I
سَرعانَ/ سُرعانَ/ سِرعانَ [كلمة وظيفيَّة]:
1- اسم فعل ماضٍ بمعنى عَجِل وأسرع.
2- صيغة تعجّب غير قياسيّة بمعنى ما أسرع ...! "سُرْعَان ما امتثل بين يدي القائد!: ما أسرعَ امتثالَهُ بين يدي القائد!".
II
سَرْعانُ/ سَرْعانٌ [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثب
I
سَرعانَ/ سُرعانَ/ سِرعانَ [كلمة وظيفيَّة]:
1- اسم فعل ماضٍ بمعنى عَجِل وأسرع.
2- صيغة تعجّب غير قياسيّة بمعنى ما أسرع ...! "سُرْعَان ما امتثل بين يدي القائد!: ما أسرعَ امتثالَهُ بين يدي القائد!".
II
سَرْعانُ/ سَرْعانٌ [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من سرِعَ.
سرعان. 1-سريع، ج سرعى. 2-من القوم أو الخيل: أوائلهم....
سرعان. 1-سريع، ج سرعى. 2-من القوم أو الخيل: أوائلهم.
معنى
في قاموس معاجم
سرعان. 1-إسم فعل للأمر بمعنى «أسرع»، نحو: «سرعان الجيش في الرحيل»، أي أسرعوا. 2-إسم فعل فيه معنى التعجب، نحو: «وسرعان ما تغير الطقس»، أي ما
أسرع ما تغير....
سرعان. 1-إسم فعل للأمر بمعنى «أسرع»، نحو: «سرعان الجيش في الرحيل»، أي أسرعوا. 2-إسم فعل فيه معنى التعجب، نحو: «وسرعان ما تغير الطقس»، أي ما أسرع ما تغير.
معنى
في قاموس معاجم
سُرْعانَ ما فَعَلَ كذا تقال للتَّعجُّب بمعنى ما أَسْرَعَ ما فعَل كذا
سُرْعانَ ما فَعَلَ كذا تقال للتَّعجُّب بمعنى ما أَسْرَعَ ما فعَل كذا
معنى
في قاموس معاجم
عَلْ عَلْ
زجر للغنم.( تَعَلْعَلَ ): اضطرب واسترخى.( العَلْعَال ): ذكر القنابر.( العُلْعُل ): العَلْعال. وـ طرَف الضِّلَع الذي يشرف على الرَّهَابَة، وهي طرف المعدة.( العُلْعُول ): الشّرّ. وـ الاضطراب. وـ القتال.
زجر للغنم.( تَعَلْعَلَ ): اضطرب واسترخى.( العَلْعَال ): ذكر القنابر.( العُلْعُل ): العَلْعال. وـ طرَف الضِّلَع الذي يشرف على الرَّهَابَة، وهي طرف المعدة.( العُلْعُول ): الشّرّ. وـ الاضطراب. وـ القتال.
معنى
في قاموس معاجم
عَلَّ
ـِ عَلاًّ، وعَلَلاً: شرب ثانية أو تِباعاً. وـ فلان عَلاًّ: مرض. فهو عليل. ( الجمع ) أعِلاَّء. وـ فلاناً ـُ عَلاًّ: سقاه السَّقية الثانية، أو تباعاً. وـ فلاناً ضرباً: تابع عليه الضَّرب. وسُئل تابعيّ عمَّن ضرب رجلاً فقتله، فقال: إذا علَّه ضرباً ففيه القَوَد. وـ اللهُ فلاناً: ...
