غير تغييرا. 1-الشيء: حوله وبدل أحواله وجعله غير ما كان «غير الدهر أحوال القوم». 2-الشيء: بدل به غيره «غير التلميذ كتابه». 3-ه: أعطاه «الدية»،
وهي ثمن دم القتيل....
غير تغييرا. 1-الشيء: حوله وبدل أحواله وجعله غير ما كان «غير الدهر أحوال القوم». 2-الشيء: بدل به غيره «غير التلميذ كتابه». 3-ه: أعطاه «الدية»، وهي ثمن دم القتيل.
معنى
في قاموس معاجم
غير. ج أغبار. 1-مص. غار يغار ويغير. 2-تغيير. 3-تغير الحال وانتقالها من الصلاح إلى الفساد. 4-«بنات غير»: الكذب والباطل وكل ما يغاير الحق والصدق....
غير. ج أغبار. 1-مص. غار يغار ويغير. 2-تغيير. 3-تغير الحال وانتقالها من الصلاح إلى الفساد. 4-«بنات غير»: الكذب والباطل وكل ما يغاير الحق والصدق.
معنى
في قاموس معاجم
غير. 1-بمعنى سوى، ج أغيار. وتعرب إعراب المستثنى بإلا، فيقال: «جاءهم غيرهم»، فتكون فاعلا، و :«جاء التلاميذ غير سليم»، فتكون مستثنى منصوبا.
2-بمعنى لا، فتنصب على الحال، نحو: «فعل ذلك غير ظالم ولا معتد»، أي لا ظالما ولا معتديا. 3-بمعنى إلا، نحو: «قرأت خمسة
غير. 1-بمعنى سوى، ج أغيار. وتعرب إعراب المستثنى بإلا، فيقال: «جاءهم غيرهم»، فتكون فاعلا، و :«جاء التلاميذ غير سليم»، فتكون مستثنى منصوبا. 2-بمعنى لا، فتنصب على الحال، نحو: «فعل ذلك غير ظالم ولا معتد»، أي لا ظالما ولا معتديا. 3-بمعنى إلا، نحو: «قرأت خمسة كتب ليس غيرها، وليس غيرها، وليس غير، وليس غير، وليس غيرا، وليس غير»، أي ليس إلا. 4-«فعل ذلك غير مرة»: أي أكثر من مرة. 5-«الغير»: الآخر، الآخرون.
معنى
في قاموس معاجم
غير. «غير الدهر»: أحداثه المتغيرة....
غير. «غير الدهر»: أحداثه المتغيرة.
معنى
في قاموس معاجم
غيَّر الحديث غيَّر مجراه و بدَّله
غيَّر الحديث غيَّر مجراه و بدَّله
معنى
في قاموس معاجم
في
حرف خافض، وهو
للوعاء
والظرف وما
قدِّر تقديرَ
الوعاء. تقول:
الماء في
الإناءِ،
وزيدٌ في
الدار،
والشكُّ في
الخبر. وقد
يكون بمعنى عَلَى
كقوله تعالى:
"ولأُصَلِّبَنَّكم
في جُذوع النَّخل".
وزعم يونس
أنَّ العرب
تقول: نزلت في
أبيكَ،
يريدون ع
في
حرف خافض، وهو
للوعاء
والظرف وما
قدِّر تقديرَ
الوعاء. تقول:
الماء في
الإناءِ،
وزيدٌ في
الدار،
والشكُّ في
الخبر. وقد
يكون بمعنى عَلَى
كقوله تعالى:
"ولأُصَلِّبَنَّكم
في جُذوع النَّخل".
وزعم يونس
أنَّ العرب
تقول: نزلت في
أبيكَ،
يريدون عليه.
وربَّما
استعمل بمعنى
الباء، قال
زيد الخيل:
ويركب
يوم
الرَوْعِ
فيهـا
فـوارسٌ
بَصيرون
في طعن
الأباهر
والكُلى
أي
بطعن الأباهر
والكُلى.