو كلِب. وـ الرجل وغيره: عضَّه الكلب الكَلِب. فهو كَلِيب. ( الجمع ) كَلْبى. وـ أكل كثيراً بلا شِبَع. وـ عطش عطشاً شديداً. وـ الشَّجر: خشُن ورقه من العطش فعَلِق بثَوْب من يمُرّ به وآذاه. ...
الفرسَ ـُ كَلْباً: همزه بالكُلاَّب.( كَلِبَ ) الكَلْبُ ـَ كَلَباً: أصابه داء الكلَب. فهو كلِب. وـ الرجل وغيره: عضَّه الكلب الكَلِب. فهو كَلِيب. ( الجمع ) كَلْبى. وـ أكل كثيراً بلا شِبَع. وـ عطش عطشاً شديداً. وـ الشَّجر: خشُن ورقه من العطش فعَلِق بثَوْب من يمُرّ به وآذاه. فهو كَلِب. وـ السَّيْر على الأسير: جفَّ عليه وآذاه. وـ الدَّهْر على أهْلِه: اشتدَّ. ويقال: كَلِب العَدُوّ، وكلِب السَّائل. وـ على الشيء: اشتدَّ حِرْصه عليه. وـ عليه: غضب وسفه.( كُلِبَ ) كَلاباً: ذهب عقله من الكَلَب، فهو مكلوب.( كالَبَه ): عاداه. ( كَلَّبَ ) الأسير: قيَّدَه بالكَلْب. وـ الكَلْب ونحوه: علَّمه أخذ الصَّيْد. وفي التنزيل العزيز: {وما علمتم من الجوارح مكلبين}.( اكْتَلَبَ ) فلان: استعمل السَّيْر أو الطاقة من اللِّيف في الخَرْز.( تَكَالَبَ ) القوم: تجاهروا بالعداوة. وـ على الأمر: حرصوا عليه. وـ على الشيء: تواثبوا كما تفعل الكلاب.( اسْتَكْلَبَ ) الرّجل: نبح لتسمعه الكلاب فتنبح فيستدِلّ بها على مكان أهلها. وـ الكَلْب: كَلِب.( الكَالِب ): صاحب الكلاب المُعدَّة للصَّيد، أو سائسها. وـ جماعة الكلاب.( الكَلْب ): حيوان أهلي من الفصيلة الكلبية ورتبة اللواحم، فيه سلالات كثيرة تربى للحراسة، أو للصيد، أو للجرّ. وـ كلّ سبع عقور؛ وربما وصف به، ( الجمع ) كِلاب، وأكْلُب. وـ كل ما وثِّق به شيء، كالحبل. وـ حديدة عقفاء تكون في طرف الرحل يعلق فيها الزاد. وـ خشبة يُعمد بها الحائط. وـ حديدة الرَّحى في رأس القطب. وـ طرف الأكمة. وـ سمك على هيئة الكلب. وكلب الفَرس: الخَطّ وسط ظهره. يقال: استوى على كلب فرسه.( الكَلَب ): مرض مُعْدٍ يعرف برهبة الماء، ينتقل فيروسه في اللّعاب بالعضّ من الفصيلة الكَلبيّة إلى الإنسان وغيره، ومن ظواهره تقلّصات في عضلات التنفس والبلع، وخِيفة الماء، وجنون، واضطرابات أخرى شديدة في الجهاز العصبيّ. ويقال: دفعت عنك كلب فلان: أذاه وشرّه. وـ حدّة الشتاء.( الكَلْبَة ): أنثى الكلب. وـ الشوكة العارية من الأغصان. وأمّ كلبة: الحمّى. والكلبتان: أداة يأخذ بها الحداد الحديد المحمّى. يقال: حديدة ذات كلبتين. وـ أداة تخلع بها الأسنان. ( مو ).( الكُلْبَة ): الشدّة من كلّ شيء. وـ الضّيق في العيش. وـ القحط. وـ شدّة البرد. وـ الخُصْلَة من اللِّيف يخرز بها. وـ الشَّعْر النابت في جانبَيْ خَطْم الكلب والسِّنَّور.( الكَلِبَة ): أرض كلِبَة: لم يجدْ نباتها ريًّا فيبس. وـ من الشجر: اليابسة تَعْلَق بمن يمُرّ بها.( الكَلْبِيَّة ): مذهب يقوم على مجاراة الطبيعة، وعدم المبالاة بالعرف، وهو مذهب أنتستانس وأتباعه. ( مج ).( الكَلْبيُّون ): أتباع الكلبيّة. وـ طائفة من فلاسفة اليونان الأخلاقيين ظهروا بعد سقراط. ومن أهم مبادئهم التقشف واحتقار الملذات المادّيّة والاستهزاء بمن يتتبع الهفوات.( الكَلاَّب ): صاحب الكلاب المُعدَّة للصَّيد. وـ سائِسها. ( الجمع ) كلاليب.( الكُلاَّب ): المِهْماز، وهو الحديدة التي على خُفّ الرائض يَهْمِز بها جنب الفرس. وـ حديدة معوجّة الرأس يُنْشَل بها الشيء أو يعلَّق. وـ من البازي: مخلبه. وـ من الشّجر: شوكه. وـ أداة يخلع بها الأسنان. ( الجمع ) كلاليب.( الكَلِيب ): جماعة الكلاب.( المُكالِب ): الجريء.( المَكْلَبَة ): بلدة مكلبة: كثيرة الكلاب.