ـِ عَلاًّ، وعَلَلاً: شرب ثانية أو تِباعاً. وـ فلان عَلاًّ: مرض. فهو عليل. ( الجمع ) أعِلاَّء. وـ فلاناً ـُ عَلاًّ: سقاه السَّقية الثانية، أو تباعاً. وـ فلاناً ضرباً: تابع عليه الضَّرب. وسُئل تابعيّ عمَّن ضرب رجلاً فقتله، فقال: إذا علَّه ضرباً ففيه القَوَد. وـ اللهُ فلاناً: أمرضه.( عُلَّ ) الإنسانُ عِلَّة: مرض. فهو معلول.( أعَلَّ ) القومُ: شربت إبلهم العَلَل. وـ الرجلَ ونحوه: سقاه ثانية، أو تباعاً. وـ الشيءَ: جعله ذا عِلَّة. وـ الإبلَ: أصدرها قبل رِيِّها. وـ اللهُ فلاناً: أمرضه. فهو مُعَلّ، وعليل. ويقال: أعلَّه الله فهو معلول. ( وهو من النوادر ).( عَلَّلَ ) فلانٌ: سقى سقياً بعد سَقْي. وـ جنى الثمرة مرّة بعد أخرى. وـ فلاناً بطعام أو غيره: شغله به ولَهَّاه. وـ الشيءَ: بيَّن علته وأثبته بالدليل. وـ الكلمةَ ( في اصطلاح الصرفيين ): ذكر وجهها من الإعلال. وـ أدخل فيها الإعلال. وـ فلاناً: عالجه من عِلَّتِه. فهو مُعَلَّل.( اعْتَلّ ): شرب عَلَلاً. وـ الرجلُ ونحوه: مرض. وـ فلانٌ: تمسَّك بحجَّة. وـ بالأمر: تشاغل أو تَلَهَّى وتَجَزَّأ. وـ الكلمةُ ( في اصطلاح الصرفيين ): كان بها حرف علة، فهي معتلَّة. وـ الجزءُ ( في العروض ): لحقته العِلَّة. وـ فلاناً، وعليه، بعلَّة: اعتافه عن أمر. وـ تجَنَّى عليه.( تَعالَّت ) المرأةُ من نفاسها: خرجت منه وطهرت. وـ الصبيّ ثدي أمّه: امتصّ ما فيه من اللَّبَن. وـ فلاناً: عاقه عن أمره.( تَعَلَّلَت ) المرأةُ من نفاسها: خرجت منه وطهرت. وـ الرجلُ: أبدى الحجَّة وتمسَّك بها. وـ بالأمر: تلهَّى به واكتفى.( التَّعِلَّة ): ما يتعلَّل به.( التَّعْليل ): ( عند أهل المناظرة ): تبيين علَّة الشيء. وـ ما يستدلّ به من العلّة على المعلول، ويسمى برهاناً لِمِّيّاً.( العُلالَة ): ما يُتلهَّى به. وـ بقيَّة كلّ شيء. وـ الحَلْبة وسط النهار بين حَلْبَتي الصَّباح والمَسَاء ( و قد تسمَّى كلّهن عُلالة ). وـ الجَرْي بعد الجري.( العَلّ ): المتقبِّض الجلد من مرض. وـ من يزور النساء كثيراً. وـ المسِنّ من كلّ شيء. وـ الدقيق الجسم النّحيف. وـ القُراد المهزول. ( الجمع ) عِلال.( العَلَل ): الشُّرْب الثاني. يقال: شَرِب عَلَلاً بعد نَهَل.( العَلَّة ): ما يُتلهَّى به. وـ الضرّة. ( الجمع ) عَلاَّت. وبنو العَلاَّت: بنو رجل واحد من أُمَّهات شتَّى. وفي الحديث: ( الأنبياء أولاد عَلاَّت ): إيمانهم واحد وشرائعهم مختلفة. ويقابلهم بنو الأخياف، وهم بنو الأمِّ الواحدة من آباء شتَّى.( العِلَّة ): المرض الشاغل. وـ ( عند الفلاسفة ): كلُّ ما يصدر عنه أمر آخر بالاستقلال أو بوساطة انضمام غيره إليه فهو عِلّة لذلك الأمر، والأمر معلول له، وهي علّة فاعلية، أو مادّيّة، أو صوريّة، أو غائيّة. وـ من كلّ شيء: سببه. وـ ( عند العروضيين ): التغيّر اللاحق بالأسباب والأوتاد في الأعاريض والضروب خاصّة، لازماً لها. وحروف العلة: الواو والألف والياء. ( الجمع ) عِلاَّت، وعِلَل. ويقال: جرى هذا الأمر على عِلاَّته: على كلِّ حال.( العَلُول ): ما يعلَّل به المريض من الطعام الخفيف. ( الجمع ) عُلُل.
معنى
في قاموس معاجم
عل1 عللت ، يعل ، اعلل / عل ، علا ، فهو عال ، والمفعول معلول• عله الحزن : أمرضه عله التعب الشديد . • عله ضربا : تابع عليه الضرب مرة بعد أخرى . ...
عل1 عللت ، يعل ، اعلل / عل ، علا ، فهو عال ، والمفعول معلول• عله الحزن : أمرضه عله التعب الشديد . • عله ضربا : تابع عليه الضرب مرة بعد أخرى .
معنى
في قاموس معاجم
عل2 عللت ، يعل ، اعلل / عل ، علا ، فهو عليل• عل فلان : مرض أكل طعاما فاسدا فعل - عللنا من حديثك - طفل عليل . ...
عل2 عللت ، يعل ، اعلل / عل ، علا ، فهو عليل• عل فلان : مرض أكل طعاما فاسدا فعل - عللنا من حديثك - طفل عليل .