بَضَعَ
الدمعُ ـِ بَضْعاً: جال في العين ولم يَفِضْ. و ـ من الماء وبه: روِيَ وامتلأَ. و ـ من فلان: سئم من تكرار النُّصح فقطعه. و ـ فلان: اتَّجَر. و ـ اللحمَ: قطعه. و ـ الجلدَ: شقَّه.أَبْضَع الشيءَ: جعلَه بضاعة.باضَع الزَّوجةَ: باشرها.بَضَّع اللحمَ والجلدَ وغيرَهما: بَضَعه.انْبضَعَ ...
الدمعُ ـِ بَضْعاً: جال في العين ولم يَفِضْ. و ـ من الماء وبه: روِيَ وامتلأَ. و ـ من فلان: سئم من تكرار النُّصح فقطعه. و ـ فلان: اتَّجَر. و ـ اللحمَ: قطعه. و ـ الجلدَ: شقَّه.أَبْضَع الشيءَ: جعلَه بضاعة.باضَع الزَّوجةَ: باشرها.بَضَّع اللحمَ والجلدَ وغيرَهما: بَضَعه.انْبضَعَ الشيءُ: انقطع. و ـ انشقّ.تبضَّعَ العرَقُ: رَشَح قليلاً قليلاً من أُصول الشَّعر، ويقال: تبضَّعت الجبهة.استبضع الشيءَ: جعله بِضاعة. ومنه المثل: ( كمُستبضِع التمر إِلى هَجَرَ ).الباضعة: الشجَّة التي تشقّ الجلد ولا يسيل منها الدم.البِضاعة: ما يُتَّجَرُ فيه. ( الجمع ) بضائع.البِضْع في العدد: من الثلاث إِلى التّسع. تقول بضعَةُ رجال وبضعُ نساء، ويركَّب مع العشرة، فتقول: بضعةَ عَشَرَ رجلاً، وبِضْعَ عشرة امرأَة. وكذلك يستعمل مع العُقود: فتقول: بِضَعةٌ وعشرون رجلاً، وبِضْعٌ وعشرون امرأَة. ولا يستعمل مع المائة والأَلف. وفي التنزيل العزيز: ( فَلَبِثَ في السِّجْن بضْعَ سِنِينَ ).البُضْعُ: الزَّواجُ. و ـ عَقْدُه. و ـ المَهْرُ. و ـ الفَرْج. ( الجمع ) بُضُوعٌ، وأَبْضَاعٌ.البِضْعَةُ من اللحم وغيْره: القطعة، ويقال: هو بِضْعَةٌ مني: هو في قرابته كالجزء منّي.البَِضِيعَة: ما يُحمل عليه البِضاعة. ( الجمع ) بضائع.المِبْضَعُ: المِشْرَطُ. ( الجمع ) مباضِعُ.
معنى
في قاموس معاجم
صَرَفَ
البابُ أو القلم ونحوهما ـِ صَرِيفاً: صوَّت. ويقال: صَرَفَ نابُه، وصَرَفَ بنابه. وـ الشيء صَرْفاً: ردَّه عن وجهه. ويقال: صَرَفَ الأجيرَ من العمل، والغلامَ من المكتب: خَلَّى سبيله. وـ المال: أنفقه. وـ النقد بمثله: بدَّله. وـ الكلام: زيَّنه. وـ الشراب: لم يمزجه.( أصْرَفَ ) ...
البابُ أو القلم ونحوهما ـِ صَرِيفاً: صوَّت. ويقال: صَرَفَ نابُه، وصَرَفَ بنابه. وـ الشيء صَرْفاً: ردَّه عن وجهه. ويقال: صَرَفَ الأجيرَ من العمل، والغلامَ من المكتب: خَلَّى سبيله. وـ المال: أنفقه. وـ النقد بمثله: بدَّله. وـ الكلام: زيَّنه. وـ الشراب: لم يمزجه.( أصْرَفَ ) الشراب: قدَّمه صِرْفاً لم يمزجه بغيره.( صَارَفَ ) نفسه عن الشيء: تكلَّف صرفها عنه.( صَرَّفَ ) الأمرَ: دبَّره ووجَّهه. ويقال: صرَّفَ اللهُ الرياح. وـ بيَّنه. وفي التنزيل العزيز: {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا القُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ}. وـ الألفاظ: اشتقَّ بعضها من بعض. وـ الشراب: لم يمزجه. وـ الشيء: بالغ في رده عن وجهه.( اصْطَرَفَ ): تَصَرَّف في طلب الكسب.( انْصَرَفَ ) عنه: تحوَّل عنه وتركه. وفي التنزيل العزيز: {ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللهُ قُلُوبَهُم}.( تَصَرَّفَ ) فلان في الأمر: احتال وتقَلَّب فيه. وـ لعياله: اكتسب. وـ به الأحوال: تَقَلَّبَت.( اسْتَصْرَفَ ) اللهَ المكارِهَ: سألهُ صَرْفَها عنه.( تَصَاريفُ ) الأمور: تواليها وتخالفها. وتصاريف الرياح: تقلبها في وجهاتها.( الصَّارفُ ): الناب. يقال: ما في فمه صارف.( الصَّرَّافُ ): من يبدّل نقداً بنقد. وـ المُسْتَأْمَنُ على أموال الخِزَانة يقبض ويصرف ما يستحق.( الصِّرَافَةُ ): مهنة الصرَّاف.( الصَّرْفُ ): صرف الدهر: نوائبه وحِدْثانه. ( الجمع ) صُروف. وـ ( في الاقتصاد ): مبادلة عملة وطنية بعملة أجنبية، ويطلق على سعر المبادلة أيضاً. ( مج ). وـ ( في اللغة ): علمٌ تُعرف به أبنية الكلام واشتقاقه. وـ ( عند النحاة ): تنوينٌ يلحقُ الاسم يجعلونه دليلاً على تمكن الاسم في باب الاسمية. والصَّرْفان: الليل والنهار.( الصِّرْفُ ): الخالص لم يُشَبْ بغيره. يقال: شرابٌ صِرْفٌ: غير ممزوج.( الصَّرَفَانُ ): الرَّصاص.( الصَّرِيفُ ): الفِضَّة الخالصة. وـ الشراب لم يمزج. وـ اللبنُ ساعةَ يُحْلَبُ.( الصَّيْرَفُ ): صَرَّاف الدراهم. وـ المتصرِّف في الأمور المجرِّب لها. ( الجمع ) صَيَارف، وصَيَارِفَة.( الصَّيْرَفيُّ ): الصَّيْرَفُ.( المَصْرِفُ ): الانصراف. وـ مكان الصَّرف؛ وبه سمي البَنْك مصرِفاً. وـ قناة لصرف ما تخلف من الماء بعد اكتفاء الأرض.