معنى
في قاموس معاجم
لَبَّ
ـِ لَبابة: صار ذا عَقْل. فهو لبيب. ( الجمع ) ألِبَّاء. وـ بالمكان ـُ لَبًّا، ولُبُوباً: أقام به ولزمه. فهو لَبّ ( وصف بالمصدر ). ومنه: لبَّيك، أي أنا مقيم على طاعتك. وـ فلاناً: ضرب لَبَّتَه. وـ اللَّوزَ: كسره واستخرج لبّه.( ألَبّ ) الزرعُ: بدا ثمره. وـ لك الشيء: عرض. وـ ...
ـِ لَبابة: صار ذا عَقْل. فهو لبيب. ( الجمع ) ألِبَّاء. وـ بالمكان ـُ لَبًّا، ولُبُوباً: أقام به ولزمه. فهو لَبّ ( وصف بالمصدر ). ومنه: لبَّيك، أي أنا مقيم على طاعتك. وـ فلاناً: ضرب لَبَّتَه. وـ اللَّوزَ: كسره واستخرج لبّه.( ألَبّ ) الزرعُ: بدا ثمره. وـ لك الشيء: عرض. وـ بالمكان: لَبّ به. وـ على الأمر: لزمه فلم يفارقه. وـ الدابة: شدَّ على صدرها ما يمنع تأخُّر الرَّحْل. فهو مُلِبّ. ويقال: ألَبّ السَّرْج: عمل له لَبَباً. وـ داري دار فلان: حاذتها وامتدّت معها.( لَبَّبَ ) الحَبُّ: جرى فيه الدقيق. وـ الرّجل: جميع ثيابه عند نحره في الخصومة ثم جرَّه. ويقال: صرخ إليهم ولبّب: جعل ثوبه في عنقه، ثم قبض على تلبيب نفسه وصرخ، وهكذا يفعل منذرهم.( تَلَبَّبَ ) فلانٌ: تحزَّم وتشمَّر. وـ لبس السلاح. وـ الرجلان: أخذ كل منهما بلبة صاحبه.( اسْتَلَبَّ ) الرّجلَ: امتحن لبّه.( التَّلْبِيب ): ما في موضع اللَّبَب من الثياب، ويعرف بالطَّوق. ( الجمع ) تلابيب. يقال: أخذ فلان بتَلْبيب فلان، وبتلابيبه.( اللَّبَاب ): يقال: لباب لباب: لا بأس. يقال عند استحباب ملازمة الشيء، وتقوله العرب للرجل تعطف عليه.( اللُّبَاب ): خالص كل شيء. يقال: فلان لباب قومه. وحَسَب لُباب: محض. وعيش لباب: رخِيّ. ولباب الجوز واللّوز ونحوهما: ما في جوفه. واللُّباب: طحين مرقّق.( اللَّبَب ): موضع القِلادة من الصَّدر من كلِّ شيء. وـ ما استرقَّ من الرمل وانحدر من معظمه، وقيل: ما كان قريباً من حَبْل الرمل. وـ ما يُشَدّ في صدر الدابّة ليمنع تأخّر الرحل والسّرج. ( الجمع ) ألباب. وـ البال. ويقال: إنه لَرَخِيّ اللَّبَب. ويقال: فلان في لبب رخيّ: في سعة وخِصب وأمن.( اللُّبّ ) من كلّ شيء: خالصه وخياره. وـ نَفْسه وحقيقته. ولبُّ الجوز واللَّوز ونحوهما: ما في جوفه. وـ العقل. ( الجمع ) ألباب، وألُبّ، و( ألبُب في الشّعر ). ويقال: أنا أحبُّك من بنات ألبُبِي: من أصل نفسي. ولُب الأرض ( في الجيولوجيا ): النطاق الصخريّ المحيط بسطح الأرض. ( مج ).( اللَّبَّة ): موضع القلادة من العنق. وـ القلادة نفسها. وـ واسطتها. ( الجمع ) لَبَّات، ولِباب.( اللَّبِيب ): ذو اللُّبّ. وـ المُلَبِّي. ( الجمع ) ألِبَّاء.( اللَّبِيبَة ): ثوب يشقّ فيلبس بلا جيب ولا كُمَّيْن.( لَبَّيْك، ولَبَّيْهِ ): يقال: لبيك: لزوماً لطاعتك، أو إلباباً بعد إلباب، وإقامة بعد إقامة، وإجابة بعد إجابة. أو معناه: اتّجاهي إليك وقصدي وإقبالي على أمرك؛ مأخوذ من قولهم: داري تُلِبّ داره: تواجهها وتحاذيها، وهو مصدر منصوب ثُنِّي على معنى التأكيد. ( وانظر: لبب ).( المُتَلَبَّب ): موضع القلادة.( المَلْبُوب ): رجل ملبوب: موصوف بالعقل.